朱麗萍
內(nèi)容摘要:在審美的心理活動中,體驗(yàn)先于理解,即感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)。在音樂欣賞中更是如此,我們對音樂的欣賞要基于對它的感性體驗(yàn)。筆者將基于此試從音樂的獨(dú)特屬性、審美情感與音樂作品欣賞、理性認(rèn)識在音樂欣賞中的作用這三個方面談對音樂欣賞的幾點(diǎn)認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:審美 音樂欣賞 器樂作品 聲樂作品 理性認(rèn)識
對于“審美”,美學(xué)界一直都處于并不明晰的爭論狀態(tài),各種學(xué)派對于審美的定義都各持己見。所謂“審美”,普遍的觀點(diǎn)都是“亦稱‘審美活動,人發(fā)現(xiàn)、選擇、感受、體驗(yàn)、判斷、評價美和創(chuàng)造美的實(shí)踐活動和心理活動”(金炳華,2003)。意大利達(dá)·芬奇認(rèn)為對美的欣賞始于感覺,但須通過智力活動。英國哈奇生認(rèn)為只有天生的先于習(xí)俗、教育的“內(nèi)在感官”即心靈才是“審美的感官”,才能獲得深刻的美感。黑格爾認(rèn)為審美是人能動地改變外在事物,并從對象中“復(fù)現(xiàn)自己”、“觀照自己”的思維活動?!皩徝阑顒邮且环N認(rèn)識活動,但它和科學(xué)的認(rèn)識活動相比,又有它自己的特點(diǎn),即同時還伴隨著主體的情感的愉悅和靈魂的陶醉,只有這兩方面的密切融和、渾然一休,才是美感這一獨(dú)特的精神現(xiàn)象的完整形態(tài)?!鄙鲜鲇^點(diǎn)都不同程度地說明審美活動中同時包含著感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的成分?,F(xiàn)任中央音樂學(xué)院院長王次炤教授(2004)認(rèn)為,“音樂欣賞不僅是一項(xiàng)審美實(shí)踐活動,還是一項(xiàng)創(chuàng)造性地審美活動;它既是音樂實(shí)踐的最終目的,又是推動時代音樂發(fā)展的力量?!?br>