中職學(xué)校民漢學(xué)生混合住宿模式初探

劉朝順

【摘 要】 新疆是多民族聚居的地方，中職學(xué)校也是一個(gè)多民族共存的學(xué)校，在中職學(xué)校中開展民、漢學(xué)生混合住宿，既有利于多民族學(xué)生之間相互了解、交流、學(xué)習(xí)，也有利于做好民族團(tuán)結(jié)教育工作。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 民、漢合住 模式

隨著新疆職業(yè)教育事業(yè)的快速發(fā)展，接受各種職業(yè)教育的學(xué)生越來(lái)越多，少數(shù)民族學(xué)生比例也在不斷增加，很多中職學(xué)校學(xué)生中少數(shù)民族學(xué)生比例超過(guò)了40%。這些少數(shù)民族學(xué)生在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生差別較大。近年來(lái)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異所導(dǎo)致的一些矛盾和沖突，已經(jīng)影響到了校園的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，并引起了有關(guān)部門的高度重視。如何化解矛盾，探索具有中職學(xué)校特色的民族團(tuán)結(jié)教育工作的有效機(jī)制，從而打造和諧、平安校園，這是職業(yè)學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須面對(duì)的突出問題。因此，在新疆職業(yè)學(xué)校中嘗試推廣民、漢學(xué)生混合住宿將是一種比較好的方式和方法之一，也是對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作的有益探索。

一、 民、漢學(xué)生混合住宿的意義

新疆自古以來(lái)就是多民族共同生活的地方，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。在新疆，中職學(xué)校嘗試推廣民漢學(xué)生混合住宿，可以為多民族學(xué)生創(chuàng)造更多相互交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有利于各民族的共同發(fā)展，從而為營(yíng)造穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、和諧的校園氛圍奠定良好條件。

中職學(xué)校的民族語(yǔ)言學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱民語(yǔ)言）來(lái)源分為民考民學(xué)生和民考漢學(xué)生，在學(xué)生宿舍開展民漢學(xué)生合住活動(dòng)，可以極大地促進(jìn)各民族同學(xué)之間的交流互動(dòng)，漢語(yǔ)言學(xué)生可以作為民語(yǔ)言學(xué)生的語(yǔ)言老師，民語(yǔ)言學(xué)生的漢語(yǔ)水平會(huì)快速提高；同樣的，漢語(yǔ)言學(xué)生在與民語(yǔ)言學(xué)生的交流互動(dòng)中，也可以學(xué)習(xí)、了解到少數(shù)民族的語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣等，使他們更加深刻地體會(huì)到在新疆這樣一個(gè)多民族大家庭里，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)多么重要。

二、 民、漢學(xué)生混合住宿的參考模式

要做好中職學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作，不但要在日常做好思想政治教育工作，更為重要的是要在學(xué)生宿舍區(qū)做好民族團(tuán)結(jié)工作，不斷地推進(jìn)民、漢學(xué)生混合宿舍就是一個(gè)新舉措，目前，民、漢學(xué)生混合住宿主要有以下幾種模式：

首先，同專業(yè)混合住。在具有相同專業(yè)背景下，采取自愿的原則進(jìn)行混合編排宿舍。相同專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有共同的需要，相互之間交流的內(nèi)容也相對(duì)較多，有利于開展交流和溝通。這種模式，建議安排4名漢族學(xué)生、4名少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行混合住宿。

其次，同班級(jí)混合住。伴隨著新疆職業(yè)教育的不斷發(fā)展，目前絕大部分班級(jí)人數(shù)都在30人以上，而且絕大部分都是多民族的班級(jí)。在同班級(jí)的情況下開展民、漢學(xué)生混合住宿可操作性更強(qiáng)，同一個(gè)班級(jí)，首先要在共同學(xué)習(xí)中成為學(xué)習(xí)的良師益友，其次還可以在同宿舍中不斷學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言和文字，不斷增強(qiáng)了解。

第三，學(xué)生干部混合住，樹典型、慢推廣。除了以上兩種基本模式外，還可以在學(xué)生干部中率先開展民、漢學(xué)生混合住宿。學(xué)生干部在學(xué)生中間有一定的號(hào)召力，也具有相對(duì)更強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性。在這部分學(xué)生干部中開展民、漢學(xué)生混合住宿可以起到示范帶頭作用，從中挑選出典型的學(xué)生宿舍進(jìn)行廣泛的宣傳，并適時(shí)的在全校范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。

三、民、漢學(xué)生混合住宿需要注意的幾點(diǎn)事項(xiàng)

首先，民、漢學(xué)生混合住宿要以自愿為前提。每個(gè)民族都有自己不同的生活習(xí)性，每位同學(xué)的生活環(huán)境不同，成長(zhǎng)背景不同，個(gè)體的差異也會(huì)很大。因此，在推進(jìn)民、漢學(xué)生混合住宿的過(guò)程中，一定要計(jì)劃周密，穩(wěn)步推進(jìn)，要做到宣傳到位，措施得當(dāng)，結(jié)果優(yōu)良

其次，新疆生源和內(nèi)地生源的學(xué)生要區(qū)別安排。疆內(nèi)學(xué)生對(duì)新疆獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境十分了解，與疆內(nèi)的少數(shù)民族學(xué)生混合住宿更容易溝通，雖然來(lái)自不同的民族，但彼此之間已經(jīng)有了一定的了解，在新疆生源的學(xué)生中更容易推廣民、漢學(xué)生混合住宿。在推行民、漢學(xué)生混合住宿的過(guò)程中，要做好前期的宣傳、講解工作，使他們對(duì)民、漢學(xué)生混合住宿的目的、意義有一個(gè)明確的概念，在推進(jìn)的過(guò)程中也要有針對(duì)性的安排。

最后，在開展、推進(jìn)民、漢學(xué)生混合住宿過(guò)程中，要做好引導(dǎo)與宿舍管理相結(jié)合。民、漢學(xué)生混合在一起住宿，思想引導(dǎo)和教育工作以及后期管理工作難度都在不斷加大。這就要求相關(guān)班級(jí)的班主任老師定期了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，多與這些學(xué)生交流、溝通，一旦發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)化解。班主任老師也要定期走訪宿舍，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，分析出現(xiàn)問題的原因，不斷與宿舍管理人員進(jìn)行交流和溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的普遍問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。這樣才能達(dá)到不斷了解問題、不斷分析問題、不斷解決問題的目地，使民、漢學(xué)生混合住宿工作做好、做扎實(shí)，為不斷推進(jìn)新疆職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作和民族團(tuán)結(jié)工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王建輝等.學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生教育管理實(shí)踐模式研究[J].思想教育研究，2010（5）：69-71.

[2] 康菊花等.邊疆多民族地區(qū)思想政治工作功能的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（6）：30-32.endprint