對小學語文課堂幸福感的思考

楊紅梅

【摘要】教育的主要目的在于使學生獲得幸福。在一個幸福的課堂，學生的學習狀態能得到更好激發。本文將從“尊重”“興趣”“自我認識”和“人際關系”四方面入手，對小學語文教學中影響學生幸福感的因素進行分析，并對促進語文課堂幸福感的形成提出相應的教學策略。

【關鍵詞】小學語文；課堂；幸福感；要素；策略

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

教育家烏申斯基曾經說過：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福”。《義務教育語文課程標準》（2011）特別關注學生的情感體驗。小學生的心理特點是直接與感性經驗相聯系，在一個自由、開放、溫暖的環境下，在一個幸福的課堂，學生的學習狀態能更好得到激發。在語文課堂上，我們可以透過文字，仿佛看到大師傾心交談的隱秘情景，從他們的作品中體會著人類所經歷的磨難、歡樂、痛苦、希望和自由，通過師生互動，透過文字的溫度，進入美的世界、一個妙不可言的幸福通道，在這樣的語文實踐活動中獲得幸福感受。

一、課堂幸福感及其要素

幸福，是人所追求的生存狀態與存在方式，是人的物質需要與精神需要得到統一滿足時的和諧感，是人的身心健康和諧與人格充盈的完美狀態，是一種生活得更好的能力。學生的幸福感體現在他們感官上的愉悅，思考、探究的樂趣，收獲的喜悅和人際交往的享受，體現在從不知到知、從知之甚少到知之較多、從不會到會再到自己學會學的智力成長過程中。根據長期一線教學及管理工作的實踐，為了便于研究，筆者將影響學生課堂幸福感的因素分為：尊重、興趣、自我認識和人際關系，現分別進行分析。

（一）尊重

人應當尊重自己，同時更應該尊重他人。作為教師對學生的影響和教育，無不是用愛來塑造他們，用尊重的教態來獲取教育成功的。尊重，不僅在于學生的主體地位得到確認，而且在于學生的訴求和質疑渠道暢通，學生個體對學科知識的探索和追求能得到其他同學和老師的理解和支持。學生在尊重的環境下，思考自己感興趣的問題，會覺得課堂快樂而有意義。早在19世紀，捷克著名教育家夸美紐斯就提出，“課堂應當是一個快樂的場所，是調動學生的認知興趣、創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑。”在這樣的課堂，教師的主導地位同樣受到尊重，師生都能關注自己內心的感受，引領學生在課堂中主動參與、自覺接受、快樂學習。

（二）興趣

新課標要求教師在課堂上盡量培養學生的學習興趣，提高學生的學習積極性。教師幽默的語言與有趣的教學設計不僅是活躍課堂氣氛的良好推手，而且可以使學生一笑之余引發聯想，出神入化地推動他們的領悟力，使學生在理解知識的同時也感受到學習的樂趣。

（三）自我認識

隨著課程改革的逐步深入，如今國內涌現出真情流淌的生態課堂，思維碰撞的智慧課堂，經驗對接的主體課堂，機智敏銳的靈動課堂，追根溯源的尋根課堂，縱橫連貫的簡約課堂，充滿魅力的生活課堂等教學模式。不管是在這樣的環境下，或是在普遍存在的“應試課堂”，自我認識是趨于消極還是積極，它是想尋求變革還是變得就此沉淪，對于幸福感來說就顯得特別重要。

（四）人際關系

從社會學角度看，課堂本身是一個小社會，它首先是一個正式的社會活動場所，然后才是一個教育活動場所，我們可以用“課堂社會”這個新視角去看待學校的課堂教學。

在有幸福感的課堂，良好的人際關系應該是良好的生生互動和良好的師生互動，需要的是良好的合作和良性的競爭。小學生需要得到同伴的支持和教師的支持，在這樣的課堂他才會更有安全感。

二、促進課堂幸福感的教學策略

（一）課堂幸福感重在情感傳遞

北京李明新校長曾談到：閱讀要還之并遵循閱讀原理：觀 文—看景—生情，要回歸語文本體。王崧舟校長認為：注重情感體驗是閱讀教學的基本要求，語文的重要特點是“情”，在“潤物細無聲”中動情，使師生的心靈受到震撼，達到刻骨銘心的效果。他執教《圓明園的毀滅》，從情入手，激情飛揚，聲情并茂的講解、精心創設的情節、悉心營造的意境，吸引了聽課的所有師生，使師生們感同身受的與文本對話，感受到了圓明園的毀滅不僅是中國不可估量的損失，也是世界上不可估量的損失，使聽者對圓明園的毀滅感到無比遺憾，進一步激發了聽課者的愛國主義熱情。

王老師聲情并茂的范讀、激情的言語、創設的意境感染了聽課的所有師生，使聽者們無不為之動情、被文本感染、被當時的教學情境感染，心中的情感油然而生。學生始終沒有脫離文本，朗讀產生了一次次飛躍，學生專心致志地讀，出神入化地讀，感同身受地讀，讀出了語言文字的形象，讀出了情味，讀出了意蘊，讀出了個性和神采。師生動情地朗讀，構成了他這節語文課堂上一道亮麗的風景線。其弟子——浙江省胡州安吉外國語學校王自文老師執教《古詩兩首》時，引領學生將古詩凝練的文字還原成了畫面，還原成了影像，還原成情節，還原成意境。在學習《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩時，王老師讓學生看畫面、聽音樂，他再配以一段激情的言語“國家破碎，山河依舊，不同的是奔騰的黃河現在成了金兵飲馬之漕，巍峨的華山成了金人放馬的草場，黃河在向大海哭泣，華山在向蒼穹流淚”，學生被教師言語感染，被文本感染，被情境感染，激起了學生悲憤之情，學生帶著這樣的情感動情地朗讀著：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”。在執教詩的最后兩句時，王老師一席導讀語：

“中原淪陷了整整65年，65年，780個月；65年，23739天那，一年過去了！他們盼來了王師嗎？讀……”學生用情讀到“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。

師：“十年過去了！他們盼來了王師嗎？讀……”學生又動情讀到“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”

師：“六十五年過去了！他們盼來了王師嗎？讀……”學生再次動情讀到“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。

學生幾次不同層次地讀，讀出了詩人悲憤交加、憂國憂民之情。在行將結束本節課時，一曲激昂的《滿江紅》讓學生不是垂頭喪氣地離開課堂，而是挺起胸、昂起頭的離去，有的學生邊走邊隨曲吟誦，這為整堂課再添了一抹亮色，使學生從另一個側面感悟到中華民族的脊梁、民族的精神，感受到“天下興亡，匹夫有責”的良知是長存于中華民族的歷史當中，也正是有了這種精神，中華民族才能延續五千年的文明史，傲立于世界民族之林。學生在聽曲、吟誦中受到了情感的熏陶，使語文課堂成為了傳承和弘揚民族優秀文化的舞臺。endprint

（二）課堂幸福感需要多種感官刺激

北京特級教師李明新老師在教學《趵突泉》一課時，在學習“永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒、冒、冒，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！”這句時，李老師用樸實、風趣的語言將學生帶至趵突泉旁，通過想象讀，配以動作模擬讀、表演讀等多種形式，讓學生細細品味文本語言，感受到大自然的神奇力量，體會了大自然的偉大。沒有刻意的朗讀技巧和方法的指導，卻讓學生在以情帶讀、以讀悟情中受到了良好的朗讀技巧和方法的訓練。

（三）課堂幸福感需要教師較高的專業素養

優秀教師執教的語文課帶給我們強烈的震撼，隱射出他們多元化解讀語言材料、靈活處理教材的深厚功底。

王自文老師執教的《古詩二首》（《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）是浙江版課本中的一文，原課題為《古詩三首》（《題臨安邸》《曉出凈慈》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），從外在看，《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》有著不同，但無論是在表達形式的層面上，還是在意蘊和內在精神的層面上，這兩首詩都有著非常高度的統一。王自文老師對教材重新加以整合，打亂了原來教材古詩的安排序列，把兩首詩放在一起教學，從兩首詩外在的不一致撥開迷霧，看到內在的一致。采用“合—分—合”的方式，先將兩首古詩同時出現，讓學生根據注釋在了解古詩大意的前提下，去發現、去尋找這兩首古詩在表層上面有哪些相同的地方，有的學生說到了作者的朝代都在南宋，有的學生說到了這兩首詩都在寫景，王老師點了一下：“同樣寫景，意義相同嗎？作用一樣嗎？”為下一步的“分”營造了新的閱讀期待，也有的學生說到這兩首詩都寫的是人，老師話鋒一轉、當開一筆問：“第一首寫到的是什么人？第二首又寫到的是什么人？”學生答：第一首寫到的是權貴，第二首寫到的是遺民。從而挖掘這兩首詩的著眼點是寫人而不是寫景。

李明新老師在執教《趵突泉》一課時，巧妙運用閱讀期待，在學生心中泛起陣陣漣漪，激起學生一次又一次自主閱讀的愿望。課前、課中、課后都多次巧妙地運用閱讀期待，比如他在學生初讀課文后問學生：“課文向我們展示了趵突泉的美，我讀了特別想去看 看，你們想不想去看看？”學生興致勃勃，異口同聲地答道：“想！”這時李老師卻話鋒一轉：“可我找遍了學校的資料庫，就是找不到相關的錄像帶。不過我們學習語文有個特別好的方法—想象閱讀”。隨后，學生興致勃勃地運用想象閱讀法去學習描寫大泉的語句……

“讀書不知味，不如束高閣”，在語文的世界里，有溫暖而鮮活的文字，有博大與溫情的胸懷，語文中那音韻的和諧，語調的鏗鏘，節奏的疾徐，表情的豐富……那些帶有“中國烙印”文化的絕妙醇厚的語文味道，帶領學生在大師們恢弘筆調展示的波瀾壯闊、豐富多彩的社會生活畫卷中去崇真、尚善、向美，在健康積極、充滿熱情的語文學習中去展現自己生命的亮色，用我們的語文，讓生命鮮活起來！ 用我們的語文，傳遞一種美妙的感覺—幸福！

參考文獻

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[3]吳康寧.課堂教學社會學[M].南京：南京師范大學出版社，1999.

（編輯：龍賢東）endprint