加強(qiáng)情感教學(xué)滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

咸玉喜

摘 要： 心理學(xué)研究表明：情感主要分為兩大類，即積極性情感和消極性情感；前者往往具有維持、強(qiáng)化和指向性等正能量作用，而后者則具有相應(yīng)的抑制性作用?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為，情感是學(xué)校教育的靈魂，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力，因而產(chǎn)生了“情感智力論”。學(xué)校教育是發(fā)生在教師和學(xué)生之間的一項(xiàng)情感性實(shí)踐工程，因而情感元素對(duì)于“唯情趣論”且缺乏責(zé)任自控能力的小學(xué)生而言，顯得既非常必要又十分重要。作者從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)反思，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)各種途徑和方法手段，努力創(chuàng)造和諧愉悅、催生激情的環(huán)境和氛圍，從而在親師信道、寓教于樂(lè)之中，取得事半功倍的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 情感教學(xué) 素質(zhì)發(fā)展 實(shí)踐與思考

從生理學(xué)和素質(zhì)教育角度來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是學(xué)生智能發(fā)展、情感發(fā)育和人格形成的原始黃金時(shí)期。前蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家贊可夫曾說(shuō)：“在學(xué)校教育中，學(xué)生積極的情感、歡快的情緒能使學(xué)生精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒，則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)?！币虼耍覀円軌蚶脤W(xué)生的興奮心理，善于通過(guò)化解、轉(zhuǎn)換、培植和挖掘等手段，積極有效地開(kāi)展情感教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，為促進(jìn)他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基鋪路。下面我結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，試對(duì)此作闡述。

一、創(chuàng)設(shè)良好情境，有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)校教育中，教師和學(xué)生是教學(xué)環(huán)節(jié)中的兩大關(guān)鍵性因素，教學(xué)實(shí)踐是在教師的主導(dǎo)教學(xué)下通過(guò)學(xué)生的主體活動(dòng)予以實(shí)現(xiàn)的；而學(xué)習(xí)并非一種“純認(rèn)知”過(guò)程，實(shí)是人的思想認(rèn)識(shí)和內(nèi)在情感兩個(gè)方面的統(tǒng)一體和綜合物（人文心理學(xué)家羅杰斯觀點(diǎn)）。加之?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)以理性本質(zhì)為主，與語(yǔ)言類學(xué)科相比缺乏“詩(shī)意和浪漫”，如抽象嚴(yán)密的數(shù)學(xué)概念、內(nèi)涵豐富的數(shù)學(xué)公式和復(fù)雜艱難的邏輯推理等。這對(duì)于以形象思維為主的小學(xué)生而言，難以產(chǎn)生相應(yīng)的情趣和吸引力。實(shí)踐表明：如果把課程教學(xué)實(shí)踐投放到一種良好的情境活動(dòng)中，則能由境生情、活躍氛圍、活化思維，從中產(chǎn)生寓教于樂(lè)、啟發(fā)激勵(lì)的效果。小學(xué)數(shù)學(xué)情境的內(nèi)容比較豐富，主要包括語(yǔ)言情境、生活情境、活動(dòng)情境、問(wèn)題情境和多媒體情境等五大類型。如在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”內(nèi)容時(shí)，可創(chuàng)設(shè)“動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)”的情境，讓不同動(dòng)物騎上不同形狀車輪的賽車，讓小學(xué)生事先猜測(cè)誰(shuí)能取得冠軍，在結(jié)果揭曉以后，再組織討論：“為什么把車輪做成圓形，而不是三角形、方形、梯形和橢圓形呢？”這種貼近生活的問(wèn)題，勢(shì)必引發(fā)小學(xué)生的興趣和熱情，在原發(fā)動(dòng)力的驅(qū)使下，他們一定會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)真思考和分析，教師則從旁施以有效啟發(fā)、點(diǎn)撥和激勵(lì)，最終得出結(jié)論。

二、活化教學(xué)形式，有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)集中表現(xiàn)為一種“用普通話套講八股文”的固定模式，這種難以變化的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得再好再完美，即使如流水線定量生產(chǎn)那樣標(biāo)準(zhǔn)無(wú)誤，也勢(shì)必引起學(xué)生的審美疲勞和視聽(tīng)疲勞。換言之，傳統(tǒng)教學(xué)模式完全置學(xué)生的發(fā)展需要和情感需求于不顧，屬于“霸教弱學(xué)、強(qiáng)行灌輸”的做法作風(fēng)。在這種情形下，學(xué)生又怎么談得上學(xué)習(xí)興趣和情感呢？在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情感需要，努力采用豐富多彩、靈活多樣的形式手段，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官，從而有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，收獲事半功倍的教學(xué)效果。例如，在完成整數(shù)混合運(yùn)算內(nèi)容教學(xué)之后，教師可以一改純書面作業(yè)消化鞏固的做法，而是在學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一種玩撲克游戲的作業(yè)：首先找出一些數(shù)字撲克，接著要求小學(xué)生以自愿為原則結(jié)成游戲小組，然后所有小組成員同時(shí)翻出一張撲克牌，并充分利用運(yùn)算符號(hào)計(jì)算，游戲的規(guī)則是混合運(yùn)算的最終結(jié)果為24。比一比，小組之內(nèi)和小組之間誰(shuí)算得既快又好。這種作業(yè)設(shè)計(jì)淡化了數(shù)學(xué)形式，讓小學(xué)生在體驗(yàn)成功喜悅中既可充分感受數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力，又可發(fā)揮“以賽激趣促學(xué)”的教學(xué)效應(yīng)。實(shí)踐表明，無(wú)論活化教學(xué)形式還是趣味包裝作業(yè)，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)目標(biāo)。

三、構(gòu)建和諧關(guān)系，有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

古語(yǔ)云：“親其師，信其道?！痹趯W(xué)校教育中，民主平等、和諧互動(dòng)的師生關(guān)系能夠有效地激發(fā)小學(xué)生的情感源泉。從這一角度來(lái)說(shuō)，執(zhí)教者應(yīng)當(dāng)高度重視和認(rèn)真踐行對(duì)學(xué)生的“情感投資”。果真如此，既可有效激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情感，點(diǎn)燃其智慧火花；又能大大增強(qiáng)教師的人格魅力，逐步增進(jìn)自己對(duì)學(xué)生的向心力。俗話說(shuō)：“好孩子是夸出來(lái)的。”我們應(yīng)當(dāng)深刻理解和有效把握德國(guó)著名教育家第斯多惠的“教學(xué)藝術(shù)論”——“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睂?duì)于基礎(chǔ)成績(jī)較差、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、性格心理相對(duì)脆弱的潛能生和“問(wèn)題學(xué)生”，要通過(guò)良好的語(yǔ)言（包括肢體語(yǔ)言）交流、激勵(lì)性評(píng)價(jià)和良師益友式的批評(píng)教育等方式，注重彰顯其長(zhǎng)處，挖掘其潛能，適當(dāng)放大其“亮點(diǎn)”，及時(shí)給予認(rèn)可、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓其時(shí)刻感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)、激勵(lì)和幫助，從而向其源源不斷地輸送正能量，不斷增強(qiáng)其自信心和成功的信念。多年來(lái)，筆者從教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行總結(jié)和反思，并從中深刻地感受到了“重情重義的教學(xué)就會(huì)種豆得瓜，而寡情薄愛(ài)的教學(xué)必然種瓜得豆，甚至?xí)蓄w粒無(wú)收之虞”的成敗得失。一言以蔽之，人屬于一種情感動(dòng)物，在對(duì)于具有情感依賴癥的小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。

綜上所述，在學(xué)校教育中，情感教學(xué)是一項(xiàng)發(fā)展性課題，然而“運(yùn)用之妙、存乎一心”，情感教學(xué)實(shí)踐的效果究竟如何，這不僅是責(zé)任心和師德的根本體現(xiàn)，而且屬于教學(xué)藝術(shù)的考量范疇。