一言一事總關(guān)情

陳泠

【摘 要】 新課標(biāo)對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生寫(xiě)作能力所應(yīng)達(dá)到的程度有明確的規(guī)定，要求學(xué)生能夠通過(guò)作文表達(dá)出自己的真情實(shí)感，而事實(shí)學(xué)生卻很難表達(dá)真實(shí)的情感。本文從引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，注重生活中的積累，和如何讓學(xué)生產(chǎn)生身心體驗(yàn)，表達(dá)自己真情實(shí)感入手，探討了言由心生，寫(xiě)真情實(shí)感的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】觀察能力;積累;表達(dá)訓(xùn)練

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在中高年級(jí)最為關(guān)注的就是學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師在教學(xué)中普遍重視習(xí)作的教學(xué)，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，越是想通過(guò)教材語(yǔ)段和篇章的教學(xué)作為范本，幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握表達(dá)方式，能夠掌握不同文體和題材的寫(xiě)作方法，所投入的精力卻往往與實(shí)際效果不相符。學(xué)生常常喪失對(duì)寫(xiě)作的興趣，不能通過(guò)習(xí)作表達(dá)出自己的真情實(shí)感。可以說(shuō)，寫(xiě)作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種普遍薄弱并亟待提高的技能。特別是不少學(xué)生面對(duì)各類題材和主題的習(xí)作要求，常常無(wú)法組織自己生活中的素材，最后寫(xiě)成的文章假、大、空，成了學(xué)生對(duì)生活的虛構(gòu)和杜撰。面對(duì)這樣一種學(xué)生習(xí)作的錯(cuò)誤趨勢(shì)，我們更要結(jié)合新課標(biāo)對(duì)于教師習(xí)作教學(xué)的要求和語(yǔ)段閱讀教學(xué)方向的把握，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出生活中的真事，表達(dá)自己感受體悟的真情，做到“以我手寫(xiě)我心”。

一、引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人

從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，在語(yǔ)文教學(xué)的寫(xiě)話訓(xùn)練中，我們就不難發(fā)現(xiàn)教材中所涉及到或者是單元內(nèi)組織的主題，都與學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān)。例如一年級(jí)上冊(cè)中，語(yǔ)文園地的寫(xiě)話就涉及到了解決生活中實(shí)際問(wèn)題的“我該怎么辦？”從中我們不難發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)和教材對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的引導(dǎo)方向是表現(xiàn)生活中的真情、真事和真人。因此，語(yǔ)文教師要努力培養(yǎng)學(xué)生做個(gè)生活中的有心人，善于對(duì)生活中的各種事件、場(chǎng)景進(jìn)行觀察，這本身也是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的一種表現(xiàn)，即語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性，基于這樣的學(xué)科特性，教師在習(xí)作教學(xué)中就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生是否能夠做到通過(guò)習(xí)作表現(xiàn)生活中的真情實(shí)感。

1.注重作文訓(xùn)練與日常積累間的聯(lián)系

從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，每周共有兩課時(shí)的作文課，那么對(duì)于單元習(xí)作來(lái)說(shuō)，共有四課時(shí)的作文訓(xùn)練時(shí)間。但我們不難發(fā)現(xiàn)，如果僅僅依靠這四課時(shí)，對(duì)于學(xué)生習(xí)作能力的提升是根本不夠的。因此教師應(yīng)當(dāng)充分整合單元內(nèi)的習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)，注重作文訓(xùn)練與日常積累之間的聯(lián)系。特別是小學(xué)階段每單元組課文都有一個(gè)相應(yīng)的主題，全組多篇課文都是圍繞同一主題組編在一起的，學(xué)生在每組課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠掌握該主題相關(guān)的素材，積累相應(yīng)的詞匯，或了解不同體裁的寫(xiě)作手法和表達(dá)方式，而單元組語(yǔ)文園地中的習(xí)作主題，往往也與該組課文的主題有一定的聯(lián)系，其目的就是要讓學(xué)生能夠通過(guò)本組文章的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文能力的訓(xùn)練和提高，完成該組單元習(xí)作。包括詞匯的積累、寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)、表達(dá)方式的訓(xùn)練和口語(yǔ)交際的訓(xùn)練等等，便于學(xué)生在面對(duì)單元作文時(shí)能夠有抓手，知道如何面對(duì)習(xí)作主題，組織寫(xiě)作素材。

例如，蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第三單元的主題是關(guān)于祖國(guó)人文風(fēng)景的，其中第一篇《泉城》寫(xiě)的就是泉城地靈人杰的盛景，可以說(shuō)這樣的編排體現(xiàn)著編者的用心，學(xué)生能夠在課文學(xué)習(xí)前后收集或者親自去體驗(yàn)泉城美景景象，能夠?qū)⒄n文的學(xué)習(xí)與生活中實(shí)踐性的資料收集和感官的親身體驗(yàn)相結(jié)合，教師在教學(xué)的過(guò)程中就可以設(shè)計(jì)學(xué)生的課首三分鐘口語(yǔ)交際內(nèi)容，讓學(xué)生交流和分享收集到的相關(guān)資料，如文字或照片、視頻等等。一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面在學(xué)生組織本組習(xí)作素材時(shí)，能夠產(chǎn)生更為真實(shí)和盡量貼近文本內(nèi)容的體驗(yàn)，打開(kāi)思路活學(xué)活用本課課文中的表達(dá)方式和場(chǎng)景描寫(xiě)的手法，用來(lái)表現(xiàn)自己所見(jiàn)到的景觀。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己親眼所見(jiàn)的美景并不少，但是缺少可以模仿或靈活運(yùn)用的方法，教師通過(guò)幫助學(xué)生分享與課文相關(guān)的資料，多角度認(rèn)識(shí)課文所描寫(xiě)的景象，使學(xué)生對(duì)文本所描繪的景觀有更貼近的感知，在此基礎(chǔ)上感受作者的描寫(xiě)，再提煉寫(xiě)作方法，能夠幫助學(xué)生更扎實(shí)透徹的掌握寫(xiě)法和表達(dá)方式，因此學(xué)生通過(guò)本課所學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法就能夠很好的運(yùn)用到自己的習(xí)作中去，就能夠避免寫(xiě)景作文中學(xué)生缺乏真情實(shí)感的虛構(gòu)“怪圈”。

2.訓(xùn)練觀察能力

觀察能力對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，新課標(biāo)中就對(duì)學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練有著系統(tǒng)的訓(xùn)練要求和目標(biāo)。即從看圖寫(xiě)話開(kāi)始，就能夠關(guān)注圖片內(nèi)容，說(shuō)清一件事，逐步到能夠觀察多幅有內(nèi)在聯(lián)系的圖片。其目的就在于充分訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生形成“觀察——表達(dá)”的思維模式。對(duì)于學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練，有許多語(yǔ)文教師卻存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，觀察能力當(dāng)然主要，但是更為重要的是表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至連觀察能力都不再重要了，因?yàn)樽魑闹胁⒉簧婕暗接^察。這是完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)，觀察能力是任何年段學(xué)生表達(dá)能力提高的基礎(chǔ)，觀察能夠引起思考，才能夠做到言之有物，言之有情。特別是對(duì)于高年級(jí)的記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，不論是寫(xiě)一個(gè)人或是寫(xiě)一件事，我們的學(xué)生最欠缺的都是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，而細(xì)節(jié)描寫(xiě)能力的薄弱并不像有些教師所想的那樣是因?yàn)閷W(xué)生的詞匯匱乏，缺少文采，其問(wèn)題的根本往往是來(lái)自于學(xué)生根本就沒(méi)有仔細(xì)的觀察過(guò)自己要描寫(xiě)的對(duì)象或要描寫(xiě)的事物。因此學(xué)生只能用泛泛的語(yǔ)言去虛構(gòu)一個(gè)完整的寫(xiě)作對(duì)象，既沒(méi)有細(xì)節(jié)又沒(méi)有真實(shí)性可言。

? 例如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)本課中涉及到大量對(duì)于人物神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)，這也是通過(guò)本課需要教給學(xué)生的描寫(xiě)人物的方法。如何才能夠讓學(xué)生掌握這種表現(xiàn)人物的方法？不僅僅是對(duì)于這兩種表達(dá)方式的教授，而是要教給學(xué)生怎樣去觀察人，即對(duì)學(xué)生的觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練。如文中的主神宙斯，在作者的第三人稱視角，用了“大發(fā)雷霆”個(gè)詞，許多教師教師僅僅是在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)上下文理解這個(gè)詞語(yǔ)的含義，誠(chéng)然，這也是本課的一個(gè)教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)。但是想一想，為什么在寫(xiě)到宙斯時(shí)會(huì)用到這樣一個(gè)詞語(yǔ)呢？這來(lái)自于對(duì)人物描寫(xiě)的精準(zhǔn)把握，即在對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，有先入為主和整體入手的特點(diǎn)，宙斯是眾神中的首領(lǐng)，因此他的“發(fā)怒”，絕對(duì)不同于一般的憤怒，他充滿威嚴(yán)，不可違背，因此才會(huì)用到“大發(fā)雷霆”這個(gè)詞語(yǔ)。抓住這樣一種人物描寫(xiě)的觀察、寫(xiě)作規(guī)律，能夠更便于學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)組織描寫(xiě)語(yǔ)言，避免盲目或失去條理。由此可見(jiàn)，學(xué)生的觀察能力可以通過(guò)訓(xùn)練去提高。通過(guò)觀察，學(xué)生能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感，避免詞語(yǔ)的生搬硬套，人物描寫(xiě)的假大空，作文人物的過(guò)于虛構(gòu)缺乏真實(shí)感。

二、注重學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，教給學(xué)生表達(dá)的方法

“體驗(yàn)”往往是真實(shí)感受的源泉，具備對(duì)于生活豐富的感受和體驗(yàn)，才能夠使學(xué)生的作文更加發(fā)自內(nèi)心，避免虛構(gòu)。那么體驗(yàn)從何而來(lái)呢？

1.豐富的語(yǔ)文活動(dòng)

學(xué)生的語(yǔ)文水平不僅僅來(lái)自于課堂，還來(lái)自于生活，語(yǔ)文課堂是延展的，不僅僅在課上的四十分鐘，課文中的一字一句里，更在生活之中。教師要善于組織豐富的語(yǔ)文活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)。在引導(dǎo)和教給學(xué)生表達(dá)自己親身體驗(yàn)的方法，這樣的習(xí)作既保證了真實(shí)性，又能夠生動(dòng)有趣。

例如四年級(jí)中涉及到對(duì)場(chǎng)景描寫(xiě)的作文，需要學(xué)生具備表現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景的能力，許多學(xué)生沒(méi)有對(duì)于“活動(dòng)”的認(rèn)識(shí)和概念，往往只停留在“運(yùn)動(dòng)會(huì)”這樣的過(guò)于大型，缺乏個(gè)人細(xì)微體驗(yàn)的活動(dòng)之上，而我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這種大型場(chǎng)面的描寫(xiě)是非常有難度的，別說(shuō)是學(xué)生，就是教師本人做一篇下水文，也很難保證精彩。因此教師就要善于幫助學(xué)生制造“素材”，比如搞一次語(yǔ)文小游戲活動(dòng)，可以分小組來(lái)進(jìn)行，便于學(xué)生分別對(duì)人物和其活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，教師還可以在游戲活動(dòng)結(jié)束之后就引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)進(jìn)行口頭交流，指導(dǎo)學(xué)生做好交流，再進(jìn)行寫(xiě)作，這樣的習(xí)作真實(shí)、生動(dòng)，能夠充分避免學(xué)生虛構(gòu)內(nèi)容。

2.鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己的真情實(shí)感

學(xué)生之所以喜歡虛構(gòu)作文的內(nèi)容，杜撰情節(jié)，往往是因?yàn)閷?duì)習(xí)作的主題沒(méi)有“感覺(jué)”，即不能引起學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)，而作文教學(xué)絕不是封閉的教學(xué)，例如寫(xiě)“最難忘的一件事”，教師如果僅僅靠一張嘴說(shuō)教如何寫(xiě)好這件事，很難引起學(xué)生的共鳴，即使語(yǔ)言再美的作文，我們也很難保證不是虛構(gòu)的。但是如果教師鼓勵(lì)學(xué)生帶來(lái)一張珍貴的相片、一份珍惜的禮物或者唱一首自己難忘的歌，把這些關(guān)于難忘的事的記憶與其相關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)，真正打開(kāi)學(xué)生心靈的大門(mén)，那么學(xué)生自然愿意去表達(dá)自己內(nèi)心真正的情感，這樣再組織語(yǔ)言完成的習(xí)作，比然真實(shí)而富有感染力了。

由此可見(jiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生擺脫虛構(gòu)作文的誤區(qū)，就是要幫助學(xué)生在寫(xiě)作或組織素材時(shí)表達(dá)出自己的真情實(shí)感。也只有通過(guò)對(duì)生活實(shí)際的觀察積累、注重體驗(yàn)和表達(dá)分享，才真正能夠解放孩子的心靈，使其寫(xiě)出自己真正的生活。

（作者單位：江蘇省常熟市義莊小學(xué)）