關(guān)于我國民族地區(qū)雙語教育的幾點(diǎn)思考

【摘要】雙語教育是我國基礎(chǔ)教育中一項基本的政策，從國家頒布了《國家教育中長期發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，對我國的雙語教育來說又有了政策上的支持。我國的雙語教育已經(jīng)實施了多年，并取得了一定的成果，但就目前來說，還是顯露出一些問題。本文將對這些問題進(jìn)行思考與研究，并提出一些可行的、有效的措施，從而更好地促進(jìn)我國雙語教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)教育 ?民族地區(qū) ?雙語教育

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0011-01

一、雙語教師培養(yǎng)機(jī)制的模糊、專業(yè)要求不明

目前針對我國雙語教師的培養(yǎng)出現(xiàn)了很多問題，其一就是專業(yè)的不明。究竟怎樣成為一位合格的雙語教師，到目前為止我們還沒有一個準(zhǔn)確的、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。國家在2011年先后頒布了關(guān)于中學(xué)、小學(xué)、幼兒園教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但是具體到少數(shù)民族地區(qū)雙語教師的專業(yè)是怎樣的，目前來說還是模糊不明的。國家并沒有提出這些專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，所以導(dǎo)致了雙語教師在培養(yǎng)、培訓(xùn)的過程當(dāng)中具有很大的隨意性。雙語教師應(yīng)具有雙語雙文化，這是一個核心的問題，一方面是雙語必須要熟練地掌握兩種語言。另一方面僅僅掌握兩種語言還是有所欠缺的，必須要扎實地、深厚地掌握雙文化的內(nèi)容。比如說一位漢語教師要進(jìn)行雙語教學(xué)，那么沒有深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，就不是一位合格的、嚴(yán)格的雙語教師。

二、雙語教育制度的陳舊與雙語教學(xué)模式的單一化

教育制度的現(xiàn)代話是一個學(xué)校現(xiàn)代性的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論一所學(xué)校的硬件設(shè)施如何的一流，學(xué)校的制度如果落后，尤其是管理的觀念比較落后，那么這所學(xué)校的教育質(zhì)量將始終不會得到提升的。我國民族地區(qū)有些院校的教育制度還是處在一種相對落后的境地，尤其是一些教育的行政人員，在處理教育問題時完全是一種純行政化的方法，并且是一種違反教育規(guī)律的處理方式，一些行政人員并非教師出身，甚至對教育教學(xué)一無所知，這種“一尊獨(dú)大”思想觀念往往是導(dǎo)致雙語教育質(zhì)量下降的一個根本性的因素。所以制度的建設(shè)與更新、教育制度的現(xiàn)代化是當(dāng)前雙語教育中及其重要的、也是需要解決的一個問題。另外是雙語教育模式的僵化，我國雙語教育的實踐其實時間很久，比如說青海省，可以說從50年代的初期就開始實施到目前為止差不多有60年已久。但是教學(xué)的質(zhì)量怎么樣，是個值得探討的問題。曾經(jīng)一段時間的雙語教學(xué)效果還是比較好的，50—60年代文革爆發(fā)的前期，雙語教學(xué)以漢語為主，民族語言為輔，這期間效果顯著培養(yǎng)了許多民族干部、學(xué)者，這些民族精英不但具有扎實的民族文化功底，而且具有較強(qiáng)的漢語語言能力。然而文革爆發(fā)以后，國家實行了“一刀切”，許多民族院校撤掉了，民族語言也不開設(shè)了，全部辦成了漢語教學(xué)。但是教育的模式處于不斷地重復(fù)，一階段是一類模式，另一階段又是二類模式。這樣反顛倒的結(jié)果是學(xué)生的漢語沒有學(xué)好，同時本民族語言也沒有得到掌握。

三、應(yīng)出臺相應(yīng)的雙語教師資格考核制度并提高雙語教師待遇

針對雙語教師存在的一些問題，國家應(yīng)出臺相應(yīng)的雙語教師考核資格考核的制度，比如說雙語教師必須是經(jīng)過高等院校培養(yǎng)的、并嚴(yán)格按照雙語教師培養(yǎng)的學(xué)生，通過這些選拔可以授予雙語教師資格證。另外一點(diǎn)就是要適當(dāng)?shù)靥岣唠p語教師的薪資待遇，因為民族地區(qū)的中小學(xué)老師本來所承擔(dān)的任務(wù)要比其他非民族地區(qū)的教師和城市里的教師任務(wù)要重很多，工作難度也要強(qiáng)很多，因此對于少數(shù)民族地區(qū)對于少數(shù)民族地區(qū)的雙語教師應(yīng)提高薪資待遇。

四、因地制宜地應(yīng)用雙語教育模式，重建雙語教育制度

雙語教育模式究竟是一類模式好還是二類模式更好并不能一概而論，而是要因地制宜。如藏族，一般分為散居藏族和聚居藏族。散居藏族一般居住在牧區(qū)，語言的環(huán)境完全是以第一語言母語為基礎(chǔ)，針對這類學(xué)生可以使用一類模式，也就是“藏加漢”，在平常的授課當(dāng)中除了漢語文用漢語授課之外，其余的課程都用藏語進(jìn)行授課。而聚居藏族一般居住在城鎮(zhèn)，在長期的交流中除了第一語言外，對于第二語言漢語有了一定的語言基礎(chǔ)。關(guān)于雙語教學(xué)制度的重建是一個長期的過程，要試圖尋求出一些路徑，通過不斷地實施與改善，循序漸進(jìn)地促進(jìn)傳統(tǒng)雙語陳舊的教育制度的變革。在針對雙語教育行政人員聘用時要聘用一些教學(xué)專家或者在教育一線有教育經(jīng)驗的工作者，可以促使教育觀念的現(xiàn)代話，避免教育在行政過程中的隨意性和獨(dú)斷性。根據(jù)民族地區(qū)不同的院校之間校際交流活動，借鑒和共享兄弟院校的先進(jìn)的、創(chuàng)新的教育觀念。這樣可避免各自院校處在封閉的環(huán)境下發(fā)展，還可以促進(jìn)雙語教育體系的兼容性、開放性和適應(yīng)性，從而提高民族地區(qū)雙語教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)雙語教育制度的現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬明鋼，劉海件.論少數(shù)民族雙語教育—從政策法規(guī)體系建構(gòu)到教育教學(xué)模式變革[J]教育研究，2012-8

作者簡介：

劉憲彤（1990—），男，漢族，遼寧省沈陽人，青海民族大學(xué)師范學(xué)院2014級碩士研究生，民族教育專業(yè)，研究方向：民族地區(qū)教育與課程研究。