淺議音樂的情感性與德育教育的交融性

夏偉

【摘要】在使用音樂時(shí)，教師主體對音樂內(nèi)容的理解和適當(dāng)?shù)那楦袖秩臼鞘种匾摹Ｔ谝魳分校處煹摹叭肭椤睍訉W(xué)生的“入情”。在音樂中，只有當(dāng)教師本人也被撥動了心底最細(xì)膩、最美好的心弦時(shí)，學(xué)生的情感才能得到最大限度的提升，學(xué)生的道德內(nèi)化將會在老師感染下“事半功倍”。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；情感性；德育教育；交融性

我們?nèi)绾芜\(yùn)用藝術(shù)化的策略對道德內(nèi)容的呈現(xiàn)形式進(jìn)行審美化改造，使之具有形象、生動的特點(diǎn)，讓我們的學(xué)生主動去“欣賞”德育內(nèi)容，進(jìn)而從中受到教益呢？

美是人類所共同追求的，美也無時(shí)不在影響著人們的情感、智慧和行為的發(fā)展。如果我們能夠?qū)Φ掠齼?nèi)容運(yùn)用藝術(shù)手段進(jìn)行審美化改造，努力挖掘其中的審美因素，展示道德文明的智慧之光，這就會使“學(xué)生在道德價(jià)值和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中看到人類自身的偉大與尊嚴(yán)”，體會道德的純凈和美麗。那么，我們?nèi)绾芜\(yùn)用藝術(shù)化的策略對道德內(nèi)容的呈現(xiàn)形式進(jìn)行審美化改造，使之具有形象、生動的特點(diǎn)，讓我們的學(xué)生主動去“欣賞”德育內(nèi)容，進(jìn)而從中受到教益？

一、確保同一藝術(shù)手段在不同時(shí)間出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

在德育活動中，教師們根據(jù)需要選擇了同一種藝術(shù)手段，但往往取得的效果卻各不一樣，這就和使用藝術(shù)手段的不同時(shí)間有極大的關(guān)系。如在“尊敬師長——我們共同走過”的畢業(yè)班學(xué)生主題活動中，以“音樂”藝術(shù)手段為例，我們對同一音樂在不同時(shí)間運(yùn)用的情感變化和德育效果進(jìn)行了研究。實(shí)驗(yàn)過程中，我們選擇了六年級的三個(gè)班級，將對照班的音樂使用置于活動一開始，而實(shí)驗(yàn)班的音樂則使用在過程中和結(jié)束部分。在這一過程中，我們只改變了音樂使用的時(shí)間，其他教學(xué)環(huán)節(jié)均未改變。以實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)環(huán)節(jié)為例說明：

A、詩朗誦。（小組或集體）

B、在音樂聲中，填寫送給教師的“心語卡”并送給教師。（心語卡由班干部策劃，統(tǒng)一或自由設(shè)計(jì)）

C、教師拆開三個(gè)“心語袋”，猜一猜是誰送的，并說說自已的心里話。（注意：情感的表達(dá)）

D、欣賞《每當(dāng)我走過老師窗前》。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：同一音樂出現(xiàn)在活動開始時(shí)和出現(xiàn)在活動尾聲時(shí)的效果是明顯不一樣的。在活動開始時(shí)使用音樂，學(xué)生對教師的情感還沒有得到充分的激發(fā)，對音樂的理解和融入并不深入，因此，學(xué)生的情感外在體現(xiàn)“情緒激動，眼眶濕潤”等表現(xiàn)只有5%～15%。這一數(shù)據(jù)反映了學(xué)生的情感發(fā)展并不明顯。而在活動結(jié)束時(shí)使用音樂，學(xué)生的愛師情感已經(jīng)在一系列的活動中層層深入，在音樂的再次渲染下，愛師情感得到發(fā)展和提升，“情緒很激動，流下眼淚、哭泣”的表現(xiàn)就有44%，從數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生的情感已經(jīng)更加深入和發(fā)展了。

在德育各環(huán)節(jié)中，選擇音樂的播放時(shí)間是十分重要的。以學(xué)生的情感鋪墊為基礎(chǔ)，適時(shí)地選擇時(shí)段來播放音樂，這時(shí)的音樂會對學(xué)生的情感起到推波助瀾的作用，從而能有效地提升學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)化目標(biāo)。

二、力求同一藝術(shù)手段在不同場合出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

仍以上面這個(gè)實(shí)驗(yàn)為例，同一種藝術(shù)手段在不同的場合出現(xiàn)的效果也是截然不同的。教師們要根據(jù)當(dāng)時(shí)德育場合的特殊性，選擇合適的藝術(shù)手段，達(dá)到效果的最優(yōu)化。在“我們共同走過”的畢業(yè)班主題活動中，對照班的活動地點(diǎn)均為教室，而實(shí)驗(yàn)班的活動則被安排到了形體訓(xùn)練房。就是這小小的場合變化，讓學(xué)生對此次的德育活動有了更為深刻的體驗(yàn)。在教室開展的活動，由于課桌椅座位的排放位置比較整齊，相對呆板，學(xué)生與教師的交流產(chǎn)生一定的困難，因?yàn)閹熒目臻g距離比較遠(yuǎn)，當(dāng)音樂出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生與教師的目光交流并不多；而在形體房中，沒有課桌椅的束縛，師生之間的空間距離一下子就拉近了，同時(shí)也縮短了師生的心理距離。他們隨意地坐在形體房的地板上，師生們靠在一起促膝而談，回憶一起走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。音樂出現(xiàn)時(shí)，靠在一起靜靜地聽音樂，流淌的音樂就是他們彼此心靈的對話，聽到動情處他們會相擁在一起，真正體現(xiàn)了師生之間的“零距離”。以上數(shù)據(jù)事實(shí)表明：在形體房中，音樂的感染力更強(qiáng)，學(xué)生愛師情感更加深入。

欣賞音樂不僅僅是耳朵的“聽”，更是心靈的對話。因此欣賞音樂需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合音樂的環(huán)境和場所。和諧的環(huán)境放松人們的心情，拉近彼此心靈的距離，讓欣賞音樂的人不受更多的干憂，沒有更多的束縛，每個(gè)人都是自由的。音樂流淌自如，如清泉般淌入每個(gè)人的心底，滋潤著每個(gè)人的心田。只有這樣，音樂這一藝術(shù)手段才會在德育活動中發(fā)揮最大的功效。

三、確保同一藝術(shù)手段由不同主體實(shí)施出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

在這里的不同主體指的是開展德育教育活動的教師。同一種藝術(shù)手段，由于教育者自身氣質(zhì)類型、性格特點(diǎn)的不同，在實(shí)施的過程中取得的效果往往也會和預(yù)計(jì)的效果大相徑庭。

仍以上述實(shí)驗(yàn)為例說明。六年級的三位教師個(gè)性迥異，因此各自的德育效果也不同。三個(gè)實(shí)驗(yàn)班的教師性格是不一樣的。金老師性格內(nèi)向，情感流露并不充分，使用音樂前沒有作更多的情感渲染，只是單純地將音樂放給學(xué)生們聽，學(xué)生更多地把音樂當(dāng)作背景音樂，削弱了音樂在這一環(huán)節(jié)提升情感的重要作用；楊老師個(gè)性爽朗，做事干脆，放音樂前只是簡單地述說了作為教師的感受，但并沒有進(jìn)行進(jìn)一步的情感提示，學(xué)生對音樂的內(nèi)涵和愛師情感的認(rèn)識與體驗(yàn)并不深入，音樂的作用也不能完全體現(xiàn)；陳老師熱情、外向、情感歡樂和欣喜，說著說著她的眼眶濕潤了，讓學(xué)生感受到了生活中真實(shí)的老師，愛哭愛笑的老師。然后再放音樂，所有的同學(xué)都沉浸在美好的愛師情感中，輕聲哼唱著歌曲，情至深處，淚光閃動，眼中充滿對老師的依依不舍和深深的喜愛之情。從對三位教師的不同評價(jià)就能充分體現(xiàn)了不同教師使用同一音樂的效果是不一樣的。學(xué)生對金老師和楊老師的評價(jià)基本都是從教師的良好職業(yè)素質(zhì)方面來評價(jià)的，如敬業(yè)、愛心、親切、辛勞、大方得體、平易近人、關(guān)心集體、和藹親切。而對陳老師的評價(jià)，學(xué)生更多的是從心底自然流露出最生活化的贊美：美麗、和藹可親、可愛、太好了，等等。這充分地反映了同一音樂在不同性格教師中使用的效果不一樣。

在使用音樂時(shí)，教師主體對音樂內(nèi)容的理解和適當(dāng)?shù)那楦袖秩臼鞘种匾摹Ｔ谝魳分校處煹摹叭肭椤睍訉W(xué)生的“入情”。在音樂中，只有當(dāng)教師本人也被撥動了心底最細(xì)膩、最美好的心弦時(shí)，學(xué)生的情感才能得到最大限度的提升，學(xué)生的道德內(nèi)化將會在老師感染下“事半功倍”。