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淺談英漢語言差異對翻譯實踐的影響

2015-07-02 09:46:45徐曉瑩
科技資訊 2015年4期
關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵

徐曉瑩

摘 要:為了滿足現(xiàn)階段英漢語言工作的需要,進行翻譯實踐方案的優(yōu)化是必要的。從根本上來說,漢語和英語是兩種差別非常大的語言體系,兩者本質(zhì)上存在差異性。為了更好地解析這種差異性,需要落實好語言英語、文化意義、思維特點等環(huán)節(jié),從而滿足現(xiàn)階段翻譯實踐工作的需要。

關(guān)鍵詞:英漢語言 存在差異 翻譯實踐 文化內(nèi)涵 思維方式

中圖分類號:H31 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)02(a)-0233-01

從本質(zhì)上說,英漢是兩種不同的體系,這兩者存在各自的特點,為了滿足現(xiàn)實翻譯實踐工作的需要,進行語言特點極其區(qū)別性的辨別是必要的,從而提升翻譯的準(zhǔn)確性,提升其工作效率,滿足翻譯工作的需要。

1 關(guān)于語言差異環(huán)節(jié)的分析

(1)從兩種語言的發(fā)源來看,英語是屬于印歐語系,漢語則屬漢藏語系,這兩者的區(qū)別是非常大的。我們?nèi)粘K姷臐h語都是一種短句的形式,而英語多是長句的形式。在英語應(yīng)用中,很多的意思都是進行了長句的應(yīng)用。漢語則是比較有區(qū)別性的,其普遍應(yīng)用短句,通過對不同短句的應(yīng)用,進行不同意思的表達(dá)。漢語有很多的分句,但是英語是很多的從句,英語句子需要用很多的修飾詞來進行意思的表達(dá),這就讓英語的句子變得比較長,同時也容易導(dǎo)致句子的復(fù)雜性。

這種復(fù)雜性根源于其引導(dǎo)詞、主句及其從句的連接性,從表面上來說,它是一個復(fù)雜性的整體。但是從這個方面上來說漢語則傾向于進行短句的應(yīng)用,其表達(dá)結(jié)構(gòu)比較松散,在英語句子的從句翻譯過程中,往往進行了分句的添加。英語多代詞,但是漢語多是名詞。在句子應(yīng)用中,英語進行了名詞及其介詞的應(yīng)用,漢語多是進行了動詞的應(yīng)用。英語有許多的人稱代詞,也有很多的關(guān)系代詞,其句子長而復(fù)雜,為了保證句子的結(jié)構(gòu)正確性,確保其語義的清楚性,需要進行表達(dá)上的重復(fù)。

(2)在這個方面上,漢語雖然也進行了代詞的應(yīng)用,但是其句子比較短,因為這種句式結(jié)構(gòu)的特點,一般的代詞是不常用的。通過使用名詞將語義表達(dá)的更加清楚。英語是比較被動的,漢語則是比較主動的。英語較常進行被動語態(tài)的應(yīng)用。漢語的一些詞表示動作是被動性的,但是這種表達(dá)性,不像英語的被動語態(tài)那樣普遍。在英語翻譯中,其被動往往被翻譯成了主動。比如常見的被動句型的漢譯改變,如:It must be pointed out that,必須指出;It is imagined that,人們認(rèn)為;It can not be denied that,不可否認(rèn),等。

2 關(guān)于英漢文化環(huán)節(jié)及其相關(guān)環(huán)節(jié)差異的分析

(1)在英漢文化翻譯過程中,其宗教的差異性是客觀存在的,因為其宗教信仰的差異性,導(dǎo)致其語言表達(dá)方式的差異性,這是因為在西方,很多國家是信仰基督教的,這就深刻地影響了英語的應(yīng)用方式。但是在中國由于宗教信仰的多元化,其英漢翻譯也呈現(xiàn)不同的特點。

(2)比如霍克斯教授曾經(jīng)翻譯過著名名著《紅樓夢》里的阿彌陀佛,將其翻譯為God bless my soul,這就影響了西方人對于中國人的信仰認(rèn)知,認(rèn)為中國人也信仰基督教。這種類型的譯文會大大降低我國的文化內(nèi)涵,這就需要進行符合我國文化形式的英漢翻譯。

(3)同樣的,在這種情況下,如果缺乏必要的西方宗教文化背景,英語翻譯成漢語也會出現(xiàn)差異,比如圣經(jīng)里的一章文字,people who give sympathy and help to people in trouble,這句話的意思是同情并且?guī)椭嚯y人的好人。但是這種翻譯在我國通常是,在我們學(xué)校可以看到很多樂意助人的人。

由于歷史上的差異性,英漢這兩種語言也是源自于不同的歷史典故特點。有些習(xí)語的結(jié)構(gòu)非常簡單,但是其意義非常的深遠(yuǎn),不能僅僅從字面意義上去分析及翻譯。比如我國的成語班門弄斧,但是在國外翻譯中,很少有人知道魯班是什么人,更何況其做過什么事,這就是一種文化上的空缺,如果不能處理好這個問題,會讓西方讀者認(rèn)為這是難以理解的東西。在成語翻譯過程中,可以進行譯文的加注,從而進行該成語的分析。

(4)和上文存在的情況一樣的是普通的英語習(xí)語,比如to carry coals to New Castle,這句話的意思是多此一舉,沒必要。這句話說的是因紐卡索自身就是產(chǎn)煤的基地,如果要把煤礦運到這種地方,就是一種多此一舉的行為。但是如果直接進行運煤到紐卡索的翻譯,則不能有效地進行原文意思的表達(dá)了。中國人常常請人吃飯,要客氣一番,常常對人說,隨便幾道菜,不好吃,別見怪。如果直接按照漢語的本身進行翻譯,就是I just made dishes casually and they are not very tasty,在外國人看來,這是主人對他們的不尊重。就像中國人送客時常說的請慢走,如果翻譯成英文,“Please walk slowly”,會讓人以為路上要發(fā)生什么事情,按照外國人的思維方式,可以將該句翻譯為Thanks for coming.Hope to see you again,從而滿足句意的需要。

在實際英漢應(yīng)用中,必須注意到翻譯是英漢兩種語言的交流,是表達(dá)了英漢文化的信息傳遞。為了保證英漢翻譯中的文化信息的傳遞。有必要對這兩種英漢語言特點的分析,從而保證譯者對于其文化習(xí)俗的了解。思維方式是人們在特定社會環(huán)境下形成的習(xí)慣,這代表了一個民族或者地區(qū)的長期歷史發(fā)展過程,其也是一種思維的定勢,從這個角度上來說,英漢語言的思維邏輯方式是存在區(qū)別的。

(5)在語言應(yīng)用中,英語的思維邏輯較多是直線式的,其思想的表達(dá)是比較直接的,直接突出主題,讓人一目了然。但是從這個角度上來說,漢語的思維邏輯是循環(huán)性的,也就是主題的引出,需要做好鋪墊,也就是從外圍開始,逐步地引入主題,從主題開始,不斷地深入。比如穩(wěn)定、發(fā)展、合作是各國人民的共同愿望。這種句子可以翻譯為It is the common aspiration of all the people in the world to maintain stability, seek development and promote cooperation.翻譯作為跨文化的交流,不僅僅是兩種語言的轉(zhuǎn)換,更是兩種思維方式的轉(zhuǎn)換。由于中英思維差異導(dǎo)致了這兩種語言內(nèi)容與形式上的差異,翻譯時要特別注重這種差異的存在,根據(jù)兩個民族的思維方式的不同對詞句做出必要的調(diào)整,盡可能使譯文在忠實于原文的情況下,達(dá)到通順、自然,符合目的語的習(xí)慣,提高譯文質(zhì)量。

3 結(jié)語

英漢語言差異對翻譯實踐的影響是非常大的,為了做好這兩者的英漢語言差異應(yīng)用工作,了解其本質(zhì)及其應(yīng)用特點是必要的,需要引起相關(guān)工作者的重視。

參考文獻

[1] 施曉盛.論宗教文化對英漢翻譯的影響及對策[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報,2009,11(3):63-65.

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[3] 張培基.英漢翻譯教程[M].上海:上海外語教育出版社,1997.

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