從厚黑學中尋找道德的身影

【摘 要】生活是需要智慧的，我們使用厚黑學完全可以是一種正面、光明的姿態，而不是損人利已、爾虞我詐。厚黑學的專家李宗吾說過這樣一句話：“用厚黑來謀求一已的私利，越厚黑，人格越卑污;用厚黑去謀求眾人的公利，越厚黑，人格越高尚?！彼?，厚黑與道德是不矛盾的。

【關鍵詞】厚黑學;道德;高職教育

“道德”這個詞從小跟著我們，老師和家長都教過我們一定要做一個講道德的人。對道德我們可以舉出無數的例子，什么是有道德的。老子在他的《道德經》中所提出的，他認為什么是最善最有德的呢？是水。所謂“上善若水”，這句話很多人都聽過。“水善利萬物而不爭”。很多人僅僅認為老子這樣評價水，是認為默默無私地奉獻、不要求回報即是有道德的行為。我認為，不僅如此，水除了有這些優點外，它還是很靈活的。它可以是最柔軟，也可以是最堅硬。泰坦尼克號怎么沉沒的？被冰山撞沉的，冰山怎么來的？在生活中講道德也是一樣，我們提倡“做好事，長好心”，但有一句話叫做“好心辦壞事”，所以我認為“會做好事”比“做好事”更重要。這也是我要講的要靈活地講道德。我們在對高職學生進行德育教育時，這一點也很重要，與其盲目的告訴學生，我們要做一個有道德的青年，不如教會學生什么是正確、靈活地“有德”。正確是對要講道德的絕對肯定，靈活是指運用方式要巧妙。這比很多學生盲目地成了“有德”青年卻賠上自己性命更加有效安全。

一、厚黑學中的道德

（1）很多人存在誤解，一看到厚黑兩個字，就直覺這是陰暗狡詐的。那么我在講道德之前，要先說說厚黑學，這是一門大的學問，我要說的僅僅是其中一小部分，主要是說用厚黑學中的為人處世之道來生存。古往今來，行使厚黑學而成功者不在少數，當中道德情操高尚的人，也有低下的，有利國利民的，也有禍國殃民的，很多人更多的看到的是后者在使用厚黑學，因此以為厚黑學就是讓人學會如何厚顏無恥、心狠手辣地干壞事。其實，厚黑之道，就像一把為人處世的利刃，有時候只是現實中必要的方式或手段而已，對錯并不在厚黑學自身。就比如，同樣的一把刀，你用它見義勇為、誅殺惡賊就是善，你用它傷害無辜百姓就是惡，刀本身是沒有任何錯的。有問題的是持刀的人。

生活是需要智慧的，因此，我們使用厚黑學完全可以是一種正面、光明的姿態，而不是損人利已、爾虞我詐。厚黑學的專家李宗吾說過這樣一句話：“用厚黑來謀求一已的私利，越厚黑，人格越卑污;用厚黑去謀求眾人的公利，越厚黑，人格越高尚。”所以，厚黑與道德是不矛盾的。甚至厚黑學中有不少方式可以讓我們巧妙的講道德。

（2）何為厚黑？“厚”的含義有很多：忍一時之氣，謂之厚;喜怒哀樂皆不發，謂之厚;聰明之中裝糊涂，謂之厚;大丈夫能屈能伸，也謂之厚。“黑”正是我們在殘酷的競爭環境中生存、甚至勝出的強大武器。

（3）用厚黑的眼光來尋找正義與光明。使用一門學問，本身無所謂善惡，全在運用的目的和方法如何。在某些特殊的時候，厚黑學就是我們最好的自我保護手段，甚至可以幫助我們懲治邪惡。如果我們善意地運用厚黑的智慧，是可以解決人與人之間的糾紛的。

這個地方我要講一個例子，小學的時候，學過一篇課文，關于西門豹的。這個故事大家應該聽過。他巧施妙計相繼把巫婆和她的弟子以及官長等人投入河中達到了震懾貪官的作用。作為一縣的長官，他的職責就是維持本縣的公平和正義，懲惡揚善。但很明顯，這種工作實行起來有困難，官長、巫婆等裝神弄鬼，作惡多端，對這種惡人來說，如果對他們曉之以理，或者和他們爭論河伯是否存在，肯定不會有什么好的效果，最好的辦法就是嚴懲。在這件事情中，他是運用了權謀的，他的裝傻，讓巫婆和官長啞巴吃黃連，做了自己謊言的犧牲品，這樣于社會的懲戒效果和教育意義更明顯，可以說，沒有一定的厚黑功夫，他做不到這一點，但是他運用了厚黑，卻救了無辜百姓，彰顯了正義，維護了公平。我們能說他就不道德嗎？

（4）厚黑是一種通贏的智慧。我還要再舉一個例子，晚清有個名臣叫張之洞，曾經做過山西巡撫，他為泰裕票號的孔老板題寫“天下第一誠信”的匾這個故事相信大家也有所耳聞。在這件事中，張之洞既沒有違反大的原則，又解決了為百姓籌集銀兩的難題。一舉兩得，借孔老板的錢來達到改善民生、為民謀福的目的，他厚黑了，但是他就不道德了嗎？

二、厚黑學中閃現的道德智慧

1.做人要多鋪路少砌墻

所謂“鋪路”就是盡可能地多為自己想條退路，多條出路，反面就是砌墻，就是堵住了一條去路。

在現實生活中，給人恩惠，多交朋友，至少是不輕易得罪人，這也是團結友善的一方面，這就是在鋪路;而動不動就得罪別人，從不肯原諒別人，甚至主動侵犯別人，都是在砌墻。戰國時期，齊國的孟嘗君就是鋪路的高手。他門下的食客多達三千余人。很多人說孟嘗君禮賢下士，他對來歸附的賓客從不挑揀，無親疏。這樣做，使得他后來在遇到各種危難的時候，他的門客們想盡辦法把他救出來。

2.學會忍耐，低調做人

人生在世，尤其在關系復雜、利害重大的時候，總是會遇到種種不順心的事情：不公、冷遇、誤解、詆毀、陷害。如何對待這些事情，每個人有不同的做法。有人主張堅持自己的原則，寧折不屈;有人主張以其人之道，還治其人之身。而厚黑學的做法是：以忍來化解矛盾，或以忍來等待時機。忍是一種利益的取舍，厚黑學中的“忍”加強了我們的韌性和靈活性，使我們能夠迎接和承受各種艱難險阻的挑戰。

秦朝末年，張良偶遇黃石公并幫其撿鞋穿鞋。他的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可教的首肯。黃石公在之前已經了解了張良有過人的膽謀，又有意考驗一下張良經歷挫折時的心胸。經過對張良的幾番“折磨”，黃石公終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。

張良得到這本奇書，日夜誦讀研究，使之后來成為滿腹韜略、智謀超群的漢代開國名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這并不是軟弱的表現。明知自己比老人身強力壯，處處禮讓，這既表現為對老人的尊重，也表現為對自身品格的完善。當然，張良是把忍用于自己，如果一個人背棄盟約，置人于死地，就是把忍用于別人，則不是道德之舉。

3.冤家宜解不宜結

有時候，不管自己怎么小心和努力，也難免會和別人發生一些不愉快的事情，產生一些磨擦和矛盾。這時候，應該要防止加深鴻溝，將相和的故事，我就不多說了，負荊請罪已經家喻戶曉了。

4.誠信是最“厚”法則

厚黑學認為，誠可取信，信是獲利之源，誠信就是財富，在生活中，無論做何事，對待何人，都不應離開誠信二字，一個成功的人總是具有誠實、公正、堅毅等難能可貴的品德，只有以誠信才能贏得人們的支持和信任，才是最大的厚道。

曾國藩曾經寫折子奏了自己的得意門生李次青一本，還因此將李鴻章趕出府，可是最后去世時，仍得到了學生們的理解。因為學生們覺得這位老師不含私心。

如何正確理解厚黑學中的道德智慧是一門學問，如何教會學生正確靈活運用道德于人生更是一門學問，正確看待厚黑學，尋找其中的道德身影，并讓學生純熟地在實踐中運用，就能找到適合自己的處世方式，并輕松應對工作、生活中遇到的種種難題。

作者簡介：

邱茂莎（1986～），女，四川省宜賓市人，漢語言文學專業。