淺談中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)

摘 要：中小學(xué)美術(shù)課是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它是陶冶學(xué)生情操、開發(fā)智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必備條件之一，所以中小學(xué)美術(shù)教育作用是不可忽視的。中小學(xué)美術(shù)教育是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求開設(shè)的，在學(xué)生的審美情趣上起著重要作用，然而中小學(xué)美術(shù)教育的評價現(xiàn)狀與存在的問題急需解決。只有充分重視中小學(xué)美術(shù)教育，才能使得其發(fā)揮真正的作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境；中小學(xué)美術(shù)；引導(dǎo)學(xué)生；培養(yǎng)的；情境教學(xué)

教育是政治與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要推動力，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”在儒家看來，國家治理與人格完善是統(tǒng)一的，而藝術(shù)教育在推進(jìn)素質(zhì)教育和人格完善方面又是不可或缺的。[1]一個人的世界觀、人身觀、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式等等的建立，是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程。而美術(shù)教育對實現(xiàn)達(dá)到這一宏觀目標(biāo)無疑是行之有效的途徑之一。

中小學(xué)美術(shù)教育是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求開設(shè)的，它面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和高尚的情操，擴(kuò)大他們的視野，豐富他們健康向上的審美情感，促進(jìn)他們的智力和才能的發(fā)展。“人生修養(yǎng)”是中國傳統(tǒng)文化的主題。就連“搏弈亦可修道也”。道家重自然養(yǎng)生，修真人，儒家重修身，注重道德情操的修養(yǎng)、教化，以德治國。[2]只有修煉完美的人格，才能實現(xiàn)人生最高之理想。這才是中國的教育目的意義。這也是美術(shù)教育所能有的其中一個重要作用。

美術(shù)教育還在學(xué)生的審美情趣上起著重要作用。阿恩海斯曾說：“生活的唯一意義便是對生活本身最充實、最純粹的體驗。藝術(shù)使我們所能得到的完成生活使命的最有利的工具之一，如果不讓人得到這一利益，實際上就是對他的剝奪。”優(yōu)秀的美術(shù)作品都有一種魅力，讓人在欣賞時完全陶醉，整個心情、精神都非常愉快和滿足。[3]這種魅力或特殊的美感作用，從根本上說，就是因為優(yōu)秀的美術(shù)作品有內(nèi)在美，這種內(nèi)在美才能喚起人們的美感。美術(shù)教育或者說審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感，從外部感官對人的美感進(jìn)行刺激，提高審美能力。美術(shù)作為人文學(xué)科之一，比自然科學(xué)更關(guān)注人，也因此美術(shù)能夠體現(xiàn)出來自然科學(xué)體現(xiàn)不出來的情感、價值、個性，鮮明的人文精神使得美術(shù)無可替代。

“授人以魚不如授人以漁”，授人以技才是教育的最終目的，而在能力培養(yǎng)方面，美術(shù)顯然起了重要作用。想要認(rèn)識對象，觀察就是主要途徑之一，而美術(shù)恰好體現(xiàn)了這一點。在美術(shù)教學(xué)中，臨摹、寫生、創(chuàng)作都不能離開認(rèn)真細(xì)致的觀察，而且還要運用正確的方法來幫助觀察，這對學(xué)生的觀察能力有無形的影響，更對其他的能力的更好發(fā)揮奠定了堅實的基礎(chǔ)。美術(shù)在對記憶力、想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的作用也是無可厚非的。每一個成功人士都是想象力豐富的人，而世界級的記憶大師都擁有無可比擬的想象力。[4]奧地利著名兒童美術(shù)教育家斯拉沃熱·齊澤克說：“兒童有與生俱來的創(chuàng)造力，有成人達(dá)不到的更大更強(qiáng)的感受性。”雖然齊澤克的哲學(xué)思想深奧難懂爭議極大，但這句話的正確是毋庸置疑的，因此對于中小學(xué)生來說，美術(shù)教育顯然有用也有必要。

美術(shù)教育的必要性已經(jīng)無需多言了，但是我們再來看看當(dāng)今的中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀又如何呢？無論是小學(xué)升中學(xué)還是中學(xué)升大學(xué)，藝術(shù)課都是不占主課的，連藝術(shù)生都要由主課成績來決定美術(shù)發(fā)展。美術(shù)永遠(yuǎn)都是無關(guān)緊要的副科，那么各個學(xué)校也必然降低美術(shù)的地位及課時量，硬件資源自然不多。如今的教育都在提倡素質(zhì)教育，這本無錯，但是在如今硬性的應(yīng)試教育下，素質(zhì)教育毫無容身之地。國家雖大力提倡素質(zhì)教育，但是其根本寸步難行，那么所提倡的這些也就成了一紙空文。

還是那句話，教育是政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，春風(fēng)化雨式的教育，潤物細(xì)無聲的培育，總比花拳繡腿實際。但這個教育指的不只是應(yīng)試教育所包含的那些主課，更包含著美術(shù)這些藝術(shù)類學(xué)科，對于這些科目，我們更應(yīng)給予充分的重視。國家政府給予充分重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)才會重視，才會對這些科目投入師資投入資源，才能使得其發(fā)揮真正的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉永奎.中國民族美術(shù)教育的文化選擇[J].美術(shù)觀察，2007（05）：115.

[2]康學(xué)金.公開課應(yīng)如何“打磨”[J].云南教育，2006（09）：44.

[3]方斌.中小學(xué)美術(shù)教育價值及教學(xué)初探[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2009（11）：324.

[4]周春燕.江蘇省鹽城市中職學(xué)校美術(shù)課程與教學(xué)的研究[D].華東師范大學(xué)，2010：1-72.

作者簡介：

司瑞棉（1973～），女，河南周口人，扶溝縣職業(yè)教育中心講師，扶溝縣優(yōu)秀教師、“三八紅旗手”、教育教學(xué)先進(jìn)個人、扶溝縣教育教學(xué)一等獎、美術(shù)優(yōu)質(zhì)課二等獎、周口市優(yōu)秀班主任，曾在2007年工藝美術(shù)專業(yè)骨干教師國家級培訓(xùn)。從事中小學(xué)美術(shù)教育研究近20年，參與省級課題研究1項，主編教材《創(chuàng)意手工花卉》1部，發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文十余篇。