盧氏縣木版年畫的藝術價值及存在現狀

賈萌 茹少克 周璇 呂金夢

【摘要】 地處豫西山區的盧氏縣革命老區有著燦爛的文化遺產，木版年畫就是其中之一。盧氏縣木版年畫是中國木版年畫家族中的精品，是研究中國木刻史、美術史的標本，特別是盧氏木版年畫反映的和諧中庸和團圓幸福的理念，對文化遺產的傳播、藝術創作研究，有著極大的啟發和推動意義。

【關鍵詞】木版年畫；藝術價值；現狀

【中圖分類號】J52 【文獻標識碼】A

提起年畫藝術，人們首先想到的就是朱仙鎮年畫藝術、天津楊柳青年畫藝術、山東濰坊年畫藝術等這些大型的已經形成產業鏈條的藝術基地。然而盧氏縣木版年畫，更像是蘊含在中原腹地的一粒等待被發掘的珍珠，熠熠生輝。

盧氏縣是千年古縣、革命老區，盧氏縣木版年畫自清代康熙年間始，于民國時期有書面記載。根據其傳人家譜考究記載，發展至今已有三百余年歷史，和其他各流派木版年畫一并發展成為民間藝術流派，對于當地的民俗民風歷史等都有極高的研究價值。盧氏年畫多為人物畫，表達平民英雄形象畫面比較多，其人物一般怒目正視，表情造型夸張，主次分明，表達性、概括性、裝飾性較強，整體以夸張的刀法線條表現英雄人物的真實形象，符合北方地區獨特的民間審美情趣。

盧氏年畫的主要發展地區西南山五里川朱陽關鎮，是新文化時期著名學者曹靖華先生的故鄉，當年，魯迅先生癡迷年畫藝術，曹靖華先生就以當地年畫印成品為禮物贈送給魯迅。因此，中國美術館、魯迅紀念館、天津美術館、河南省群藝館等都收藏有盧氏木版年畫。魯迅先生曾號召青年畫家向傳統木版年畫學習，因為年畫作為一種大眾藝術品裝飾品，是與百姓生活息息相關的，也能最實質地反映出社會現狀與民間疾苦。所以在20世紀二三十年代，當地百姓多以年畫的制作與銷售為生計，到抗日時期，由于盧氏縣處于大后方，一些外地學校遷于盧氏，特別是國民黨河南省政府也遷于距離五里川三十里遠的朱陽關，抗戰勝利后，盧氏縣木版年畫更是廣為流傳并且走向海外。

作為千年古縣所獨有的木版年畫藝術種類形式，盧氏縣木版年畫有其獨到存在的形式。盧氏年畫興盛之初，盛況空前、影響非凡，省內直接輻射洛陽等中原腹地，往東往南，直接影響到陜西、山西、湖北等地。中和老店，門神林立，日升月恒。巔峰時期，雕版有門神板、灶神板、天地全神板等2000多塊基板，從洛陽等發達地區請回專業印刷師傅操作，一時間盛況空前。然而。歷史卻給這顆中原腹地的珍珠開了個天大的玩笑。解放戰爭時期，盧氏三年拉鋸戰，年畫雕版被當地土匪、國民黨軍隊洗劫近一半，全都被用做柴燒，十年“文革”動蕩，盧氏縣木版年畫也難逃厄運，破除四舊，目之所及的雕版全部陪葬，伴著盧氏縣三百多年的的年畫發展歷程就這樣被悄無聲息地塵封在歲月的灰燼中。這就是為什么其他主流板派的年畫藝術基本都為套色板，就是一張年畫有多塊板顏色重疊印出，彩色視覺沖擊力較強，然而盧氏縣木版年畫目前存在可印刷的只有單色版即黑白畫。而且，由于板質、技術、現實等各種原因，盧氏縣木版年畫基本處于一個絕印、瀕失的尷尬境地。每年也只有外出參展時，文化局工作人員才會印幾張，其余時間全部封存在縣文化局，是其鎮館之寶。

盧氏縣木版年畫自發展始，都為段氏家族，至今為第十四代傳人。目前，盧氏縣所存的十四塊基板，是盧氏縣木版年畫藝術的第十二代、第十三代傳人段耕田、段富田先生在那個瘋狂的年代用生命保存下來的。它的意義不僅僅只是一塊普通的年畫基板，更是我們這個時代的見證，是歷史留給我們時刻警示反省的大鐘。

物以稀為貴，由于歷史原因造成的稀少，更應該成為引起人們重視的一大重要因素。顯然，在盧氏縣，木版年畫還沒有引起當地人足夠的重視，是因為木版年畫現在不再能夠帶給居民溫飽，還是人們已經漸漸從歷史中將她遺忘，使她尷尬的“被”退出歷史舞臺，這些原因不得而知。但是，還有這么一部分人，在為盧氏縣木版年畫奔走呼號。2006年河南省非物質文化遺產的順利錄入，是對盧氏縣木版年畫的肯定與贊揚。

半個多世紀的沉寂，終于慢慢蘇醒，盡管過程艱難，哪怕只剩下十四塊單色版，一位耄耋傳人，順利錄入非遺，就是對之前所有工作的肯定。所有艱難的起步都是為了更快的提速。

與同類型藝術形式的其他地區相比，盧氏縣交通閉塞，山高林密，同時作為軍事基地的限制發展，對于木版年畫藝術是非常不利的。因為一種藝術形式想要發展壯大，拓寬影響范圍，最重要的就是群眾基礎。盧氏縣木版年畫之所以在20世紀初期造成空前的影響力，群眾對于她的認可程度高層決定性的因素很顯然，群眾對于年畫藝術的認可度遠不及當初，這也就是現在想要復興盧氏縣木版年畫的一個擺在面前的門檻。

作為發展至今的一門老手藝，原材料的考究，制作工藝的煩瑣，傳承人數的銳減，這一個又一個都是擺在眼前的難題，因為成本的支出與收益的入嚴重失衡，所以盧氏縣木版年畫的地位較之從前，一瀉千里，因此，失去了廣泛的群眾基礎。甚至部分“90后”，“00后”，根本不知道盧氏縣木版年畫謂之何物。這也是復興盧氏年畫一個十分迫切的契機，我們不能讓自己的親人孩子，連自己根上培的什么土都不知道。

自2006年順利申請河南省非遺之后，在文化局與社會人士的各種幫助之下，盧氏縣木版年畫開始頻頻在各大年畫藝術交流節上嶄露頭角。雖然僅有為數不多的實物，但是其深刻的歷史底蘊與蒼勁的雕刻刀法再次為她贏得了目光。

年畫的第十四代傳人段志遠，將其祖傳技法授予他的兩個孩子，至今，盧氏縣木版年畫的傳承隊伍又增加兩人。隨著數字化信息時代的到來，人們開始逐漸關注到之前的視線盲區，隨著社會主義文化的大發展大繁榮，盧氏木版年畫中中庸和諧和團圓幸福的理念都得到了充分的反映和體現，這也將真正是盧氏文化大發展、大繁榮的前兆，是盧氏木版年畫全面復興的前兆，是幾千年來中華民族普遍追求的境界，也正是我們現在建設小康社會，構建社會主義和諧社會的追求。

作者簡介：賈萌（1993-），女，河南盧氏人，河南師范大學本科在讀，主要研究方向：繪畫中國畫方向；茹少克（1993-），男，河南洛陽人，河南師范大學本科在讀，主要研究方向：繪畫中國畫方向；周璇（1995-），女，河南遂平人，河南師范大學本科在讀，主要研究方向：繪畫中國畫方向；呂金夢（1995-），女，河南盧氏人，河南師范大學本科在讀，主要研究方向：教育學。