李莉
摘 要:讓語(yǔ)文課堂輕松靈動(dòng)是做老師的追求,簡(jiǎn)約的課堂是在對(duì)文本深刻探討感悟的基礎(chǔ)上形成的。以文章品格的線串起文章細(xì)節(jié)感悟的點(diǎn),擴(kuò)展成文本張揚(yáng)的面,這是理想化的課堂。在簡(jiǎn)約的統(tǒng)率下文本學(xué)習(xí)做到深刻與豐富,運(yùn)用靈活的文本呈現(xiàn)方式使教與學(xué)雙方輕松,而簡(jiǎn)約課堂下開(kāi)闊的空間,生成了無(wú)數(shù)可能性,使教與學(xué)雙方顯得個(gè)性十足。簡(jiǎn)約是一種整合的勞動(dòng)成果,簡(jiǎn)約是一種深刻,簡(jiǎn)約是一種豐富,簡(jiǎn)約是一種課堂品格。
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)約;整合;深刻;豐富
好的語(yǔ)文課堂不是照本宣科,高效的課堂凝練了教材精華,體現(xiàn)了教材精髓,這意味著對(duì)教材的重新整合,讓整合后的教材在課堂上以簡(jiǎn)約的形式呈現(xiàn)。然而,整合后的簡(jiǎn)約雖舍棄了繁縟,舍棄了全文灌輸,卻并非是點(diǎn)到為止的屈就,這種簡(jiǎn)約應(yīng)該嚴(yán)密而充實(shí)、活潑而靈秀、平實(shí)而得體,凝重而激越,是色彩繪就的畫卷,樂(lè)符跳動(dòng)的旋律,處處滲透著智慧的火花,給人以美的享受。
一、咀嚼文本,沙里淘金
簡(jiǎn)約,是一條堅(jiān)實(shí)靈秀的線,深刻與豐富是這條線上串起的華美珠飾。語(yǔ)文課堂中的閱讀教學(xué),找到了一條堅(jiān)實(shí)靈秀的線就找到了這份簡(jiǎn)約,找到了閱讀的真金。如何尋找呢?
古人云:書讀百遍,其義自見(jiàn)。
最好的鉆研方法是讀書。要想徹底領(lǐng)悟文本的義,讀是必不可少的。首先我們要舍棄文本的意義價(jià)值定位參考,用讀《哈姆雷特》千人千面的理論去讀,讀出自己的感悟。一遍不行,可讀三遍、十遍,直至讀出體會(huì),讀出頭緒。起初的讀在腦中浮現(xiàn)出千頭萬(wàn)緒,連篇累牘的敘述描寫如大樹(shù)的繁茂枝葉,我們的腦海被片片葉、根根枝充溢著,沒(méi)有半點(diǎn)空隙;又讀,葉子疏了,枝條現(xiàn)了,有曲有直,有粗有細(xì);再讀,樹(shù)冠透明了,主莖凸現(xiàn),是粗壯,是孱弱,是挺拔,是蟠曲,一目了然。讀是一個(gè)淘金的過(guò)程,簡(jiǎn)約課堂再現(xiàn)的就是淘出的金子。
教學(xué)《天游峰的掃路人》之前,經(jīng)過(guò)一遍一遍朗讀后,在我的腦海里只留下了天游峰和老人的形象,文中的“我”成了一條線,一頭擔(dān)著天游峰,一頭擔(dān)著老人,文本的宗旨在“我”的身上呼之欲出。
二、靈活呈現(xiàn),開(kāi)拓文本
托瑪斯·穆勒說(shuō):心靈只對(duì)永恒的事情感興趣。文本同人一樣,永恒的只是它的品格。曾經(jīng)讀過(guò)的一篇文章,一部小說(shuō),一部巨著,隨著歲月的流逝,作品中的章節(jié)亦或已被遺忘,但閱讀時(shí)留下的感動(dòng)與心靈感悟卻是永恒的。這種永恒便是文章的品格。簡(jiǎn)約的閱讀課堂,至關(guān)重要的是不遺余力地展示這份品格。
1.主線呈現(xiàn),扎根簡(jiǎn)約
我國(guó)思想家王夫之說(shuō)過(guò):“意猶帥,無(wú)帥之兵,謂之烏合。”無(wú)帥的課堂教學(xué)也是“烏合”的教學(xué)。一堂課做到有效,必須整合出一條主線,這條線就是反復(fù)閱讀之后呈現(xiàn)在腦中的大樹(shù)主干,也是這堂課鮮明的主題。抓住這條主線,就可以圍繞它展開(kāi)繁而不亂、緊而有序的教學(xué)。
還是以《天游峰的掃路人》為例,在這課堂中,我所呈現(xiàn)的主線是抓兩處天游峰的描寫片段:(1)天游峰——武夷山的第一險(xiǎn)峰。九百多級(jí)石梯,像一根銀絲從空中拋下來(lái),在云霧中飄飄悠悠,仿佛風(fēng)一吹就能斷掉似的。那天,我終于順著這根銀絲上了峰頂,心里好不得意。(2)我抬頭望了望在暮色中頂天立地的天游峰,上山九百多級(jí),下山九百多級(jí),一上一下一千八百多級(jí)。那層層疊疊的石階,常常使游客們氣喘吁吁,大汗淋漓,甚至望而卻步,半途而返。可是這位老人,每天都要一級(jí)一級(jí)掃上去,再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)……我不禁倒抽了一口氣。兩處都寫天游峰的高與險(xiǎn),但第2自然段是遠(yuǎn)景,用比喻寫出峰的險(xiǎn)峻、美麗;第7自然段是近景,抓游人,從側(cè)面烘托峰險(xiǎn)峻,令人生畏。通過(guò)“我”之前的“得意”,感受登峰后的欣喜若狂,而后見(jiàn)識(shí)到老人每天上下天游峰打掃,輕松悠閑,“我”倒抽一口氣,由此引出對(duì)文本的宗旨認(rèn)識(shí):做一個(gè)像老人那樣熱愛(ài)工作,熱愛(ài)生活,樂(lè)觀進(jìn)取,奮斗不止的人。教學(xué)中,我由這兩個(gè)片段整合出一條主線,貼合文本旨意,取得了較好的效果。
2.碎片呈現(xiàn),深刻感悟
只呈現(xiàn)主脈絡(luò),常常是白璧微瑕,有時(shí)抓住某個(gè)詞句的小細(xì)節(jié),反復(fù)推敲,巧妙呈現(xiàn),可以建立片段間的聯(lián)系,幫助我們準(zhǔn)確理解文本,把握線索。
《天游峰的掃路人》中有兩處寫外貌,第一處著重寫衣著,后一處著重寫面部。但推敲一下,為什么要分開(kāi)寫??jī)商幫饷裁鑼懹钟惺裁绰?lián)系呢?“精瘦”一詞是寫老人外貌的,學(xué)生在理解這個(gè)詞時(shí),也是按詞典所說(shuō):十分瘦。此時(shí),要求學(xué)生找出文中描寫老人外貌的所有句段,認(rèn)真閱讀,思考“精瘦”一詞的內(nèi)涵,學(xué)生從“足蹬一雙棕色的運(yùn)動(dòng)鞋”“黝黑”“炯炯有神”琢磨出,“精瘦”體現(xiàn)了老人雖瘦小,但精神矍鑠,身體健康,十分精干。這就是文中“我”對(duì)老人品格的外觀感知。
《望月》一文中,“清幽曠遠(yuǎn)”這個(gè)詞的意境學(xué)生難以體會(huì)。很多老師確定的線索——賞月、賽詩(shī)、幻想,也始終圍繞著“我”和“小外甥”展開(kāi)交流。通過(guò)反復(fù)琢磨,我將線索定在了“望月”這個(gè)詞上,“望月”,先明確這“月”指月亮,也指月光、月色。學(xué)生通過(guò)讀文,知道“望月”的人是“我”和“小外甥”。教師追問(wèn):只有“我”和“小外甥”嗎?文中還有一些人,他們的名字只字未提,可他們明明也在望月,這月也讓他們?nèi)绨V如醉!學(xué)生恍然大悟:是古代詩(shī)人。此文在“望月”這條線中分成三個(gè)片段感悟:和“我”望月,感悟江上月光月色美;和“古人”一起望月吟詩(shī),感悟清幽曠遠(yuǎn)的意境(詩(shī)是古代的詩(shī),月是今天的月:月色溶溶,古今相融,我們和古人共同賞月交流,時(shí)空被穿越,時(shí)間變得悠遠(yuǎn);月色溶溶,天地一色,空間更曠遠(yuǎn)。這悠遠(yuǎn),這空曠,讓舅甥倆心境如水,思緒飛揚(yáng),多么空靈,多么恬靜);和“小外甥”望月,暢游在幻想的天地中。
可見(jiàn),抓主線并不意味著放棄字斟句酌的深刻闡析。要使學(xué)生學(xué)到新的知識(shí),沒(méi)有講析是不夠的,要把學(xué)生的思維引入深層,沒(méi)有深刻的分析也是不行的。
三、巧用資源,精練優(yōu)化
“藝術(shù)化地浪費(fèi)空間”,一位崇尚簡(jiǎn)約的年輕人在裝修新房時(shí)如是說(shuō)。簡(jiǎn)約的課堂亦是如此,藝術(shù)化地留白,讓課堂的思維空間開(kāi)闊靈動(dòng)。
1.關(guān)注自讀,留給自悟空間
不管課堂簡(jiǎn)約還是復(fù)雜,很多時(shí)候?qū)W生的文本學(xué)習(xí)實(shí)際上還是在教師引導(dǎo)下完成的。個(gè)性化的理解,“千人千面”的閱讀理論始終不能淋漓盡致。每節(jié)課上如能安排一定的自讀與自悟時(shí)間,許多被忽略、被割愛(ài)的文本資源會(huì)在個(gè)人思考、同伴交流中彌補(bǔ)起來(lái)。簡(jiǎn)約課堂的留白空間恰恰可以提供更多個(gè)性化感悟文本的機(jī)會(huì),課堂上,不妨配合簡(jiǎn)約,讓學(xué)生的思緒飛揚(yáng)起來(lái)。
2.妙用練習(xí),進(jìn)行資源撿漏
簡(jiǎn)約課堂的豐富與深刻,需要在作業(yè)上有所體現(xiàn)。巧妙的練習(xí)設(shè)計(jì),可以呼喚學(xué)生回到文本,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文本看到文字背后的深刻。如《天游峰的掃路人》一課,在學(xué)習(xí)了兩個(gè)寫山峰的片段后,讓學(xué)生以“我心里好不得意”和“我不禁倒抽了一口氣”為開(kāi)頭寫兩段話,對(duì)比呼應(yīng),本文的宗旨通過(guò)片段描寫訓(xùn)練感悟得更深了。
簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)約的課堂是文本的整合,是靈活多變的教材呈現(xiàn),是思維飛揚(yáng)的天空,只有在簡(jiǎn)約中透著豐富,整合中透著靈動(dòng),才會(huì)擁有深刻美麗的課堂教學(xué)。