多方整合，整體提高品德課程教學(xué)效益

伍秀芝

摘要：道德學(xué)習(xí)有別于知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生是在生活的積累中不斷提升自身的道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感與行為。因此，我們要將學(xué)生的日常生活、學(xué)校生活看作是一個(gè)大的德育場(chǎng)，善于主動(dòng)將品德學(xué)習(xí)與學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。品德課要與生活聯(lián)系，要走向社會(huì)，必定不能關(guān)門(mén)上課，有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)也很難用課時(shí)劃分。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師教學(xué)時(shí)應(yīng)注意本課程與班級(jí)活動(dòng)、各科教學(xué)及家庭教育緊密結(jié)合，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)，提高教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：道德學(xué)習(xí) 班級(jí)活動(dòng) 家庭教育 緊密結(jié)合

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意利用其它學(xué)科或教育活動(dòng)的成果，與其他學(xué)科和教育活動(dòng)，如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等相互結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益?！睆钠返抡n任課教師的日常工作來(lái)看，一般品德課教師往往還是班主任教師，或從事學(xué)生品德教育工作的教師，他們了解學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，他們明白學(xué)生在不同時(shí)期的需要，同時(shí)他們更是學(xué)校實(shí)施各項(xiàng)教育活動(dòng)的主體，是校內(nèi)外每一個(gè)部門(mén)每一條線落實(shí)各項(xiàng)工作的落腳點(diǎn)。筆者認(rèn)為可以將品德課程與學(xué)校活動(dòng)、家庭教育活動(dòng)緊密結(jié)合，整體提高教育教學(xué)效益，充分發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。

一、與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合

筆者學(xué)校組織開(kāi)展自然教育實(shí)踐活動(dòng)，一位老師結(jié)合品德與生活課《我愛(ài)秋天》的教學(xué)，組織開(kāi)展了“游覽家鄉(xiāng)景色”班級(jí)秋游活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀賞大樹(shù)、農(nóng)家、莊稼……感受秋天的美麗。在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生愛(ài)大自然、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷。

活動(dòng)前，教師首先根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行了活動(dòng)分項(xiàng)：《我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》寫(xiě)話(huà)比賽;家鄉(xiāng)秋色攝影比賽;家鄉(xiāng)藝術(shù)作品比賽。家鄉(xiāng)最佳小導(dǎo)游評(píng)選。然后鼓勵(lì)學(xué)生們積極參加比賽，把興趣相投的同學(xué)編成一個(gè)小隊(duì)，不僅可以個(gè)人單獨(dú)比賽，也可以幾個(gè)同學(xué)合作，互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，以便活動(dòng)后交出一個(gè)滿(mǎn)意的作品。

由于目標(biāo)明確，方案具體，活動(dòng)那天，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性得到了充分的發(fā)揮。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，班級(jí)是他們?cè)谛Ｆ陂g的主要活動(dòng)環(huán)境，班級(jí)生活是他們的主要生活，班級(jí)活動(dòng)是他們重要的社會(huì)活動(dòng)，班級(jí)是學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的起點(diǎn)。因此，把品德課程學(xué)習(xí)與班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)生活結(jié)合起來(lái)，有利于促進(jìn)學(xué)生品德和社會(huì)性的發(fā)展，有利于品德課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、與學(xué)科教學(xué)相配合

一位教師在《節(jié)約用水》-課結(jié)束時(shí)曾這樣說(shuō)：“同學(xué)們，節(jié)約用水，刻不容緩！老師這兒有一段以節(jié)水為主題的公益廣告，可是還沒(méi)有配上解說(shuō)詞。這樣吧，我們一起先來(lái)看一看這段廣告，然后大家來(lái)給它配上廣告語(yǔ)。這個(gè)星期的周記就是這個(gè)，大家也可以邀請(qǐng)爸爸媽媽一起來(lái)參與！”這是品德與社會(huì)課和語(yǔ)文課的結(jié)合。品德與社會(huì)課很好地激發(fā)了孩子們的情感，老師引導(dǎo)孩子們用語(yǔ)文課周記的形式進(jìn)行表達(dá)。實(shí)際上品德與社會(huì)，品德與生活課中許多話(huà)題和活動(dòng)感受都是孩子們寫(xiě)作、交流的可貴素材。這樣做一方面解決了很多孩子作文無(wú)話(huà)可說(shuō)的難題，另一方面適當(dāng)緩解了語(yǔ)文兼品德課教師由于課務(wù)繁忙，無(wú)暇顧及這兩門(mén)課，學(xué)生的很多資料收集工作無(wú)法落實(shí)，一些活動(dòng)流于形式，缺少反饋的現(xiàn)象。

課堂學(xué)科教學(xué)是學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)、求發(fā)展的主陣地。語(yǔ)文、英語(yǔ)、國(guó)學(xué)等社會(huì)學(xué)科中包含著豐富的社會(huì)人文思想，他們是進(jìn)行思想品德教育的極好教材。在教學(xué)中，教師只要堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，重視情感教育，就能使學(xué)生既學(xué)到相應(yīng)的文化知識(shí)內(nèi)容，又能懂得是非、善惡、美丑和歷史發(fā)展的規(guī)律，從而在思想上受到愛(ài)國(guó)主義精神、崇高理想情操和唯物史觀等的教育與啟迪，心靈上受到感染，品德上受到陶冶。數(shù)學(xué)、科學(xué)不僅包含著豐富的自然科學(xué)知識(shí)，而且充滿(mǎn)著科學(xué)的精神和唯物辯證法的思想。通過(guò)自然學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，善學(xué)。體育、音樂(lè)盒美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科可以通過(guò)健與美的教育，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，陶冶學(xué)生高尚的品德情操。

三、爭(zhēng)取學(xué)校、家庭等各方面力量的配合與支持

課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生或多或少都是有影響的，但難在這種教育影響的一致性。比如品德課教學(xué)要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，要求學(xué)生自己的事情自己做，并積極參加公益活動(dòng)。這時(shí)既需要家長(zhǎng)的積極配合，也需要全體教師以身垂范、正確引導(dǎo)。如果說(shuō)家長(zhǎng)不以為然，輕視或反對(duì)學(xué)生參加勞動(dòng)，而有的教師則又動(dòng)輒將勞動(dòng)任務(wù)或集體勞動(dòng)中的重活、臟活派給違紀(jì)學(xué)生以示懲戒，勞動(dòng)本來(lái)的積極意義被抹殺，熱愛(ài)勞動(dòng)的教育也就必定難以奏效。在各德育途徑中，家庭教育的影響尤其大，家長(zhǎng)的配合尤其重要。比如我們要求學(xué)生關(guān)心父母，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。學(xué)生回家后就按課堂上的教學(xué)要求，打上一盆洗臉?biāo)?，送到剛剛種地回家的父親面前。父親橫他一眼，不屑一顧地說(shuō)：“你娃兒少來(lái)這套好不好？如果你語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都拿個(gè)一百分，我看比什么都強(qiáng)?！蔽覀冑M(fèi)了一肚子勁積極誘導(dǎo)，家長(zhǎng)幾句話(huà)就全給推翻了。因此，品德課教學(xué)的導(dǎo)行，只有與校內(nèi)外各教育途徑的良好配合，形成了教育合力，才能事半功倍、行之有效。堅(jiān)持教育影響的一致性，是項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。品德課要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)去爭(zhēng)取配合與支持。比如，利用校訊通所搭建的平臺(tái)，將品德課的活動(dòng)與對(duì)學(xué)生的行為要求及時(shí)通報(bào)家長(zhǎng)和其他老師，取得家長(zhǎng)和老師們的共識(shí)，從而為學(xué)校和家庭共同督導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐鋪平道路。關(guān)于這一方面，還需筆者及廣大同仁的不斷探索與實(shí)踐。

總之，品德教學(xué)需要建構(gòu)一種以學(xué)生學(xué)校生活、家庭生活為載體的“無(wú)痕”教育，將教育目標(biāo)內(nèi)隱在我們的學(xué)校、家庭教育活動(dòng)過(guò)程之中，來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)隱性道德學(xué)習(xí)。這樣可消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的逆反心理，同時(shí)又將學(xué)習(xí)融于社會(huì)生活之中，融于豐富多彩的活動(dòng)之中。結(jié)合學(xué)校、家庭教育活動(dòng)進(jìn)行品德課程教學(xué)，為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)打開(kāi)了一條通道;而品德課堂則為學(xué)生的活動(dòng)提供了感受交流、經(jīng)驗(yàn)分享、問(wèn)題思考和價(jià)值提升的平臺(tái)。學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育多方整合，從而整體提高教育效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn).

[3]馬乃根、叢立新《<品德與社會(huì)>課程的實(shí)施建議》，《人民教育》2002年增刊.

[4]黃黎明《一體化德育實(shí)驗(yàn)探新》浙江科學(xué)技術(shù)出版社2001年版.

[5]鄔冬星主編《小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)案例專(zhuān)題研究》