音樂(lè)教育與青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)

劉樹娟

（云南省文山州富寧縣洞波中學(xué)，云南 富寧 663404）

?

音樂(lè)教育與青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)

劉樹娟

（云南省文山州富寧縣洞波中學(xué)，云南 富寧 663404）

摘 要：音樂(lè)以其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力充分地滿足廣大未成年學(xué)生生機(jī)盎然、活潑好動(dòng)的天性。音樂(lè)教育在提供娛樂(lè)功能的同時(shí)也有著潛移默化地育人功能，經(jīng)學(xué)生的在思想意識(shí)、個(gè)性特征及精神氣質(zhì)和生活方式都會(huì)在長(zhǎng)期音樂(lè)熏陶中發(fā)生良性的變化，進(jìn)而會(huì)形成一種具有牢固穩(wěn)定性的心理定勢(shì)，使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理和良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育必然是現(xiàn)代素質(zhì)教育中不可或缺的一個(gè)組成部分。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；藝術(shù)感染力；審美；情感

音樂(lè)以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的，《禮記·樂(lè)記》云：“樂(lè)也者，圣人之所樂(lè)也，可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉。”它通過(guò)音樂(lè)所固有的藝術(shù)美感，潛移默化地把與人的好惡、欲望相關(guān)的情感取向?qū)蚝虾跎鐣?huì)禮儀的方向，以達(dá)到不同于政治倫理教化的善民心、移風(fēng)俗的目的。中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)”并稱為“禮樂(lè)文化”的“禮”是人類行為外在的、社會(huì)化行為規(guī)范，而“樂(lè)”則是人類心靈情感的內(nèi)在和諧與快樂(lè)。從我們的先輩開始，我們都意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展至今，它在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用有以下幾點(diǎn)：

一、音樂(lè)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)與感悟

音樂(lè)作為一門藝術(shù)，它在美學(xué)方面有其獨(dú)特的體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)能從中領(lǐng)悟音樂(lè)美的內(nèi)涵，從而潛移默化地對(duì)學(xué)生審美認(rèn)知能力和審美感受力的提升都有促進(jìn)。比如，當(dāng)我們聽到有“歌壇常青樹”之稱的費(fèi)玉清唱《一剪梅》時(shí)，我們就能想象到那漫天飛雪之中無(wú)懼霜雪、傲立枝頭的梅花在雪花中綻放的情景，哪怕我們是在一個(gè)炎熱的夏天，也能夠感受到那種寒風(fēng)吹、雪花飄的寒意與此處傲立雪中的寒梅蘊(yùn)含的風(fēng)骨寓意。

音樂(lè)教學(xué)如果只是教學(xué)生唱歌、識(shí)譜、樂(lè)理基礎(chǔ)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教給學(xué)生怎樣欣賞歌曲，怎樣理解歌曲意境，聽到歌曲能隨之展開想象而進(jìn)入歌曲情景更為重要。當(dāng)我們聽到刀郎唱歌的時(shí)候，隨著他那蒼涼的歌聲，會(huì)使我們恍惚置身于無(wú)邊的荒漠或的遼闊的草原。歌曲的意境把人帶入與歌唱者感同身受的情感體驗(yàn)當(dāng)中，從而在歌唱的意境與旋律的流動(dòng)中感受美、享受美。

二、音樂(lè)可以讓放松身心并促進(jìn)智慧

現(xiàn)在應(yīng)試教育之下的學(xué)生，課程較多而作業(yè)繁重，每一天都是在老師和家長(zhǎng)的各種“諄諄教誨”之中度過(guò)。每根神經(jīng)都繃得緊緊的，一味實(shí)施疲勞戰(zhàn)術(shù)，身心得不到放松，緊張的情緒得不到緩和，想玩的玩不了而該學(xué)的也就會(huì)學(xué)不好，往往事倍功半。所以，上音樂(lè)課唱一下、吼兩嗓，就會(huì)變得精神煥發(fā)，朝氣蓬勃，更有了精神，使學(xué)生的身心得到放松，繃緊的神經(jīng)得到舒緩。學(xué)生有了精神，有了活力，辦起事來(lái)就會(huì)更有勁頭、有效益，就能達(dá)到事半功倍的效果。

在音樂(lè)教育活動(dòng)中的音樂(lè)欣賞或者歌唱、合唱、等等的時(shí)候，學(xué)生的相關(guān)注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的波動(dòng)、變化，會(huì)使學(xué)生的注意力、記憶力、想象力等等相關(guān)智力因素都充分地活躍起來(lái)，使其獲得思維能力得到鍛煉與提升。在器樂(lè)演奏活動(dòng)中，需要眼、腦、手、耳的分工與合作，從而就鍛煉了學(xué)生各方面的協(xié)調(diào)能力，同時(shí)也鍛煉學(xué)生在忙亂中沉著、穩(wěn)健的個(gè)性，極大地開發(fā)他們的智力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。這也就是說(shuō)，音樂(lè)教育不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，還可以在調(diào)節(jié)學(xué)生身心健康的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

三、音樂(lè)可以陶冶學(xué)生情操并凈化心靈

情感性、形象性、愉悅性是音樂(lè)的三大基本特性。音樂(lè)主要是在旋律的行進(jìn)、和聲的運(yùn)行和音樂(lè)結(jié)構(gòu)中給人們感知美，讓人得到美的享受。我們不論是欣賞歌曲還是欣賞樂(lè)曲，都是帶著情感去品味的，如在聽到一首憂傷的歌曲的時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到歌曲的意境，體會(huì)到音樂(lè)里的憂傷，理解作者用意，感悟音樂(lè)創(chuàng)作的真諦，使自己的情感體驗(yàn)與樂(lè)曲（歌曲）作者的初衷靠近，從而更好地把握音樂(lè)內(nèi)涵，使自己的情感世界得到升華。

塑造音樂(lè)形象是音樂(lè)的基本特征之一，是音樂(lè)不可缺少的特性。“音樂(lè)形象”一詞聽起來(lái)感到似乎很空洞，然而所有歌曲都是跟形象有關(guān)的。如歌唱祖國(guó)的歌曲，一般都把祖國(guó)形容、塑造得偉大、遼闊、強(qiáng)大等等，如歌唱母親的歌曲，母親的形象都總是溫柔、慈祥、可敬等等。理解音樂(lè)形象是理解音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)，學(xué)生在理解音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上對(duì)某一特定音樂(lè)形象產(chǎn)生愛或恨的情感，如我們聽到《媽媽的吻》時(shí)，會(huì)對(duì)媽媽這一形象產(chǎn)生敬愛，當(dāng)我們聽到歌劇《白毛女》時(shí)，我們會(huì)對(duì)楊白勞和喜兒的角色形象產(chǎn)生同情，而對(duì)黃世仁這一角色形象產(chǎn)生憎恨。

愉悅性是音樂(lè)的又一特性。在日常生活中，我們總會(huì)遇到許多高興的事，或是煩惱的事，不論是高興或是煩惱，很多人都會(huì)選擇聽聽音樂(lè)。高興的時(shí)候聽一點(diǎn)節(jié)奏舒緩的樂(lè)曲，可以讓情緒平靜下來(lái)，保持一個(gè)愉快的心情。而煩惱的時(shí)候聽聽節(jié)奏稍微歡快一些、情緒熱烈一點(diǎn)的樂(lè)曲，讓我們的心情從煩惱中擺脫出來(lái)，使心情變得放松一些、愉快一些，從而逐漸淡忘煩惱，走出煩惱的境地。總之，聽音樂(lè)的目的是讓好心情繼續(xù)好下去，讓壞心情變得好起來(lái)，就沒(méi)有一個(gè)正常人要把好心情用聽音樂(lè)的方式變壞，或者說(shuō)用聽音樂(lè)把壞心情變得更壞。

引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)特性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞、感知、體驗(yàn)、創(chuàng)造和享受音樂(lè)的美，用音樂(lè)來(lái)陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生健康優(yōu)雅的審美情趣，是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有其重要的作用。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響起到很大作用。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)唱一些革命歌曲，會(huì)讓學(xué)生在回味過(guò)去中理解我們的歷史，知道今天來(lái)之不易，從而產(chǎn)生愛國(guó)之情，同時(shí)也會(huì)對(duì)那些革命先烈產(chǎn)生崇敬之情，不知不覺中滲透了德育、愛國(guó)主義的教育。

總之，音樂(lè)是快樂(lè)者的伴侶，是苦悶者的朋友，是人類不可或缺的精神食糧。閑暇時(shí)聽一曲好的樂(lè)曲會(huì)讓人的精神得到放松，把自己的情感融入到那美妙的歌聲中，使心情變得平靜、舒坦，從而忘掉心中的煩惱、憂愁，使心靈得到凈化。