芻議音樂教學中的德育教育功能的實現

沈　麗

（桐鄉技師學院 浙江桐鄉 314500）

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芻議音樂教學中的德育教育功能的實現

沈麗

（桐鄉技師學院 浙江桐鄉 314500）

摘 要：本文闡述了音樂德育作用的表現形式，提出了要提高學生的主體地位，將學生的教育需求，將德育感受與音樂感受結合起來；讓音樂學科的自身特征滿足于學生思想教育活動的開展需求；將教學手段可以表現出德育的追求來；音樂教學的過程是德育教育的載體，即要以樂正德等音樂教育中滲透德育教育的策略。

關鍵詞：音樂教學 德育教育 功能 實現策略

音樂本身作為人類藝術的偉大表現形式，其對人類的影響是多方面的。其中，將音樂作為學生教育活動中的組成部分，將能使得學生得到較為良好的品德教育，促使學校教育活動得以有效開展的前提下，讓學生收獲更多的學習樂趣。就音樂教育本身來說，學生可以在這個過程中，得到對美的認識與感受，進而提高其創造能力。其形式主要是通過藝術形象去感染學生的心靈，啟迪學生的心智，從而去美化學生內心世界，培養健康的心理品質。卡爾?奧爾夫曾說過，音樂教育是人的教育，對于一切我最關注的不是音樂而是精神的探討，他認為在音樂教育中，音樂只是手段，其最終目的是為了讓學生得到更好的培養。如果將音樂作為簡單的藝術鑒賞來與學生進行分享，其德育效果也就會大打折扣了，學生的審美水平也就無法得到有效的提高。所以，音樂教師應當更好地使用這一方式來讓學生得到啟迪，協調學生的情感需求。［1］

一、音樂德育作用的表現形式

音樂教學的開展需要將學生的審美追求與德育教學活動相結合，這既是我國現行音樂教育的基本要求，在我國傳統的古代教育中也得到充分體現，我國古代思想家荀子曾指出“樂之入人也深，化人也速，”肯定了音樂在人的品格、性格形成中的重要作用。音樂比其他藝術更能打動人心，優秀的音樂作品能夠讓學生產生強烈的共鳴，學生能夠在提高對其了解程度的同時，使得自身政治觀念、品德認識與思想追求在潛移默化之中受到良好影響。如《我愛你，中國》《春天的故事》等作品鮮明地反映時代精神，起到積極的宣傳和鼓舞作用。［2］

我們是禮儀之邦，古往今來德育教育都是尤為重要的。隨著社會主義市場經濟的發展及改革開放政策的實施，無可避免的帶來一些不良的思想影響，諸如：拜金主義、享樂主義、利己主義等不時侵入學生思想，從而產生諸多消極影響，集體協同思想淡薄，民族認同感弱化等等。在這種大的社會文化背景下學校音樂教育也面臨空前的挑戰，如何在音樂教育中真正落實德育教育就很重要，增強學生自覺抵制不良思想的影響，凈化校園空氣，擔負起引導學生正視人生，端正思想的重任，這也是新形勢下音樂教育的必然要求。

二、音樂教育的德育滲透策略

1．提高學生的主體地位，將學生的教育需求，作為教學工作的開展前提

當然，根據這樣的需求存在，可以將其分為三個方面進行探討。首先，教師作為人類精神文明發展的引導者。音樂教學過程也是塑造學生心靈的過程。音樂教師良好的職業道德，思想觀點，言行品德是進行德育教育的必要條件。因此，歷代教育家都非常重視“師德修養”提倡為人師表，要求教師有遠大理想，高尚的情操，健全的人格，愛崗敬業和無私奉獻精神，這些都會給學生留下深刻的印象，使學生的心智在潛移默化中得以陶冶、凈化、升華。其次，音樂教師要有扎實的專業理論和技能，廣博的文化知識素養及較好的語言組織能力，得當的教學方法。在教學過程中，教師要開拓視野，廣泛涉獵挖掘作品的深層內涵，通過對經典藝術作品的創作背景，音樂家的生平事跡以及所處時代背景的掌握和講解，滲透德育教育，鑄就學生高尚的靈魂，使學生的道德品質在教師豐富的知識和人格魅力的感染中自然而然的形成，從而達到教書育人的有效統一。另外，作為教學的執行者，教師要善于在教材中挖掘德育教育的因素。當下流行的歌曲作品集中，有很多符合愛國主義精神教育要求的歌曲如《十送紅軍》、《映山紅》、《共和國之戀》等。聲樂演唱教學中，老師不僅要在學生的發聲方法上下工夫，還要把作品時代背景以及作品的中心思想傳達給學生。音樂教學中不僅是給學生教授音樂知識，更是培養學生要熱愛共和國、熱愛勞動人民、熱愛生活和正確的價值觀和人生觀。作為中學教師，首先應該做到以身作則，要取得學生的信任，讓學生覺得教師可親可敬，上課要以情動人，以理服人，以情鋪路，以理順情，情理結合。課程中不僅要挖掘課本上歌曲愛國主義歌曲，而且要多教一些課外包含愛國主義思想歌曲，要和教材相結合，反復教導和演唱，才能使學生在唱歌中受到一定的教育。愛國主義教育是一個永恒的主題，也是對學生進行德育教育的重要組成部分。通過愛國主義教育，不能抽象的說教，而要培養學生對祖國山水的依戀感，熱愛之情，及對中華民族優良傳統、優秀文化、光榮歷史、建設成就的自豪感，對中華民族悠久的歷史，祖國生存發展繁榮富強的責任感，使他們具有愛國之心，報國之志，效國之行。同時，弘揚民族自尊心、自信心。同時，我在教學中給于恰當的點撥，讓學生懂得：中國人民奮起反抗的精神，前赴后繼，探索救國救民的道理，追求革命真理，都潛移默化的寓于課堂之中了。所以，它的德育功效深遠而持久，這是音樂教育區別于其它諸育之處。［3］

2．將德育感受與音樂感受結合起來

教師在對教學內容進行設計的時候，需將德育滲透活動融入其中，主抓課堂細節內容，以小見大聯系實際，不失時機地滲透德育教育。在每一節音樂課開始之前，老師和學生都要進行師生問好、坐站姿勢等動作都要統一、規范，培養師生互相尊重的日常習慣。在課堂上我充分注意到細節問題，不失時機地對學生進行德育教育的滲透。教師們通過和學生們進行溝通、交心聊天，使學生們了解到每個人都有自己的缺點，在與人交往的過程中，我們都要學會包容別人身上的不足，這樣才能做到以誠相待。對學生進行德育教育是教師不可推卸的責任，讓每一位學生健康快樂的成長是我們的驕傲。原蘇聯卡巴里夫斯基強調音樂教育“不是培養音樂家，而首先是培養人”。音樂的藝術性與思想性相結合，是對德育工作起著潛移默化的作用。

3．讓音樂學科的自身特征滿足于學生思想教育活動的開展需求

第一，將學生的審美觀念進行具體培養，使得音樂教學目的開展意義，不僅是對學生進行品質教育，培養其音樂的表現力、鑒賞力更重要的是進行審美教育。學生的審美觀念培養活動，應讓音樂課堂要充滿藝術性、愉悅性，如果用單一形式面面俱到，就無側重點。由于學生有好動、對周圍事物有好奇心、對美的形象感興趣等特點，上好音樂課，就得抓住這些特點，使學生產生審美意識。例如莎士比亞的著名悲劇《羅密歐與茱麗葉》和柴可夫斯基以該劇為題材的同名交響幻想曲，他們所表現的題材是一致的，并且也通過某一個過程反映出來，我們可根據交響曲展示的應用過程，去判斷故事發展的來龍去脈，從音樂中感受到實現這個過程文學性的內容。取材于文學作品的標題音樂更能讓學生借助文學的特點理解音樂，激發想象。如教學小提琴協奏曲《梁祝》，我在欣賞前，從文學的角度提供給學生梁山伯和祝英臺的故事和歷史背景；欣賞中，讓學生根據音樂形象想象文學情節，理解樂曲中《梁祝》的音樂特色及音樂結構，及表達的音樂主題；欣賞后，借助文學引導學生，在原作與樂曲對比中想象思考《梁祝》的藝術價值及音樂構思。從音樂教學中讓學生體會愛的德育教學。第二，在進行口風琴訓練和合唱訓練時，對學生進行團結一致、積極協作的教育。第三，在編排一些校園集體舞，使學生在舞蹈中學會配合他人、關心他人。培養集體主義觀念和協作精神。第四，在教學生唱歌時，對學生進行關心集體的教育。要求全體學生的音色和音量都要服從集體的需要，因為任何一個突出的聲音都會破壞集體歌聲的統一和諧。音樂教學使用音響的魅力給人們以各種感受。在教學中我們通過對民族音樂和富有民族特點作品的欣賞，激發學生的愛國主義熱情和民族自豪感。以音樂的藝術形象對學生進行思想道德教育的作品，應該是多層次的。要包括多種內容、題材、不同的情趣、風格，使學生在美的享受，美的陶冶中潛移默化，受到全面的思想教育。

4．將教學手段可以表現出德育的追求來

一是將教材作為音樂課堂的開展基礎，讓游戲成為孩子喜歡的項目，使得孩子的個性得到充分表現，有助于培養學生堅毅的性格及團結友愛、互相幫助的品質。讓孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。二是要結合教材，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂以故事的形式講給學生聽或學生講，就會在學生幼小的心靈中留下深刻的印象，將產生不可估量的深遠影響。三是要挖掘音樂教材的內在思想性，培養學生良好品質在教學中，教者要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂形象，將傳統美德的音樂營養象春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。再如初三年級教學環保歌曲也是環保教育的一部分。談這節課你有哪些收獲時，有的學生說要節約用水、不亂扔垃圾、不踩草坪，愛護花草樹木……通過這節課的學習，使學生懂得了保護地球愛護環境的重要性。這樣，在潛移默化中就培養了學生的良好的道德品質。

5．音樂教學的過程是德育教育的載體，即要以樂正德

首先，欣賞音樂作品的過程本身就滲透著一種“教化”功能，這不是簡單的說教，實為教育感化的過程。音樂教育把那些社會理性轉化為生動、直觀的感性形式。其蘊含的政治思想內容、倫理道德內涵，使學生在提高音樂審美感受、表現力的同時，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達到崇高的精神境界。充分利用形式多樣的校園文化活動，使學生有更多的實踐的舞臺，充分展示他們的才華，不斷提高學生的藝術修養，比如合唱訓練中，學生們不但在藝術水平上有所提高，而且培養了學生的團體意識，使得德育教育在音樂教學中得以更有效的滲透。在音樂教學中貫穿良好的德育教育，要求教師真正明確音樂對于學生的成長所具有的獨特作用，提高學生的音樂鑒賞能力。在此基礎上還需要我國文藝界工作者，能夠更好的創作和推出優秀作品。同時還需大力整頓音樂文化市場，把內容不健康、格調不高的音樂作品拒之門外。

三、結語

我們認為，中學生接受音樂的途徑是多種多樣的，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態勢，但是音樂課的開放態勢是有制約性的。在音樂課加入其他學科的內容，或用其他學科的內容來加強對音樂的感受、體驗，都應適可而止。一些教師曲解了綜合的正確涵義，偏離音樂而在音樂的外圍問題上大做文章，就有可能改變了音樂課的性質，把音樂課上成了其他課。上例中，如果在講故事時配上合適的音樂背景，講完故事后，把學生的注意力引向探究音樂各要素，是音樂的節奏、和聲效果的美等因素吸引了她，從而把自己嫁給了音樂，緊接著讓學生說一說自己喜歡什么歌？歌中的哪一處、哪一句吸引了你？是用什么因素吸引了你，而使你喜歡上它？這樣的教學設計始終圍繞音樂性而沒有脫離音樂課必須以音樂為主線的指導思想。在強調素質教育的改革大潮中，音樂教育在素質教育中發揮的作用是其他學科不可取代的，但也不是唯一的。要認識到每一種知識、每一門學科對提高學生的素質都是必不可少的。

古希臘大哲學家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向對于身體用體育，對于心靈用音樂。”通過音樂來讓學生的心靈得到凈化、總的來說，健康的音樂教育，其價值在于讓健康與樂趣相結合，這也是實施德育的有效手段和途徑。因此，我們一定要發揮音樂教育的優勢，充分挖掘音樂教育中的德育潛能，讓更多的孩子在音樂教學活動中收獲樂趣，茁壯成長。

參考文獻：

［1］殷瑰姣.論音樂教育與德育滲透的幾個問題［J］.湖北社會科學，2007，（11）﹕158-160.

［2］陳海玲.以藝育德，以德促學——關于中學音樂教育滲透德育教育的初步嘗試［J］.文教資料，2010，（10）﹕123-124.

［3］方建軍.淺談初中音樂教育與德育整合的途徑與方法［J］.新課程（教師版），2010，（1）﹕6-7.