經典誦讀提高學生作文素養

曹晶晶

【摘 要】目前的中學語文教材入選的文學作品，基本上都是古今中外的名家名作。無論是作家、作品、作品中價值取向及寫作特色，都有借鑒之處。這就為在課堂教學中進行作文教學，運用課文向學生提供寫作材料，幫助學生積累寫作資料提供了極為有利的條件。

【關鍵詞】誦讀經典；作文教學；作文素養

經常聽到語文教師在抱怨，學生怎么就是不會寫作文呢，肚中沒有素材，有素材的語言表達又不過關，只會平鋪直敘，泛泛而談，語氣中有不少的無奈。古典詩詞是中華燦爛文化的瑰寶。最近幾年，人們對于中華民族傳統文化有了新的認識，出現了“漢學熱”“國學熱”，各地開始重視對國學經典的學習，開展經典誦讀活動，取得了顯著的成效。在我校，也開展了轟轟烈烈的誦讀經典活動。學生誦讀經典，對繼承和發揚中華民族優秀文化，開拓學生視野、陶冶情操，有著積極的意義。讓學生誦讀古代文化經典作品，勢在必行。因此，去年以來我進行了“讀經典學作文”的實驗探索，將誦讀古詩與作文教學相結合，指導學生借助古詩詞學習寫作，以提高學生的寫作能力。

一、從現代作文看

作為一位中學語文教師，我閱讀過許多學生的作文。其間構思精巧，立意高遠，語言生動的文章如鳳毛麟角。大多數學生的文章詞語匱乏，枯燥無味，重復羅嗦，胡編亂造，人云亦云。“早上，我走出家門。走到大街上，我看見地上有一個錢包。我撿起錢包，開始做思想斗爭……”多么相同的題材！多么幸運的遭遇！更有甚者，惡搞成了一種時尚。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過鬼門關”“小時不識月，一個白面團。”內容滑稽，情趣消極，語言荒誕……中學語文教學中，作文教學歷來是老大難。如何改變這一現狀，提高學生寫作能力呢？讓我們看看古時候的孩子吧！“瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋”，多么聰穎機靈！“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”多么孝順謙讓！再看當今的孩子們，生活環境更優越，受教育方式更系統，認知水平也更高。同是幼童，為什么現在的孩子作文時語言蒼白無力、廢話連篇？為什么把經典的唐詩改得面目全非？凡此種種，無不表明傳統文化在學生心中的缺失。

二、從古代作文看

中國古人數千年的學習都很注重朗讀與背誦。中國古代幾乎每一個時代都產生了讓世界矚目的大思想家、文學家。從春秋戰國時期的孔子、孟子、屈原，到現代的大文學家魯迅，無一不是世界級的大師。他們啟蒙學習用的就是最“笨”的方法——朗讀與背誦。古之教法有云：“詩從放屁起，文自胡扯來”。自我表達是人類的天性，是一件愉快的事。孔子云：“辭達而已矣。至哉言乎！”現在你的孩子喜歡作文，就讓他直攄胸臆，有什么說什么。將來他就有文膽，敢思考，有己見，隨著年齡和知識的成長，吐出漂亮的絲來，而且成蛹，天蠶變，翅而飛。假如現在就要求太多，他要必須百般思索才能下筆，甚至想著如何寫，才能符合老師家長的心意，則他的慧根，就被無情切斷了！

三、從讀經典看作文

讀經第一，閱讀第二。此是生命學問扎實所在，其它皆弄玄虛耳。“教作文”的最完整方法是：第一，從眼前說，是他怎么寫，就怎么對，只鼓勵，絕不刁難，絕不責備（甚至不必批改，不必糾正）。第二，為將來說，只要一面認真教他“讀經”，一面博覽群書，期待其“水到渠成”。十幾年來，已經給出經驗證明：讀經的孩子，因為以大量的時間讀經，少量時間閱讀。雖然一向從不教其作文，但到了中學五六年級，甚至到了初中的年齡，才開放給他寫日記，寫信，寫作文，不消幾個星期，即能“下筆千言”，而且“吐屬不凡”。所謂“作文技巧”，在他閱讀時，都已自己融會了，是不用教的。如果要教，也稍稍指點就可以了。譬如蠶要先吃了許多桑葉，才能吐絲，如果“肚子里”沒有先前吞下的“料”，巧婦是難為無米之炊的。眼看很多從小補習作文的孩子，一時好像“很有辦法”，作起文來，起承轉合，有模有樣，但愈長大，愈不象樣，最后只成個“庸才”。而且“庸才”一輩子，何其不幸！而這種人當今天下比比皆是也。

誦讀古詩對于提高學生國學素養有著重要意義，但它僅僅局限于朗誦和積累層面。古詩詞是極其豐富的語文教學資源，它不僅蘊涵著傳統文化、民族智慧，還飽含著詩人的真摯情感、豐富想象，也體現著詩人獨特的創作構思。我們在誦讀經典的基礎上，能否借助經典詩詞指導學生學習作文呢？能否在語文教學中改變誦讀經典單純的“述而不作”，將誦讀與寫作有機結合，在誦讀的基礎上學習寫作，提高學生作文能力？基于上述思考，我結合學校研究課題，于去年開始了“讀經典學作文”的實驗研究。

1.開啟了心智，情智共融

學生寫不好作文很大的一個原因就是他們語言的貧乏，尤其是我們農村的孩子，看得課外書不多，詞匯量很少。所以我很重視學生的語言積累，平時有意識的讓學生做一些專題式的板塊積累，比如春天來了，讓孩子去收集一些描寫春天的詞語、精彩片段；在寫一個人的習作之前，讓他們去分塊收集描寫外貌、動作等方面的片段。而且允許他們在自己的習作中引用，只要你不是通篇照抄，用得恰當、到位，老師同樣認為你的文章很精彩。這樣給學生提供了一條習作的捷徑，豐富了學生的語言，激發了他們的興趣。經典詩文千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。學生通過對經典美文反復的強化誦讀，可以養成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言素材，厚積而薄發。

2.內化吸收，適時運用

（1）文題借用古詩詞，匠心獨具。“題好一半文”，題目是文章的眼睛。如果文章擁有一雙迷人的“眼睛”，讀者便會一見鐘情。現在，我班學生學會了借用古詩詞名句作為文題，使文題生動形象，富有詩意，如習作要求是：寫一篇新聞報道。有一位同學就以《梅花香自苦寒來》為題目，報道了本班一位學習基礎原來比較差的同學，如何通過自己的刻苦努力，終于成為班級的佼佼者，從文題中一眼就看出這位同學的寫作方向和寫作目的，顯得簡練優美。再如描寫母愛的文章，有一位同學以《誰言寸草心，報得三春暉》為題，中心非常明了。真是妙筆生花，妙不可言。在學生的習作中，他們能把自己誦讀的詩句運用進去，作文中會經常出現“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”、“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”“慈母手中線，游子身上衣”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。這些能力的形成，正是語文素養的體現，隨著年齡的增長、知識的沉淀，必將厚積薄發，它對習作的影響是潛移默化的，是潤物細無聲的。

（2）文中貫穿古詩詞名句，如虎添翼。古詩詞名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當十，可喚起讀者的聯想與思考。要使文章有文采，并有文化底蘊，其中一個重要而有效的方法就是恰當地借用古詩詞名句為已所用。本班學生中大多數據同學能將古詩詞名句貫穿文中。

（3）結尾引用古詩詞，畫龍點睛。許多學生在習作中能巧妙地引用古詩詞名句來結束全文，利用它富有的哲理加以總結，為文章增色不少，給人以美感，起到了畫龍點睛的效果，靚出了他們習作的風采。

總之，只要孩子們閱讀了大量的由漢語言文字構成的中外古今的名著，只要孩子們滾瓜爛熟地背誦下了幾百篇漢語言文字的精華篇章，有了這樣廣讀博覽的體驗，有了寬厚扎實的文化根基，有了豐富的語言積累和知識儲備，就好比一個人攀上了群山之巔，他自然而然就有了一種居高臨下、一覽眾山小的氣魄，有了一種開闊的胸襟。這樣一種文化素養，再加上適當的訓練，我不相信孩子會寫不好。

參考文獻：

[1]中國當代教育科研雜志.《讀經典學作文》，2009.4第2期

注：該文為甘肅省教育科學研究所2015年度教育規劃課題《“誦經典、塑人格”課程化開發的研究》（課題批準號GS[2015]GHB0806）階段性成果。