中學生思想道德教育之淺見

冉貴琴

摘 要： 中學生是祖國的希望，民族的未來。轉型時期，隨著社會變遷的加劇，給人們特別是青少年的思想和行為帶來了巨大沖擊和影響，造成青少年道德素質滑坡。據此，應該改進教育模式，建立以學校教育為主導的家庭、學校、社會相結合的“三位一體”教育模式。

關鍵詞： 思想道德教育 家庭教育 學校教育 社會教育

江澤民在黨的十五大報告中指出：“青少年是祖國的未來，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設。”轉型時期，隨著社會變遷的加劇，給人們特別是青少年的思想和行為帶來了巨大沖擊和影響，造成青少年道德素質滑坡。因此，未成年人的思想道德教育需要家庭、社會和學校共同關注。

一、家庭教育

現在越來越多的家長認識到，一個沒有道德感的人，就是有再多的知識學問，也難以成才。家庭教育的首要任務是對孩子進行思想品德教育，教子做人，家庭教育內容來自三方面。

（一）特定個體家庭的文化傳統和家教淵源

父母是孩子的楷模和老師，父母要“言傳身教”、“身體力行”，為了凈化家庭環境，父母要戒掉打麻將、酗酒等惡習，發揮家庭文明環境的感染力和父母的表率作用。家庭教育實踐性強，說做結合。文明禮貌用語是在迎送客人和待人接物中得到學習的。待人寬厚、勤勞儉樸、不怕困難和挫折思想是在家庭勞動、生活學習和家人共同生活中逐漸形成的。

（二）文明禮貌教育

禮貌是文明的體現，禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采，《晏子春秋》說：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”文明教育具體內容包括：日常禮貌用語、社交禮儀和文明行為規則。

二、學校教育

學校是教書育人的場所，肩負著教育和培養學生的重任，學校要全面貫徹黨的教育方針，把道德教育擺在素質教育的重要位置，努力構建適應新世紀發展需要和培養“四有”新人目標需要的中學德育課程體系。在學校內部不能讓以升學為中心，以應試教育為目的的教育大行其道。社會對學校的評價不能只看“考試成績”，只看“升學率”，而是要看學生的思想品德，看學校素質教育的綜合指標。

事實上，在我國學校教育中，學生大多數處于被支配的地位，學校和教師期待學生的只是服從，這從一個側面反映出現實中學生的主體性的發展水平是比較有限的。尤其是在價值取向多元化、道德意識模糊、道德判斷含混不清的情況下，培養學生的主體性更是當務之急。培養學生的主體性要求學校實施全面的素質教育，擺脫應試教育的“指揮棒”的干擾，讓學生從學業負擔過重而導致的灰暗陰影中走出來，不僅使道德學習，而且使各項學習活動成為主體性活動。在自覺的主體活動中，學會思考，學會自主，學會學習，學會關心。培養學生的主體性，要求學校德育很好地對自身做出反思和改革。從接受心理的角度看，強控制的情境不利于學生接受德育的影響，結構性較弱的情境有助于學生消除緊張感、“異化”感乃至對立情緒，從而在身心愉悅的情境中接受影響，學生活動的主動性才能增強。因此，學校德育在為培養學生的主體性而做出改革時，必須注重開放性，認真研究家庭、社會在德育影響方面的特點，并以此作為必要參照。培養學生主體性，必須加強實踐，鍛煉道德行為的實踐力。

三、社會教育

德育工作遇到最大困難是社會風氣對青少年的不良影響，為了給中學生思想道德建設創造良好的文化環境和輿論環境，應充分發揮“關心下一代工作委員會”的作用，邀請老紅軍進行革命傳統教育，邀請政法系統的同志進行法制教育……大力整頓圖書、報刊、音像制品等各類文化市場。嚴格禁止出版、發行、播放、表演有色情、暴力、封建迷信等有害于中學生心靈健康的書刊、音像制品和文娛節目：認真落實網吧、電子游戲廳對管理：強化不準中學生進入營業性網吧等管理辦法，凈化中學生成長的文化環境和輿論環境是全社會特別是宣傳文化部門義不容辭的責任。每一個頭腦清醒的教師都懂得，在當代急劇變革的社會環境中，力圖在封閉的“溫室中培養出合格的社會主義事業接班人”是不可能的。德育工作者絕不能再搞以往那種封閉式的教育，而要大膽放手嘗試開放性的引導教育。應該利用改革開放的有利條件和市場經濟的現有環境，鼓勵并引導學生到實踐中，調查了解、參與市場經濟的同時，思考探討社會問題，培養學生自主精神和獨立思考、自我教育的能力，使學生在現實的風雨中逐步增強明辨是非和抵制不良影響的能力，成為明辨是非、具有堅強意志力的社會主義新人。

總之，搞好中學生思想道德建設是一項長期艱巨的任務。因此，家庭、學校、社會教育形成合力，建立多渠道管理網絡，使全社會都關心青少年思想道德建設。共同營造適合青少年成長的德育環境，使社會道德在他們身上迅速內化，轉化為他們自身的道德行為，從而促進中華民族國民素質的整體提高。