“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)教育的研究與應(yīng)用

楊敏學(xué)　胡娜

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)+在當(dāng)今時(shí)代的廣泛發(fā)展，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)加藝術(shù)教育的發(fā)展以及現(xiàn)代教育技術(shù)和藝術(shù)教育的結(jié)合，以及中西方教育理念下的藝術(shù)教育現(xiàn)狀和問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；藝術(shù)教育；改革；現(xiàn)代教育技術(shù)

中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0253-01

一、導(dǎo)語(yǔ)

在這個(gè)信息技術(shù)快速發(fā)展的21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，藝術(shù)教育在新網(wǎng)絡(luò)下的魅力也得到了充分體現(xiàn)。如何把握并且利用起手中的互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)，來(lái)達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)教育和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合成為新時(shí)代下的又一新命題。

二、新時(shí)代下的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出

2015年的兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出：制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出是信息技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)融合，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)在教育中的作用也愈發(fā)重要，各種多媒體設(shè)備的運(yùn)用已經(jīng)成為教學(xué)的基礎(chǔ)手段。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代下最大的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，也是最有價(jià)值的信息庫(kù)。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，互聯(lián)網(wǎng)幾乎滲透到每家每戶，它對(duì)推動(dòng)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，互聯(lián)網(wǎng)也已經(jīng)廣泛應(yīng)用到軍事、醫(yī)療、商業(yè)、休閑娛樂(lè)等生活各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)人們的生活產(chǎn)生了不可替代的影響。

三、中西方藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）中國(guó)的藝術(shù)教育思想與問(wèn)題

何為藝術(shù)教育？正如我國(guó)古代教育家孔子所言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語(yǔ)·述而》），一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和全面素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)藝術(shù)教育。藝術(shù)作為傳承人類文明的重要載體，是最具普遍性、直觀性、生動(dòng)性和富有感染力的情感表現(xiàn)形式。藝術(shù)教育對(duì)于人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展具有不可替代的作用。在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮影響下，藝術(shù)行業(yè)卻顯得有些遲緩。教育資源的不平衡、設(shè)備的不完善、教學(xué)形式和手段仍然較為單一成為了行業(yè)發(fā)展的障礙。而也是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下在要解決的。

（二）西方的藝術(shù)教育淵源

在西方社會(huì)中，藝術(shù)教育發(fā)展總是帶著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影子。古羅馬時(shí)期，西方的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是適合奴隸和工匠的體力活，中世紀(jì)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)教育要在神的光環(huán)下進(jìn)行宣揚(yáng)，隨著文藝復(fù)興時(shí)期的到來(lái)，人文主義思想的萌芽讓藝術(shù)教育朝著自由的方向前進(jìn)了一步，藝術(shù)家開(kāi)始有了自覺(jué)意識(shí)，到了17、18世紀(jì)，西方藝術(shù)教育受到宮廷的庇護(hù)朝門(mén)類藝術(shù)發(fā)展，使得視覺(jué)藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征。現(xiàn)當(dāng)代的西方教育，重視對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和興趣的培養(yǎng)，重在通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育有了初步的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)足的發(fā)展。且在互聯(lián)網(wǎng)的影響之下，現(xiàn)代教育技術(shù)在西方的應(yīng)用更為廣泛與嫻熟，mooc學(xué)習(xí)也已經(jīng)成為西方學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑。

（三）西方藝術(shù)教育文化對(duì)我國(guó)教育的啟示

不同的教育環(huán)境必然會(huì)導(dǎo)致教育方式的不用，中西方的藝術(shù)教育文化應(yīng)該是在平等交流和相互吸取的基礎(chǔ)上發(fā)展的。特別在藝術(shù)教育領(lǐng)域，我國(guó)落后于西方國(guó)家100余年的距離，如何參考與借鑒西方藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)，取其長(zhǎng)處，結(jié)合我國(guó)藝術(shù)教育實(shí)際情況，改良教學(xué)模式，革新教育理念，吸取經(jīng)驗(yàn)，充分結(jié)合中國(guó)特色發(fā)揚(yáng)中國(guó)化藝術(shù)教育是我國(guó)在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)需要面臨的問(wèn)題。

四、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)加藝術(shù)教育的意義與措施

（一）互聯(lián)網(wǎng)加藝術(shù)教育的重要性與必要性

據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，80%的青少年用戶從1999年就開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)，青少年用戶每周使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)間達(dá)到212分鐘，面對(duì)高頻度長(zhǎng)時(shí)間的使用互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)多、過(guò)雜導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)堵塞，且一些商戶利用網(wǎng)絡(luò)惡意發(fā)表虛偽欺詐信息，面對(duì)如此廣泛的互聯(lián)用使用人群，如何利用好這個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源，化網(wǎng)絡(luò)危機(jī)為網(wǎng)絡(luò)機(jī)遇是我們面臨的一大契機(jī)。

面對(duì)信息時(shí)代的來(lái)臨，對(duì)藝術(shù)教育也提出了更高的要求。利用信息技術(shù)與之相融合更能進(jìn)一步尋求藝術(shù)教育的發(fā)展模式，探索出更適合我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展的新模式，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育長(zhǎng)足發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展。只有通過(guò)信息技術(shù)和教育相融合，才更能從受眾那里得到最有效的反饋信息，藝術(shù)教育才能不斷地流入新鮮血液保有鮮活生命力。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)藝術(shù)教育提出的新要求

網(wǎng)絡(luò)空間的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性相結(jié)合，極大限度的發(fā)揮了人們的想象空間和創(chuàng)造空間。但消極因素更加不容小覷，由于網(wǎng)絡(luò)空間并沒(méi)有統(tǒng)一的人管理網(wǎng)絡(luò)言論和信息發(fā)布，所以使得虛假信息橫行。面對(duì)這一現(xiàn)狀，藝術(shù)教育工作者必須化危機(jī)為機(jī)遇，抓住互聯(lián)網(wǎng)傳播正確的價(jià)值觀念，使廣大人民群眾理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化的兩面性。要結(jié)合現(xiàn)代教育手段向同學(xué)傳遞社會(huì)正能量，緊跟時(shí)代的步伐，革新教學(xué)理念，做到真正的與時(shí)俱進(jìn)。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于藝術(shù)教育的意義

現(xiàn)代教育技術(shù)是一門(mén)關(guān)于現(xiàn)代教育和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)加藝術(shù)教育有著極大的促進(jìn)作用。在早期電化教育時(shí)期，教育設(shè)施僅僅是停留在幻燈片和錄像機(jī)機(jī)等基本設(shè)施上，而現(xiàn)代教育則有了多媒體教學(xué)等多種多樣的教學(xué)設(shè)施配備。利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，可以有效地提高課堂效率，避免以前傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式或者滿灌式的教學(xué)模式，讓教學(xué)過(guò)程更具有直觀性。學(xué)生也由被動(dòng)接受變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)容，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從而為藝術(shù)創(chuàng)新和更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)實(shí)踐做好準(zhǔn)備。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，藝術(shù)教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)時(shí)代下最為廣泛的交流方式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的教育探索不僅是隨著教育信息化的進(jìn)程而產(chǎn)生的，更是隨著當(dāng)代教育改革的必然結(jié)果。在這場(chǎng)變革中，教師與學(xué)生的角色都在發(fā)生著好的變化。雖然現(xiàn)在現(xiàn)代教育技術(shù)并未完全普及在藝術(shù)教育領(lǐng)域，但是相信在不遠(yuǎn)的未來(lái)，我們一定能讓藝術(shù)教育在我國(guó)有著更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]美學(xué)，第一卷，商務(wù)印書(shū)館1979年版，第78頁(yè)，黑格爾

[2]感性的藝術(shù)與藝術(shù)的理性.美學(xué)，復(fù)刊2009年第三期，聶振斌