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應用法學的開放性思維與效率優先教育教學方法

2016-05-30 10:48:04高迎春
東方教育 2016年1期
關鍵詞:人文關懷

高迎春

【摘要】現代法學教育要求,把受教育者培養成復合型的精英人才,學生不僅掌握法律的基礎知識、基本原理,而且要學會處理具體法律事務的技巧。開放性思維效率優先的教學方法,即能開拓學生的視野,令其志存高遠,又在多種教學手段的配合下掌握專業的技能。掌握知識,訓練能力固然重要,但理想、信念、信仰的教育,在應用法學教育中不可小覷,應用法學教育旨在培養為全民服務,促進社會和諧發展的精英人才。

【關鍵詞】開放性思維;效率優先;人文關懷

傳統教育重視灌輸既定的規范理念,教師單向度傳遞。正如韓愈在《師說》中曾經說:“師者,所以傳道授業解惑也”。然而現代教育的要求是教育機構一經產生,就對社會產生巨大的積極的效應,經過教育機構系統教育的受教育者則能夠成長為一個主動引領社會發展的社會人。[1]象牙塔式的教育不能滿足科技轉化生產力巨大供求市場的需要。培養復合型人才、創新型人才、高技術人才是教學單位的首要任務。應用法學教育培養目標既要學生學到理論研究的邏輯思辨,又要提供處理具體法律事務的技能訓練。合理分配知識構架,并以效率優先為價值評判。

一、法學的專業修養與人文精神的融合

法學教育的專門知識主要有兩部分構成,一是制定法中關于規則的知識,另一部分是法律理論中的原理的知識。關于規則的知識,可以通過法律條文或實踐獲取,但原理往往通過思辨、分析、推理、總結得出。法律人才思辨能力、表達能力、探知法律事實的能力,依賴于良好的教學方法的運用才能得到培養,

(一)開放性思維的建立

開放性思維就是學生學習法律的基礎理論、原理、法律規范時,除了進行基礎的記憶,更應重視理解,但絕不是單純的字面詞義詞句的理解,法律自身結構的特點與縝密的邏輯思維,這種專業的技能是必須熟練掌握,同時必與相關領域、學科、部門的精要結合,形成錯落有致的知識結構,建立開放性的法律思維。

時代性與時俱性發展過程中,理論與實踐呈現前所未有的緊密聯系。法治治國、健全法律制度是時代的主旋律,社會關系網中的每一個紐結都與法律有著千絲萬縷的聯系。經濟、金融、管理、歷史、文化、天文、地理、物理、數學等等都是開放性思維的結點,法律終究要從神圣的、權威的規范走向社會生活中,服務于社會,服務于人民、服務于生活,法律人才看待問題視點高、角度廣,靈敏機智。為此,思維能力必須強化、優化,應當從經驗思維提高到理論思維,從技能思維上升為抽象思維,要有較強的分析問題、綜合和推理能力。

(二)人文關懷是高素質的法律人才的靈魂

法律職業本質上屬于公共事務職業。培養高素質的法律人必備十個要素,主體意識、權利意識、參與意識、平等意識、寬容態度、法治觀念、義務(責任)觀念、理性精神、人本觀念、全球意識。[2]人文關懷是培養成高素質的法律人的靈魂,人文關懷倡導把情感看作人的基本存在方式,社會要關注人的精神狀態和內在需求,避免人的異化。關心人、愛護人、尊重人,是社會文明進步的標志,是人類自覺意識提高的反映。納瓦茲認為,任何教導關系中,最為基礎的就是建立一種關心的關系,情感上的聯系是人們溝通和相互產生影響的橋梁。關系融洽,溝通就順利,這種關系類型對彼此都有益處。[3]崇尚和信仰法律是法治生成和成熟不可缺少的精神文化基礎,而法律人才對法律是否尊敬和崇奉對民眾的法律情感和態度有著巨大的影響,直接影響民眾能否認同和信仰法律,因而更關鍵。可見法律職業即是專業的技能,又必須是心靈、靈魂的充實塑造與完美。

二、教育教學體現效率優先的價值理念

開放性思維效率優先的教學方法,就是學生在掌握基本法學原理的基礎上,從各個方面增加學生的知識儲備,運用各種方法引導學生詮釋法理,準確理解立法意圖,發揮開放性思維的優勢處理司法實踐中的理論與實踐問題。

(一)多種教學手段的綜合運用

教師結合法律資源(理論法學、應用法學、司法實務等),及學校教學硬件設施資源(多媒體、視聽室、模擬法庭等),配置效率優先理念,使枯燥的理論分析變成感性思維和理性思維的統一,讓學生在生動的環境下學到新思維、新觀念,培養學生學習方法和思維能力,為將來的實際工作奠定堅實的基礎。教師不僅關注學生學科知識的積累,還應通過培養學生邏輯推理、問題澄清、科學懷疑、價值判斷、采取合理行動,使學生具備自我反省、自主思考的精神,有效參與到這種效率優先的教學活動中。

教師激情教學體現在多媒體教學課件的制作,課件應是美觀大方、內容言簡意賅,對知識結構的梳理清晰明了,關鍵之點,精華之處設計突出,形成立體的活躍的生動畫面。學生在體驗教學的激情時,準確理解、掌握、領悟所傳授的知識。

模擬法庭的教學是現代法學教育的重要手段,教師對學生角色的分配,案件的各個程序階段以及每一階段的重要的法律點,都要進行細致周到的講解安排。學生在動中學,學中思考,步步推進。

(二)實際操作能力的訓練

在社會實踐中把答案變成問題,并對問題的追問中不斷建構知識框架和體系。促進教學活動即實踐又研究,激發學生發現問題的能力、收集和利用資料的能力、提煉概括創新能力以及不斷拓展自身研究能力。從模擬的教學中還應讓學生體驗真正的生活,教師組織學生定期到公檢法機關去實習,真實的生活中法律是如何被適用的,體驗法律正義,理性的情感,公理、道理、情理如何的準確銜接。人民永遠是法律人服務的對象,帶動學生義務到社區為居民提供相關的法律知識,解答法律問題,提供參考意見。實踐教學的教學效果與影響非常顯著。學生自信獨立的品格明顯增強,讓學生在親身體驗中樹立法律意識,做知法守法的好公民,激發學生學習的主動性和積極性,同時培養訓練學生,維護立場,邏輯思維、言語表達等公民參與的技能和意識。

(三)評價、監督機制并進

在法的運行中、監督機制的建立與完善是重要的保障。應用法學的教育教學中,評價與監督同樣不可或缺。

首先,課堂上要求學生對理論知識的掌握穩固、扎實,教師通過提問測驗等方式,記入平時成績予以督促。

其次,學生參與實踐的一切活動,要求作出相關的卷宗,裝訂歸檔,教師應認真檢查,看其是否從網絡或其它期刊雜志上抄錄,獎懲機制隨時應用。

再次,每三周寫一篇專業小論文,主題即可以是教師給出,學生也可自主選擇,教師認真給出評語,并作總結,作為平時成績的考核,決不可流于形式。

最后,學期結束要有統一、規范的閉卷測試。

三、師生互動交流激發學生潛能

效率優先的價值理念,還有一個重要的核心點,師生建立情感交流的互動平臺。網絡信息時代,手機和電腦非常普及,學生所需的各種資料和技術都可以在網絡中找到,學校的圖書館和院系的資料室都有豐富的資料備查,對于教師布置的務,學生完成起來應是方便的,但是必須引起注意的是,教師不是簡單的給出學生方向性的指導,或是聽聽學生的實踐匯報。從信息的理解到接受,是受教育者將新知識與原有認知圖式結合,并融入已有的知識體系中,這就需要以理服人,以情感人。師生交流的渠道很多,例如微博、微信、qq、手機短信、郵箱等多種方式,無論何種方式的交流,教師都應給出具體的指導性、建設性的意見,教會學生如何思考,準確定位自己參與實踐活動時,應在哪些專業問題得到鍛煉。任何教導中,對學生都要滿懷足夠的關心和愛護,言傳身教、身體力行,具有軟性的影響力。教師的誠信對學生學業取得成功至關重要,“誠者天之道也,思誠者人之道也”,誠是真實無妄,人之道就應該“思誠”,追求誠實做人的根本要求。如果沒有經過個人的自由選擇和情感的體驗,學生對教師的認同是一種盲目的服從。無論是課堂上的提問與點撥,讓學生感受到老師對他足夠的尊重,評析模擬法庭學生各種角色,讓學生感受到老師對他的參與角色表演是肯定的、欣慰的。當學生與其教師建立了良好的關系,互相尊重,遵守規范,和諧相處時,他們會覺得在教學活動中更有存在感,更受歡迎,才會崇尚平等、友愛、法治、和諧。形成公正、誠信、明辨是非,有責任意識,師生建立和諧的互動關系,才能在教育教學中真正達到,“知”與“行”的統一。而這對于激發學生工作、學習、生活等方面統籌安排提高效率,激發他們發揮自己特長的潛在能力服務社會,是首要的必須的,學正行端方成器!

四、“鑄魂育人”是法學教育的歸宿

塞繆爾·斯邁爾斯所說的:“知識、學問應該和善行結合。”[4]法是調整人的行為的社會規范,法是出自國家的社會規范,法是規定權利和義務的社會規范,法是由國家保證實施的社會規范。[5]思想的形成關鍵在于價值觀作用的發揮,我們在教育中,通過價值觀念體系和行為規范體系實現對現存制度和生活的認同,法律就是保障這些社會規范的協調統一,最終促成社會秩序和諧穩定與發展。教育教學方法,都是幫助學生掌握專業知識、專業技能。人才培養是一個系統工程,法學人才的理論思辨能力、科學研究能力、法律實務解決問題的能力,與人溝通、交流、合作的能力是現代法學教育的目標,畢竟科技高度發展、物質文明飛速發展表明,我們這個時代需要權威專家、精英人才、精英團隊。我們在教學工作中多開動腦筋,緊緊把握時代的需求節奏,摸索探求教學方法,培養優秀人才,創新人才。

現代教育就是幫助受教育者獲得內在與外在的修養。教育培養的人才不是知識操作的工具,而是成為有道德、有責任、有專業技能的法律人,兩手抓兩手都要硬,幫助學生獲得獨立的思辨能力,通過理想、信念、信仰的講解宣傳滲透。讓他們自己去檢驗、發現、創造時代的各種理念。一個完整的法律人,既要熟練精準掌握專業的知識與技能,又必須具備負有對國家、民族、社會的高度責任感和使命感。高尚精神是品德意識形態的核心要素。服務社會,奉獻人生,這更是我們時代主流的、核心價值觀的要求與體現。法治中國歷史發展的必然選擇,應用法學教育強化“鑄魂育人”是自身的使命感與時代的命運緊密相連信念,我們為社會輸送的人才就是千錘百煉的精英。

參考文獻:

[1]梨志敏.明“道”修“業”:從傳統教育到現代教育的哲學思考[J].北京師范大學學報,2015,(5).

[2]張文顯.法理學[M].北京.高等教育出版社 北京大學出版社,2015.

[3]楊超.當代西方學校德育理論與實踐新發展[J].思想政治教育,2015,(10).

[4]高明.品格——個人和民族的力量源泉《新華文摘》,2011,(5).

[5]張文顯.法理學[M]北京.高等教育出版社 北京大學出版社,2015.

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