文/車 律
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淺議當今動漫創作中文化內涵的缺失
文/車律
【摘要】本文簡要介紹了當今動漫創作中重視學生的技能培養,而忽略了對動畫文化本體的探索,進而從動畫文化的認識出發,鼓勵動畫教學中動畫文化的滲透。
【關鍵詞】動漫文化;動漫創作;文化內涵
“中國動畫缺少原創人才,‘缺失講故事的人’是中國動畫一直流行不起來的關鍵。”中國卡通產業論壇副秘書長王六一道出了關鍵。目前我國的動畫就是缺少優秀的劇本創作人才,劇本是動畫創作的最初始的階段也是最重要的環節,優秀的劇本必須具備對生活的體驗、藝術的感受、文化內涵的奠基。生活的體驗我們每個社會人或多或少都會有,藝術的感受通過專業的學習、技能的培養、耳濡目染也會有所認知,但是文化內涵的解讀就像是動畫的理論土壤和現實養分,所以我們需要在重視動漫教學中技術灌輸的同時,增加文化內涵的底蘊,將文化研究的理論和實踐相結合。
動漫作為一種藝術形式,它利用很多載體,如電視、電影、網絡等,向我們傳達其思想內容和主題內涵。動漫不同于影視作品的是它可以使“幻想”變成現實,維詩羅說過:“我們每個人心中都會對地球以外的其他世界和其他生命產生一種想象。但是我們怎么樣才能和別人分享我們的幻想呢?有了卡通,這就像畫出我們的夢境一樣簡單。”為了對動畫文化本身有深刻的認識,我們了解一下動漫文化涉及的領域,它們有社會學、文學、美學、傳播學、心理學。動漫文化的理論必須要建立在這些學科的基礎之上,動漫文化的理論應該在與其他學科交叉、整合、蛻變中逐漸建立自己的理論體系。

社會學、文學、美學、傳播學、心理學都是動漫文化的重要組成部分,動漫文化的構建離不開這些學科的支撐,建議動漫創作者增加這些動漫文化的基礎,并借助這些學科的理論進行動畫的創作。
(一)全面提高動畫創作者的文化修養,比如在動漫文化的建構中,社會學的植入不僅僅是因為動漫的受眾本身,同時也是解構和創作動畫文化本身的需要。但是,在動畫創作中,社會文化一直處于一個邊緣的地位,很多動畫作品都會忽略這個重要的載體,動畫作品的創作必須要融入社會,即使是神話、科幻題材動漫也是向大眾諷喻現實社會,引發人們的思索。如以北京為背景創作的游戲《北京浮生記》,向我們展現了很多都市的特點,讓我們看到一個弱肉強食的真實社會,在虛擬中看到現實的殘酷,引發玩者對現實世界的無限思考。
(二)文學可以給我們的動畫創作提供很多的題材,比如西游記的動畫創作版本就有很多種,如《大圣歸來》《大鬧天宮》《三打白骨精》等,《花木蘭》最初源于中國的民間傳說,原故事比較簡略和模糊,給動漫創作者提供了很大的想象空間。《花木蘭》成功的改編讓我們看到了一個不同于以往的集柔美、叛逆、獨立、智慧于一身追求自我價值的動漫女主角的形象,情節中也加入了很多現代的元素,提供了新的闡釋,使一個古老的故事散發出新的活力。所以,對優秀文學作品的改編一直都是很好的動畫創作題材,經久不衰。
(三)學會用符合美學規律的方式重新創造和組合,使動畫中的審美上升一個新的高度。我認為動漫的審美有兩個方面:一方面,動漫是一種影像藝術,通過畫面中色彩、線條、明暗、構圖帶給觀眾美感;另一方面,大部分動漫傳達給大眾的都是真、善、美的價值觀,這種精神上的審美對人的內心有一種洗滌作用。這兩種審美缺一不可,在符合美學規律的基礎上進行創作,使作品內外兼修。
(四)傳播學讓動畫盡可能地發揮自己特有的視聽優勢。“藝術創作是一個運用物質媒介的手段把藝術家的審美觀念、審美情感傳達出來的表現過程,這就需要技藝和技巧。”動畫藝術作為藝術創作的一種,需要借助傳播學技術的手段和載體將創作者的思想、技藝展現出來,所以傳播學和動漫文化有著密不可分的關系,它就像是一座橋梁,橋的一邊是動漫創作者,另一邊是動漫觀賞者,它把動漫創作者的審美、思想、情感傳達給觀眾。所以,我們要清醒地認識到科學思維和藝術思維結合在一起時,文化才會平衡。
(五)一個動漫作品中動漫人物可以是虛擬的,動漫角色所處的時間和空間也可以是虛擬的,但是角色的生理習慣和心理習慣相對是真實的,這樣才能引起人們情感上的共鳴,讓你的動漫作品真正走進觀眾的心靈,就要嘗試著去了解現代人的心理現象。如宮崎駿的動畫《千與千尋》,女主角千尋把一個冷漠的世界喚醒了,她試圖告訴我們:人不能沉迷于物質的享受,否則就會喪失自我、喪失人格。高度的現代文明拉近了人們的物質距離,卻疏遠了人們的心理距離。人們渴望在動畫的世界里找到人性的溫暖,奧斯卡獲獎動畫短片《紙人》就是這樣的佳作,給冷漠的都市生活增加了一絲陽光。
動漫不僅僅是“會動的漫畫”,也不只是一個動漫創作者的藝術和技術的體現,而是一種文化,需要我們去探究。我們需要有文化內涵的動漫創作,更需要理解動漫文化的創作者。
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【車律,鎮江高等職業技術學校】

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