京津冀木版年畫中的民俗文化內(nèi)涵及意義

【摘要】近年來隨著經(jīng)濟建設(shè)的迅猛發(fā)展，文化建設(shè)領(lǐng)域也是日新月異，各項文化開發(fā)研究異彩紛呈，呈現(xiàn)多元化發(fā)展，民俗文化的價值被提上日程并得到或逐步得到保護和尊重。木版年畫作為民俗藝術(shù)文化的經(jīng)典一支內(nèi)涵深遠意義巨大，本文將以此為切入點，對其進行簡要梳理。

【關(guān)鍵詞】木版年畫；民俗文化；文化內(nèi)涵；民間工藝

民俗是經(jīng)過約定俗成、最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化的規(guī)范，誰也不能違抗。民俗藝術(shù)是民俗文化的重要組成部分，木版年畫是民俗藝術(shù)中經(jīng)典的代表藝術(shù)門類。

一、當(dāng)前我國木版年畫的生存現(xiàn)狀

民俗既是社會意識形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。我國地域廣闊，民族眾多，又有著上下五千年的悠久歷史，民俗文化猶如天上繁星數(shù)不勝數(shù)。民俗文化意義重大，囊括的文化范疇廣袤無邊，據(jù)《2013-2017年中國民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程與投資戰(zhàn)略分析報告》顯示，盡管國內(nèi)采取了一系列的措施保護民俗文化，但仍主要集中于非物質(zhì)文化保護國家制度的確立與學(xué)術(shù)界發(fā)起的“救亡圖存”式的田野調(diào)查工作，而對于民俗文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)及其在整體文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的轉(zhuǎn)化機制等方面的研究則明顯不足。老藝人人衰藝絕、老作坊推倒碾碎、老工藝失傳摻假等現(xiàn)狀層出不窮，木板年畫是幸存下來的經(jīng)典民間民俗文化藝術(shù)之一，但隨著傳統(tǒng)習(xí)俗的改變和社會現(xiàn)代變革，傳統(tǒng)木板年畫失去了生存的土壤，面臨消亡的困境，也已日漸衰落。

二、木版年畫的產(chǎn)生和發(fā)展

我國年畫歷史悠久，木版年畫在其發(fā)展過程中更是取得了很高的成就。實際上，年畫最初形式是從“門神”“門畫”開始產(chǎn)生的。早在漢代，在門上畫門畫已形成風(fēng)俗，既可以祈求平安吉祥又可以裝飾門板。木版年畫的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。我國的雕版印刷興于唐，盛于宋。最初主要應(yīng)用于佛經(jīng)和少量書籍，敦煌石窟中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的木刻《金剛經(jīng)》，其中有木版印制的佛像，這是最早的木版畫。漸漸地，民間木版印制的紙馬開始流行。《武林舊事》記載著當(dāng)時的開封已有了專事銷售此類版畫的紙馬鋪。宋代孟元老《東京夢華錄》載：“近歲節(jié)，市井皆印賣門神，鐘馗，桃板……”《東京夢華錄》記載這種事，說明這是一種新生事物，也表明至遲在宋代每逢過年以木版印刷的神靈乞求平安的習(xí)俗即已出現(xiàn)。但是，更完備的張貼年畫的風(fēng)俗及其文化體系并未形成。也就是說雕版印刷——從刻版到印刷的技術(shù)早已成熟，卻一直耐心地等待著大規(guī)模的張貼年畫的風(fēng)俗姍姍到來。這一風(fēng)俗的真正形成應(yīng)是明末清初。尤其是康乾之盛世，使得這五彩繽紛的風(fēng)習(xí)得以普及到九州廣大的鄉(xiāng)野。盡管，明確的“年畫”一詞最早出現(xiàn)于道光年間的《鄉(xiāng)言解頤》一書，但張貼年畫的風(fēng)俗在康乾年間已是定不可移。一旦大眾有了這樣的民俗需要，具有巨大復(fù)制能力的木版印刷的年畫便揚帆啟程，并得以迅猛的發(fā)展。南北各個年畫產(chǎn)地幾乎是同時崛起，并齊頭進入了輝煌期。社會進步歷史發(fā)展，年畫猶如一葉扁舟隨著歷史的巨浪跌宕起伏，題材和作用以及所蘊含的意義也千變?nèi)f化，當(dāng)歷史的車輪步入21世界，中國的年畫已經(jīng)走入一個多元化時代，年畫的品種由以前單一的門畫、對聯(lián)，向多品種、多層次、精品化、高檔化方向發(fā)展。就其本質(zhì)而言，木版年畫不是單純的藝術(shù)。在民間的生活中，它更是一種風(fēng)俗的需要，是年俗的方式與載體。濃厚的人文精神與年心理便注入其間。年畫自然也就不是一般意義的繪畫了。

三、木版年畫藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵

民俗文化是中國民族文化的基礎(chǔ)文化之一，是中國文化遺產(chǎn)的歷史沉淀。通過對木版年畫的產(chǎn)生和發(fā)展進行簡要的梳理分析，可以將我國木版年畫藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵總結(jié)如下：

1、中國歷史悠久，之間經(jīng)歷了漫長的奴隸社會和封建社會，人民群眾傳統(tǒng)思想根深蒂固，刻印神像的形象內(nèi)容寄托了人民的防御兇兆，護佑平安的美好理想或者說民俗心理，以形象化的手段展現(xiàn)了精神生活的實際意義。

2、年節(jié)是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，木板年畫恰到好處的裝飾作用制造了良好的民眾活動氛圍。人民通過木版年畫藝術(shù)作品表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福，是情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體。

3、年畫藝術(shù)作品內(nèi)容豐富多彩與時政息息相關(guān)，其作為傳播載體可以引導(dǎo)人民大眾的生活方向增強正面能量具有記錄時代的意義。

4、木版年畫內(nèi)容繁復(fù)，是人民生活行為方式的寫照和精神世界的呈現(xiàn)，猶如統(tǒng)治者或政府體察政治實施可行性的參考書。例如《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”專指民風(fēng)，封建社會專有官職太師一職掌管民風(fēng)工作，君王素有“查民風(fēng)，知得失”的說法。

5、木版年畫來源于生活，并滲透到生活的各處，蘊藏了農(nóng)耕時代中國民間立體影像，記錄了人民大眾的精神情感是民俗文化的傳承并很大力度的推動了民俗文化發(fā)展。

四、木版年畫的民俗文化意義

木版年畫作為民俗文化的重要組成部分其的民俗文化意義相當(dāng)深遠。

1、木版年畫是民俗文化中不可或缺的部分

木板年畫藝術(shù)是我國民間美術(shù)的卓越代表。從畫面上看，賞心悅目的絢麗色彩、祥和歡樂的環(huán)境氣氛、音容笑貌俱佳的人物形態(tài)、動聽幽默的題詞、惹人逗趣的故事情節(jié)以及適合人們欣賞習(xí)慣的章法結(jié)構(gòu)等，都形成了其藝術(shù)形式中獨有的特色。他的形式和內(nèi)容完美統(tǒng)一，手法上的裝飾性、象征性，構(gòu)成了一種百看不厭的藝術(shù)魅力。年畫寄托的人民大眾的希望和向往，給人以歡樂享受是人們精神生活的必要需求。

2、對藝術(shù)發(fā)展的影響

木版年畫藝術(shù)價值巨大。它的藝術(shù)特色鮮明，表現(xiàn)手法紛繁，審美含量極高，自成一個獨特的審美系統(tǒng)。裝飾性是木板年畫最突出的特征，這種創(chuàng)作手法雅俗共賞，使人民大眾易于接受，飽滿的色彩善于簡練中求取變化，凝練精準(zhǔn)的勾線描寫將內(nèi)容形象繪制的栩栩如生，變化多端的構(gòu)圖方式呈現(xiàn)出異彩紛呈的美學(xué)效果，種種特征給其它諸如油畫、國畫創(chuàng)作、詩詞歌賦創(chuàng)作提供了幫助和內(nèi)容。

3、在生活領(lǐng)域的影響

木版年畫推動了我國所開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)。我國已有初具規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)針對自然與歷史文化遺產(chǎn)、傳媒文化、時尚文化進行開發(fā)。木版年畫進入了市場，作為家居裝飾，禮品等取得了經(jīng)濟效益。不少的商業(yè)已經(jīng)把木板年畫的藝術(shù)特點作為時尚元素與服裝、刺繡緊密結(jié)合。時下復(fù)古風(fēng)涌起，很多手工作業(yè)也風(fēng)起云涌，印有木板年畫的飾物遠銷歐美，這是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好兆頭。

4、走向世界促進國際交流

木版年畫作為民間工藝美術(shù)的經(jīng)典代表深受國外友人的喜愛。十一屆三中全會以后，木版年畫出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。光是楊家埠木版年畫每年生產(chǎn)年畫1000多萬張，遠銷世界80多個國家和地區(qū)。除此以外國家還多次委派民間藝術(shù)家到歐美非洲的多個國家辦年畫展覽，木板年畫作為民俗文化的經(jīng)典代表被分贈予各國駐中國的大使館，對增進睦鄰友好，促進國際文化交流起了橋梁作用。

總之，木版年畫木版年畫是中國歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，它已不僅是節(jié)日的裝飾品，是千年民族歷史的沉淀，它所具有的民俗文化內(nèi)涵和意義是廣闊和遼遠的，它是當(dāng)之為愧的中國民間社會生活的百科全書。

本文系2015年度河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社科基金項目：“京津冀木版年畫中民俗文化在當(dāng)下的傳承研究”，（課題編號：SK201511-2）

【參考文獻】

[1] 周 星， 陳 春. 木版年畫中民俗文化與精神的表達與傳承[J]. 現(xiàn)代裝飾：理論， 2015（11）.

[2] 白庚勝， 于法鳴. 中國民間楊柳青年畫技法[M]. 中國勞動社會保障出版社， 2009.

【作者簡介】

王海龍（1978—），男，河北易縣人，碩士研究生學(xué)歷，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：美術(shù)理論與油畫教學(xué)。