《論語》視域下高校輔導員構建和諧師生關系的研究

于海波

摘要：輔導員要更好的開展思想政治教育需要構建和諧的師生關系，目前高校中輔導員現實工作中將更多的精力放在學生的日常管理工作中，師生關系存在疏離和沖突的一面。在構建和諧師生關系時我們可以從傳統文化中吸收有益的營養。《論語》是一部儒家重要典籍，其中孔子處理師生關系的很多做法為我們有利的借鑒。假如高校輔導員能改變傳統的說教模式，平等的與學生交流，客觀而全面的評價學生，肯定會為和諧師生關系的建設提供有益的幫助。

關鍵詞：論語；高校輔導員；和諧；師生關系

一、目前高校輔導員師生關系現狀

教育部《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（教育部令第24號）指出：“輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。” 實際工作中，由于日常事務繁雜，輔導員把主要的精力放在了學生的日常管理工作中，更多體現出管理者的角色，沒有更多時間與精力開展思想政治教育工作，無法更好的成為大學生的人生導師。由于學生數量眾多，輔導員往往與班級干部關系較近，和普通同學沒有更多的接觸機會，師生之間都比較陌生，和諧的師生關系無從談起，更別說成為學生健康成長的知心朋友。

師生間和諧的關系是輔導員履行好職責的重要保證，但高校中由于部分輔導員存在著“責任意識不夠、溝通技能不高、綜合知識欠缺”，部分學生存在著“主體意識的增強、個性化的追求、信任感的降低” 等方面的原因，輔導員和大學生之間的關系還存在不和諧的一面。營造良好的師生關系，需要學校減輕輔導員日常事務性工作，使輔導員有更多的時間與精力與學生接觸，更要使輔導員懂得更多與學生相處之道。

二、《論語》的借鑒意義

習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上指出：“對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義。”《論語》是我國儒學的經典著述，史載“孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”《論語》當中體現出的許多教育思想，現在依然值得我們學習和借鑒。在以往的研究中，我們都是以高校教師為關注點研究高校的師生關系，取得了很大的成績。同時我們也應看到，高校輔導員也能從《論語》中吸收到有益的營養。

三、《論語》對高校輔導員和諧師生關系建立的借鑒

（一）轉變傳統的說教方式——由情入理

高校輔導員作為學校和學生溝通的橋梁，經常要把學校強制性的規定傳達給學生，這些規定往往對學生具有約束性，如何使學生接受并執行是個難題。假如輔導員能把強制性的規定提升為基于大學生學習生活的自覺理念，把規定的強制性轉化為符合人之常情、倫理規范與心理欲求，把對學生的強制執行變成學生的自我約束，那么不但提升了高校輔導員的工作效率和效果，也能贏得學生的理解和支持。在《論語》中，孔子為輔導員做了很好的示范，如對于古制守喪三年，孔子沒有從理論的高度來解釋古制，而是從父母與子女的密切關系來闡述，之所以要守喪三年，是因為孩子生下來到三歲時才能離開父母的懷抱，守喪三年也是在回報父母對孩子的愛。這種更具人文關懷的角度，使人在接受時更容易從內心深處認同。

輔導員需要轉變思維方式，從學生角度思考，認真研究學校的規章制度和要求如何與學生的自我需求及思維方式有效結合，使學生認識到這些要求不是對他們的約束，而是為了他們自身的全面健康發展，這樣學生更易接受與執行，這樣要比輔導員的說教產生更為良好的效果。學生就不會僅僅把輔導員看成是管理者，而是他們值得信賴的朋友。

（二）與學生平等交流——構建良好的溝通方式

在《論語》中師生間平等交流的場面非常多，孔子先提出一個問題，讓學生積極表達自己的觀點，孔子并不對這些觀點進行點評，而是通過自己對問題的看法對學生進行教育。我們可以看到這些交流中，學生的發言都比較片面，但是發言與各自的個性又十分符合。因為有這些平等交流的機會，孔子可以從學生的發言中了解到每一個人的個性特點，這樣就為將來進行有針對性的教育提供了基礎。通過師生間這些交流，我們可以看到，學生也樂于了解老師的想法，孔子正是通過這種聊天的方式把一些道理無形中傳達給學生。

基于這種平等的交流，學生也更勇于向老師表達自己的想法。子路就曾經對孔子答應去叛亂的公山弗處就職表達了自己的反對意見，如果沒有平等的交流，這樣的意見是看不到的。

平等交流不等于混淆師生地位，輔導員不能為了拉近師生關系放棄原則，學生對輔導員應該是愛而敬，不是普通的朋友關系。 對于學生不合理的想法應及時進行糾正。在《論語·季氏》中，孔子對冉求、子路的種種辯解進行了一針見血的分析，使他們真正認識到不認真履行職責任何辯解都是都是逃避，有理有據。

（三）客觀而全面地評價學生——引導學生全面發展

一個高校輔導員一般負責幾百名學生，如果不能全面而客觀的評價學生，極容易使學生產生反感，不利于和諧的師生關系的建立。孔子也為我們全面客觀評價學生提出了方法：“視其所以，觀其所由，察其所安。” 輔導員不應該從學生的一時、一事的表現來評定學生。

首先，要樂于表揚學生的優點。在《論語》中，孔子對顏回的優點多次進行表揚，有時是當著學生面，有時是當著當權者的面，讓學生看到，老師能看到他們身上的優點，會在今后的生活中更加注重自己的言行。當學生的觀點比自己的觀點更好時，孔子不吝贊美之詞。

輔導員在工作中往往擔心公開表揚學生的優點要么會使學生驕傲，要么使其他學生產生嫉妒心理。只要輔導員從公心出發，一定會促進學生的健康成長，并未其他學生樹立榜樣。

其次，要了解學生各自的特點，或者說擅長，進而開展有針對性教育與引導。在論語中，孔子多次指出哪些學生德行出眾，哪些人言辭擅長，哪些人善于做官。孔子依據這些特點對不同學生采取不同的教育方法。如同樣的問題：聽到的事情需要馬上去做么？根據冉求做事時不夠勇敢，所以鼓勵他馬上去做，根據仲由敢作敢為有時不夠慎重的特點，所以要求他要謹慎。孔子也根據學生的優點向孟武伯、季康子推介自己的學生。

作為輔導員如果能及時了解學生的特點或者特長，不但可以開展針對性教育，還可以根據各自的特點幫助學生建立合理的人生規劃，使學生的大學生涯更加豐富，更加有意義。

再次，要全面看待學生的優缺點。在《論語》中，孔子對管仲的氣量小、不簡樸、不知禮進行了激烈的批評，同時也看到了他對于齊國強大的重要作用，給予了他甚少給他人的“仁”的評價。輔導員在工作中不能只關注學生的缺點，關注學生學生的缺點是為了讓之改正，更應該看到學生身上的優點。只有這樣在開展工作時心態才能放平穩，不以偏見對待學生。

輔導員全面看待學生，一方面讓學生看到公平、公正，另一方面可以引導學生保持優點，客服缺點，全面發展。

在《論語》中，我們不只看到了一個溫文爾雅的教師，也看到了一個嚴厲的孔子。當學生犯了錯誤時孔子絕不寬恕，絕不息事寧人，他會對學生進行嚴厲的批評教育。孔子的嚴格、嚴厲沒有降低他在學生心目中的地位，當有人想要抬高孔子弟子而詆毀孔子的形象時，他的弟子都會進行猛烈的回擊。在學生心目當中，孔子通過自己的言行建立起的良好形象是任何人都無法詆毀的。作為輔導員也要注意寬嚴相濟，使學生認識到輔導員不僅僅是自己的朋友，更是自己的榜樣和人生導師。

當然，我們在學習《論語》優秀思想時也應摒棄一些糟粕思想，畢竟這部作品反映的是封建社會的價值觀，我們要采取取其精華、去其糟粕的思維，古為今用，使孔子的優秀思想在當代發揮更大的積極作用。

參考文獻：

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[4]司馬遷.史記[M].韓兆琦，評注.岳麓書社，2012.

*本文系河北省社會科學發展研究課題一般課題（項目編號：2015030446）研究成果。

（作者單位：燕山大學里仁學院）