高校思想政治理論課翻轉課堂教學改革的“變”與“不變”

朱磊??

摘要：

高校思想政治理論課翻轉課堂的教學改革是對提升課堂教學效率，產出教學實效的積極回應。信息化條件下，運用“互聯網+”思維，實施思政課翻轉課堂的舉措應遵循教育教學的一般規律，既敢于突破常規，以變促變，同時又基于高校思政課的特殊性，在推進教學改革的進程中，注意處理好主導性與主體性、思想性與學術性、傳統性與現代性的辯證關系。在“變”與“不變”的交互實踐活動中保持合理的結構張力。

關鍵詞：信息化；翻轉課堂；思想政治理論課；教學改革

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.05.015

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）05-0069-05

高校思政課教學實踐作為一項基本的教育活動無疑具備普通教育的一般規律和基本特質，同時又兼具自身特殊的價值本質和學科特性。為此，推進高校思政課翻轉課堂的教學改革需要樹立協同創新的辯證思維，既遵循高校教學改革自身內在的運行邏輯和特殊規律，又敢于突破常規，以變促變，尤其要注意處理好主導性與主體性、思想性與學術性、傳統性與現代性的辯證關系，在“變”與“不變”的交互實踐活動中保持合理的結構張力。

一、柔性設計：高校思政課翻轉課堂實踐的“以變促變”

世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。因此，我們可以說，運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。“運動，就是被理解為物質的存在方式、物質的固有屬性這一最一般的意義來說，涵蓋宇宙中發生的一切變化和過程，從單純的位置變動直到思維。”[1]信息化條件下，運用“互聯網+”思維對接高校思政課教學改革，無疑是“以變促變”的明智之舉。

1.柔性設計教學內容以彰顯其思想性和學術性

教學內容無疑是當前信息化條件下高校思政課翻轉課堂教學改革的首要對象。一般而言，柔性設計高校思政課教學內容主要應從以下三方面作出努力和嘗試。

（1）專題教學所謂專題教學是指高校思政課教學改革依據教材內容，有效整合教材體系和構架，按照一定的邏輯和規則，靈活取舍并設定彼此獨立而又有一定內在邏輯關聯的若干議題進行教學。舉例來說，高校《思想道德修養與法律基礎》課程可以設定為“大學篇”、“思想篇”、“倫理篇”、“法治篇”、“綜合篇”等五個專題，每個議題之下還可以再次細化為若干個小的議題。再如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》不妨劃分為“馬克思主義中國化史論”、“新民主主義論”、“社會主義改革與建設論”、“社會主義初級階段和本質論”、“全面建設社會主義總體布局論”、“社會主義改革與對外開放論”、“中國國家安全與外交格局論”等若干專題。實施專題教學可以充分整合教學資源，優化教學內容，發揮教師組織教學的主導性優勢。而且，專題教學讓多位教師共上一門課的教學模式從根本上顛覆了傳統思政課教師“包教天下”的先驗錯誤假設，思政課教師可以依據自己的專業特長自主選擇教學專題進行專門教學。事實上，目前的高校思政課教師并不能很好地勝任講授每一門思政課的要求。

（2）問題教學所謂問題教學是指高校思政課教學改革必須以問題為導向，以問題意識為主線組織課堂教學活動，以系列的問題域開展課內外教學實踐活動，旨在提高大學生敏銳的政治辨別力和實際問題的解決能力。以問題教學為中心而展開的高校思政課教學改革是對時下信息化網絡與高等教育深度聯姻與融合的自覺回應。問題教學的有效性在于高度契合了大學生思維活躍、關心時政、易于接受新鮮事物的基本現狀。問題教學的高效率性還在于滿足了大學生期盼有意義學習和發現式學習的心理預期。美國著名教育學家奧蘇貝爾在關于“意義學習理論”中認為，學生在獲取新知識的過程中，有意義的問題符號和信息比單純的強制灌輸效率更高。問題教學的優勢恰恰在于以問題為紐帶，從學生的實際出發，注重學生差異性和層次性，在教師和學生之間架起一座橋梁，可以有效規避和克服把高校思政課教學異化為一種書齋里的文字游戲、概念疊加、言之無物的空洞說教。

（3）實踐教學所謂實踐教學是指高校思政課通過系列實踐活動和實踐安排，引導大學生運用所學的馬克思主義理論聯系國內外實際情況進行觀察問題、思考問題、分析問題和解決問題的重要教學環節，是培養大學生社會責任感和促進政治社會化的重要途徑。“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”[2]翻轉課堂理念下，高校思政課依據教材內容，積極調整教材體系，改革實踐教學環節是當下高校思政課教學改革的當務之急。具體而言，就筆者所處的湖北理工學院，從2010年起就大膽嘗試進行高校思政課實踐教學環節改革，比如，從學校層面將實踐教學置于和理論教學同等重要的地位，安排專門的學時、劃撥專門的經費支持思政課教師轉變觀念，積極把傳統的思政課教學搬出教室，走向廣闊的工廠、農村、城鎮、歷史博物館、法院、機關、企事業單位、紅色愛國主義教育基地等場所。此外，我們還鼓勵學生運用所學知識，制作“紅色記憶”展板、“革命圣地”PPT，鼓勵學生進行愛國主義教育演講比賽、紅色經典電影配音比賽、歷史題材話劇排演等。每兩個學期安排一次大學生“紅色記憶”征文比賽、辯論競賽。此外，我們還定期邀請企業、政府、文化名家等人走進思政課堂開展協同育人活動，與大學生分享人生感悟和就業、創業經驗。實踐證明，我校的思政課實踐教學改革成效十分明顯，效果非常顯著。

2.柔性設計教學方法以彰顯其主導性和主體性

古人云“授人以魚不如授人以漁”。恰當的方法是決定事情成敗的關鍵因素。毛澤東曾說：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法和問題。不解決方法問題，任務也是瞎說一頓。”[3]所以，高校思政課教學改革必然要重視教學方法的不斷改進和變革。具體而言，柔性設計教學方法可以從以下幾點加以考慮和改進。

（1）依據學生專業目前，高校的思政課基本上都是采取把全校各專業的學生按照一定人數（120人左右）進行大班教學的方式進行。全校所有教學院的各專業學生按照通行的標準和方法編入各個思政課教學班級。一般來說，一個120人左右的思政自然班級學生的專業基本上在4—6個左右。眾所周知，高等院校的文科、理科、工科、農科、藝術學等學科專業的學生在學習同一門知識和技能方面，基于知識背景和專業興趣的差異，在學習的動力、學習的成效方面會呈現出較大的區別。為此，在進行高校思政課教學方法改革的過程中，有必要構建一整套依據學生專業不同而采取迥異的教學方法體系。比如，針對理科和工科學生，教師應著重運用工程邏輯的授課思路，引導學生樹立科學的邏輯思維方法，善待生命、敬畏生命，尊重科技倫理，做一個具有豐富人文情感的大學生。對于文科背景的學生，教師宜采取說理的教學方法，培養學生形象思維能力，引導學生重視社會實踐、社會調查，重視實際動手能力的養成。對于藝術學專業的學生，教師要注意分層次教學方法，尊重藝術學專業學生普遍追求個性張揚、注重自我的心理需求，采取詼諧幽默、通俗易懂的語言來講述中國的故事。

（2）依據學生興趣知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學習新知識最好的老師。在高校思政課課堂上，注意培養學生的學習興趣是有效提升學習效率的最有效手段。培養和提高學生學習興趣首先要從提升教師的基本素質入手。教師的知識淵博、談吐文雅、平易近人是學生主動接受思政課教育的第一要素。正所謂“親其師，信其道”。高明的思政課教師會依據學生對象的不同而自覺調整授課計劃、授課內容、授課方法甚至授課語言。另外，充分調動大學生學習興趣還必須觀照大學生的內心世界。如今95后的大學生，外表光鮮亮麗、個性鮮明，但相當部分的大學生內心世界極為脆弱，抗壓能力、抗挫折能力嚴重不足。主動走進大學生中間，與大學生暢談高校思政課教學改革，聆聽大學生的心路歷程和真實聲音是吸引大學生真心喜愛高校思政課的有效舉動。“在一次又一次的聆聽與傾訴中，人與人之間獲得了一種和諧。”[4]在師生愉悅的交流溝通氛圍中，學生真切地感受到教師的人格力量和話語力量，這種力量會自然而然轉化為課堂上的高效率學習參與和自主性學習的努力。

（3）依據學生發展 精神成人、專業成才是高校最終的價值追求。“思想政治教育為人的幸福和生命意義不斷賦能和增值，使人的生命之樹煥發生機活力。”[6]高校思政課教學改革理應回應大學生成人、成才的價值訴求。高校思政課的課堂是師生雙方情感交流、智慧啟迪、思想碰撞、生命相遇的特殊場域。然而，在今天的高校思政課教學實踐中，無視大學生獨特生命存在的現象并未完全退場，無視大學生個體發展的事例時有發生。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人存在。”[5]一本書、一支粉筆、一塊黑板、對著教材照本宣科的授課模式已經不能適應信息化條件下的高校思政課翻轉課堂的需要。在高校思政課課堂上，教師要積極調整心態，尊重學生主體地位，鼓勵學生勇于表達自己的思想和觀點，大膽質疑，著眼于培養大學生獨特的批判性思維能力。批判性思維能力是大學生最重要的思維能力之一，對于大學生的成長和發展具有舉足輕重的地位和意義。“批判性思維培養是大學教育的重要目標，它對大學生的個性和能力的發展以及整個社會創新水平的提高都具有重要的理論與現實意義。”[7]

3.柔性設計教學考核機制以彰顯其導向性和前瞻性

高校思政課翻轉課堂的教學改革必須重建教學考核反饋調節機制。高校思政課教學考核反饋調節機制的建立是依據教育目的和教學大綱的要求，運用一定的評估反饋指標體系檢查和評定教育實效的重要環節。考核評估的實質是對高校思政課教學改革活動的價值評價過程。

（1）教師“教”的效果教育的投入與產出并不是一蹴而就、立竿見影的活動。長期以來，高校對思政課教師教學效果的考核都是采取“教學督導+學生評教+學院督導”綜合打分的模式進行的。應該說，這種考核評價機制有合理的成分，但亦存在以偏概全的巨大風險。高校思政課的教學體系和教學內容因其理論性、思辨性、系統性和邏輯性而有別于其他課程。單純依賴翻轉課堂理念下的慕課教學平臺既無法透徹地給大學生講清楚馬克思主義理論博大精深精髓，[8]也難以憑借一堂課的效果來判定教師的孰優孰劣。所以，在推進教學考核的改革中，必須著手進行考核的頂層設計，建構一套既有教育教學共性特征又有明顯區別于其他課程的教學效果評價考核體系。尤其重要的是對高校思政課教師的考核要堅持動態考核和過程考核協同統一的考核評價機制，切記“一刀切”、“一鍋燴”、“一錘定音”大而化之的簡單模式。

（2）學生“學”的成效考核評估學生的思政課學習成效是一項系統工程，涉及到的因素不一而足。任何急功近利、斷章取義的心態和舉措都將極大挫傷大學生學習的積極性。“當代哲學和倫理學已經揭示出，人的品德不但是理性的，還是情感的，甚至是有理性和潛意識成分。這說明人的品德結構非常復雜，我們目前對品德的認識和理解只是‘冰山一角。”[9]目前，全國大多數高校仍然采用“一張試卷考遍全校”的模式來對學生進行學習效果的評估和檢測。這種簡單化的考核方式缺乏基本的科學依據，是一種典型的“知性德育”培養傾向。學生對思政課學習的效果并不能在一張試卷中得到完整呈現的。為此，可嘗試“社會實踐+小組討論+小組發言+結業論文+志愿服務”綜合評價的模式，而且可以以一個完整學年度為考核周期，逐步取消以往以學期為考核時間段的做法。以學年度為考核周期將充分尊重學生自主建構道德模型，拉長學生道德知識內化、外化的周期，激活學生內在向善的道德轉化動力機制。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“無論課堂上所學教材具有多么充實的政治思想和道德思想，但學生在掌握知識的過程中總是把認識的目的放在第一位。這個目的越是被置于有限地位，它就越是有力地占據了學生的內在力量，而思想也就越來越退居次要地位，從而把知識轉化為信念的有效系數就越來越低。”[10]

二、剛性規定：高校思政課翻轉課堂實踐的“變而不變”

“教育結構和德育結構總是處于永恒變化和發展之中的。”[11]高校思政課翻轉課堂的教學改革動力植根于不斷發展的轉型社會對高校思政課教育教學質量的殷切期待。然而，在求變、思變、促變的思政課教學改革中，基于高校思政課程的特殊性，有若干原則是不能盲目取而代之的。

1.意識形態性：高校思政課本質內容的規定性

目前，高校開設的四門思政課從不同的角度來培養大學生對中國特色社會主義理論體系的體認，對社會主義核心價值觀的認同。這種強烈的意識形態屬性滲透在每門課程的各章節之中。高校的思政課課堂是一個特殊的場域，對青年大學生進行愛國主義教育和民族自尊心、自豪感和社會責任感的培養和熏陶是高校思政課教師義不容辭的責任。正如列寧在《青年團的任務》中指出的那樣：“你們應該是千百萬共產主義社會建設者的帶頭人，一切男女青年都應該成為這樣的建設者。不吸收全體工農青年參加共產主義建設，你們就不能建成共產主義。”[12]青年大學生是祖國的未來，是國家寶貴的人才資源。大學生的素質尤其是思想政治素質如何，能否成為合格建設者和可靠接班人關系到黨和國家事業的興旺發達和長治久安。故而，高校思政課翻轉課堂的教學改革決不能無視思政課本質內容的意識形態內容的本質規定性，要旗幟鮮明反對一切形式的淡化思政課意識形態、思政課意識形態中性化或者去意識形態化的錯誤做法，確保高校思政課意識形態內容生命之樹常青。

2.教師理論素養：高校思政課實效的重要依托

“師者，傳道、授業、解惑也。”教育是開啟人的心智，改造人類靈魂的事業，對教育者自身素質有很高的要求。高校思政課教師不能“以其昏昏，使人昭昭。”教師如果沒有較高的理論素養，很難把道理講清楚、講透徹，也很難把思政課這種充滿復雜性和創造性的工作做好。在此意義上，教育者的素質決定教育的質量。于高校思政課而言，著力提升教師的馬克思主義理論素養和理論思維是高校思政課教學改革不變的追求。高校思政課教師提高自身馬克思主義理論素養最基本的方法就是讀書學習，其中最重要的就是閱讀哲學書籍。“理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質。這種才能需要發展和培養，而為了進行這種培養，除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法。”[13]高校思政課教師自覺提高理論修養的要求是持續提升思政課教學實效的關鍵。思政課教師只有具備了較扎實的理論功底才能正確分析各種社會思潮和青年大學生的現實思想認識問題，不停留在人云亦云的感性經驗層次上，進而為青年大學生的一路前行點亮人生。正如恩格斯所指出的：“只有清晰的理論分析，才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路。”[14]

3.學生批判性思維：高校思政課價值的目標指向

教育與思維緊密相關。高等教育教育的出發點和歸宿必然指向培養學生科學的理性思維模式。而批判性思維是其中最為重要的內容之一。批判不等同于批評，哲學意義上的批判關涉獨立性、思辨性、建設性、取舍性的理性思考，不僅僅是一種思維傾向和能力，更是一種質疑、反思、解放與重構的精神品質。當代大學生身處海量信息的“互聯網+”時代。面對各種良莠摻雜的浩瀚信息，如果缺乏獨立的反思批判能力，就很可能會淹沒在信息的汪洋大海之中。試問缺乏基本的信息取舍思維能力，何談創造性思維能力的獲取？批判性思維是大學生批判舊知，獲取新知的必由之路。人類社會知識的傳遞并不是對舊有知識的不斷累積，而是對舊有知識的批判反思與重構升級。高校思政課強調對大學生批判性思維的培養旨在為大學生提供一個可能的空間，鼓勵大學生自我教育（self—education），讓大學生自主判斷、辯證取舍，促進和提升大學生適應未來社會的能力。大學生的反思批判性思維能力只能在批判性教育中不斷生成。而這種教學改革的價值目標和指向決不會隨著翻轉課堂的改革而改弦更張。

三、高校思政課翻轉課堂教學改革實踐的思考

反思和批判是生命超越的工具，本身也是人所特有的一種超越意識和超越能力。[15]

高校思政課蘊含著豐富的人文精神批判思想，理應把培養大學生反思批判精神視為己任。因為“人在‘批判中否定著世界，生成為人，升華著人性，尋找著人的意義。”[16]高校思政課力圖通過教學改革來搭建師生彼此溝通的場域平臺，在師生雙方以知識信息符號為媒介的邂逅相遇過程中，彼此敞開心扉，交流情感，分享經驗，于是，思想在此碰撞，智慧在此啟迪，情感在此升華，靈動生命因此而得以充分舒展。

偉大教育家、思想家雅斯貝爾斯（K.Jaspers）呼吁：“教育，是人對人主體間的靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟動其自由天性。”當前的高校思政課翻轉課堂的教學改革的價值指向并不僅僅停留在大量“知識化的信息符號”層面，而是要用這些符號信息引申出遮蔽在其背后的“意義和智慧”。所以，思政課教師應逐漸由“在場者”過渡到“不在場者”，由“在場者”引出隱蔽的“不在場者”，力圖還給大學生一個相對寬松自由的時間和空間，讓大學生獨立思考、自主建構、自覺發現、自由生成思想和情感。

當然，目前高校思政課翻轉課堂教學改革決非一朝一夕之功，涉及到的因素異常龐雜。所以，在推進高校思政課教學改革進程中，首先必須遵循教育改革的一般規律，遵循高校課程建設的內在邏輯，不能以行政命令取代調查研究和循序漸進，對那些借思政課教學改革之名，片面追求信息化教學的普及率、刻意迎合炒作新奇時髦古怪教育概念的錯誤做法要進行嚴肅批評教育。其次，高校思政課翻轉課堂教學改革必須處理好主導性與主體性、思想性與學術性、傳統性與現代性的關系。高校思政課教師要充分發揮主導作用，審慎選取教學內容和教學手段，決不能為單純迎合學生的偏好而肆意更改教學大綱并降低教學要求。此外，高校思政課教師尤須要堅守課堂陣地，樹立陣地意識，合理選擇現代多媒體輔助設備，構建一個傳統與現代有序互補、穩定多元的教學手段支撐體系。在設計教學專題、教學內容時注意導向性和學術性，要在堅守政治導向性的基礎之上，力爭把思政課講出“學術味”。

總之，高校思政課翻轉課堂的教學改革是“變”與“不變”的協同統一。在變中思變，在變中求變，在變中促變，樹立創新求變的新思維，擯棄抱殘守缺的舊心態。“求新求變”與其說是一種進取的教育姿態，倒不如說是一種進取的教育理念。“唯理念引領未來”。與此同時，基于高效思政課的特殊性，在統籌推進高等教育改革中，要時刻保持頭腦清醒，明確哪些可以“變”，哪些“不能變”，在“變”與“不變”的交互實踐中保持一種合理的結構張力。

參考文獻

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[責任編輯：張俊華]