中國傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生的浸潤作用和方法

姜冰

摘 要：我國傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，有著較大的影響，具有很高的教育前景。目前，中職學(xué)生的人生觀、道德觀逐漸發(fā)生了改變，嚴(yán)重的可能會出現(xiàn)扭曲的情況，這樣就需要中職教育應(yīng)當(dāng)從中國文化中吸收更多的營養(yǎng)，并利用各種手段作為載體，使中職學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下逐漸樹立正確的人格，健康快樂的成長。對此，本文主要從以下幾方面對中國傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生的浸潤作用進(jìn)行分析，并提出相關(guān)見解。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中職教育；中職學(xué)生浸潤

由于中國傳統(tǒng)文化作為民族從古代社會活動以及演變中而形成的一種文化形態(tài)，同樣也在某種程度上呈現(xiàn)出民族特征以及精神文化，是作為中華民族遺留下來的財富。在經(jīng)過長時間歷史的發(fā)展過程中，它占有重要的位置，也為世界文明的發(fā)展帶來了益處。自從改革開放的不斷發(fā)展下，特別是在當(dāng)今的發(fā)展形勢下，中職教育為經(jīng)濟社會的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，也為我國培養(yǎng)了更多的復(fù)合型人才。但是，在當(dāng)前社會發(fā)展中，不同文化的入侵對中國人帶來了一定的影響，也在某種程度上影響著人們的價值觀、人生觀等。

1 中國傳統(tǒng)文化缺失的主要表現(xiàn)

1.1 中國傳統(tǒng)文化基本常識缺失

中國傳統(tǒng)文化博大精深，上至天文，下至地理，中有人情世故，內(nèi)包文、史、哲、藝術(shù)、民俗、宗教等，需要大學(xué)階段進(jìn)行一個或幾個領(lǐng)域的專門學(xué)習(xí)，才能體會到傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。中職院校往往過于注重實踐動手能力，強調(diào)校企合作，不夠重視人文教育課程的設(shè)置。加之在校學(xué)習(xí)時間非常有限，很多學(xué)生在大學(xué)二年級結(jié)束時就已經(jīng)簽到就業(yè)單位進(jìn)行頂崗實習(xí)了，甚至一部分學(xué)生在大學(xué)一年級就加入了某企業(yè)的訂單班進(jìn)行有針對性的訂單課程學(xué)習(xí)，幾乎再不會接受任何文化思想方面的教育，就連一些最基本的傳統(tǒng)文化常識都完全不知曉。

1.2 中國傳統(tǒng)文化禮儀修養(yǎng)缺失

“禮”是中國文化的突出精神，注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。孔子曰：“博學(xué)于文，約之以禮”，荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。一言以蔽之，禮儀即用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出“尊重人”。令人遺憾的是，當(dāng)今有相當(dāng)一部分中職學(xué)生基本素養(yǎng)較差，禮儀知識的缺乏，表現(xiàn)在日常生活、學(xué)習(xí)、做人處事的各個方面，如目無師長、缺失誠信、不遵守公共秩序、隨意損壞公共財物、動輒吵架、自私自利、舉止輕浮、不會穿戴、甚至故意傷人、違紀(jì)違法等。

2 中國傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生的浸潤作用

2.1 塑造中職學(xué)生的道德品質(zhì)和人格特質(zhì)

目前，中職學(xué)生從出生、出現(xiàn)在上世紀(jì)，而這時候的時期是一個充滿道德滑坡的階段，這樣會在某種程度上致使他們會沒有過多的道德意識，很容易失去自我，沒有較強的責(zé)任感以及感恩的心態(tài)，驕傲自大，沒有上進(jìn)心、自私自利等品性較差的特點，實際上還是由于沒有較高的文化素養(yǎng)，道德意識不強等。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長時間的積累下對道德品質(zhì)培養(yǎng)浸潤的品行有著重要的意義。中職院校所培養(yǎng)出來的人才不但要具備熟練的技能，而且還應(yīng)當(dāng)擁有高尚的情操以及人格魅力。一個人即使有著很多的知識，扎實的技能，倘若沒有較高的文化素養(yǎng)，那么他就不會愿意將自身的知識回報社會，對人類做出善事。人格是一種較高的文化素養(yǎng)，人格的優(yōu)劣可以直接反映出一個人的文化素養(yǎng)。

2.2 提升了中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和和諧處事能力

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的感恩思想，同時強調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這有利于引導(dǎo)大學(xué)生熱愛自己的工作崗位，專心于專業(yè)崗位建設(shè)，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神。中國傳統(tǒng)文化還強調(diào)“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神，中職學(xué)生如果能夠繼承這些文化傳統(tǒng)，個人修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)一定會得到有效提升，就業(yè)機會將會大大增多，創(chuàng)業(yè)能力也一定會大大增強。

3 加強中國傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生浸潤教育的方法

3.1 課程設(shè)置的適當(dāng)傾斜

高職教育特別注重給予學(xué)生某種生存技能的訓(xùn)中職學(xué)生練，難免將精力過多地放在教學(xué)質(zhì)量和技能水平中職學(xué)生、中職學(xué)生就中職學(xué)生業(yè)率的提升上，欠缺對學(xué)生的健康人格塑成教育中職學(xué)生。中職院校傳統(tǒng)文化課程開設(shè)的比較少，而且基本上是零星的一些選修課程。很多學(xué)校就連《大學(xué)語文》中職學(xué)生這類基礎(chǔ)課程也不能保證每個專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)該對課程設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)傾斜。一方面應(yīng)該要求大學(xué)一年級所有專業(yè)學(xué)生必修《大學(xué)語文》課程；另一方面應(yīng)當(dāng)使中國傳統(tǒng)文化課程變?yōu)閷W(xué)生的必修課，課程范圍應(yīng)擴大到文學(xué)、哲學(xué)、道德、教育等領(lǐng)域，同時在考核時將該課程成績計入學(xué)生學(xué)期總成績，而非僅僅修夠一個學(xué)分。

3.2 網(wǎng)絡(luò)平臺的有效利用

隨著我國信息時代的飛速發(fā)展下，中職學(xué)生具有的思想觀念、行為方式往往會在某種程度上受到現(xiàn)代化設(shè)備的影響，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為人們生活中主要的構(gòu)成環(huán)節(jié)。而中職院校應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)恼莆站W(wǎng)絡(luò)對學(xué)生產(chǎn)生的影響，在第一時間轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，緊跟時代的潮流，將教學(xué)水平加以提升。學(xué)院應(yīng)當(dāng)積極設(shè)置教師和學(xué)生能夠在平臺上進(jìn)行溝通，亦或是在學(xué)院主頁中開設(shè)專門的“綠色通道”進(jìn)行大力的宣傳，還有就是在網(wǎng)站上設(shè)置一些經(jīng)典文化欄目的鏈接，采取不同的手段激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生可以更直接的觸摸到傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透式的教育模式。

3.3 教育工作者的表率帶動

潛移默化的影響最主要的因素就是教學(xué)手段，好像“潤物細(xì)無聲”的好雨。而中職院校的相關(guān)管理人員的文化素養(yǎng)、人格魅力等都屬于傳播媒介。作為中職學(xué)院的相關(guān)教育人員，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是教師，都應(yīng)當(dāng)將自身的文化素養(yǎng)加以提高，主動熱情的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，對個人的言談舉止加以重視，從而實現(xiàn)表率的目的。我國偉大的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說過，大致意思是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。這大概就是對教育人員文化素養(yǎng)提升的最好標(biāo)準(zhǔn)。“腹有詩書氣自華”呈現(xiàn)出我國優(yōu)秀的文化底蘊，建設(shè)一支積極進(jìn)取的隊伍，一定要推動校園文化氣氛變得更加的濃烈，在這種環(huán)境下生活的學(xué)生一定會深深的體會到文化浸潤而愉快的成長，從而變成社會需要的人才。

結(jié)束語

通過以上內(nèi)容的論述，可以得知：在中職院校中，加大對學(xué)生傳統(tǒng)培養(yǎng)的力度，采取各種手段呈現(xiàn)出我國優(yōu)秀的歷史文化，使中職學(xué)生可以在校園中無時無刻不深深感受到我國傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出來的魅力，產(chǎn)生濃烈的愛國意識。相關(guān)教育人員幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，希望在未來的發(fā)展中都能夠成為祖國需要的棟梁之才。

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