中學(xué)歷史教學(xué)中的情感教育

喻蓮

摘要：情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展、個(gè)性形成和創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要手段。但當(dāng)前歷史教學(xué)中對(duì)情感教育的重視不夠，極大地影響了素質(zhì)教育的實(shí)施和學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在歷史教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史情感教育，培養(yǎng)健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)生存環(huán)境的能力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；中學(xué)歷史教學(xué)；情感教育

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0302-01

情感教育是指對(duì)與個(gè)人及社會(huì)發(fā)展相關(guān)情感、情緒、道德、審美等方面的教育，它經(jīng)常孤立于課程之外而存在，但是教育必須與情感相關(guān)，且對(duì)情感的教育不能脫離課程。而歷史學(xué)科情感教育，是指教師從歷史教學(xué)的整體目標(biāo)出發(fā)，針對(duì)學(xué)生心理特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，通過(guò)自己對(duì)教材中情感點(diǎn)的挖掘和體驗(yàn)，以不同的教學(xué)形式去逼真或近似地再現(xiàn)歷史背景、人物形象和事件經(jīng)過(guò)等，由此激發(fā)學(xué)生潛在的情感，并強(qiáng)化認(rèn)知，啟迪思維，培養(yǎng)高尚情操，獲得知情并舉的教學(xué)效果。情感教育已經(jīng)是現(xiàn)代學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容和不可忽視的層面。我國(guó)研究情感教育方面的專家朱小蔓教授也認(rèn)為："情感教育，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下，不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新的高度"。

1.進(jìn)行情感教育的必要性

1.1 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了中學(xué)歷史教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同進(jìn)行的雙邊活動(dòng)。重視在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，不斷塑造學(xué)生具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)立的精神世界，形成健康的人格和審美情操。但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歷史教學(xué)卻忽視了歷史教育的德育功能和社會(huì)功能，忽視了對(duì)青少年的情感教育和培養(yǎng)。歷史學(xué)科是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族主義精神教育的好教材，對(duì)培養(yǎng)青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀、健全的人格、良好的情操和社會(huì)責(zé)任感起到了巨大的作用。

1.2 新課程改革的要求。《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀念的形成與升華提出了如下要求："形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力；確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；強(qiáng)化民主與法制意識(shí)，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。"可見(jiàn)，情感教育是當(dāng)前歷史教育的一項(xiàng)重要任務(wù)！

既然歷史學(xué)科情感教育對(duì)中學(xué)生的人格、氣質(zhì)、價(jià)值觀、人際關(guān)系等方面具有不可替代的社會(huì)功能。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史學(xué)科情感教育應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？

2.中學(xué)歷史學(xué)科情感教育的實(shí)施

2.1 課堂教學(xué)氣氛。營(yíng)造平等、民主的課堂氣氛。融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施情感教育的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)。師生之間，學(xué)生之間的平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)"教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感"。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是"采取講解、朗讀、談話、演示、引導(dǎo)學(xué)生自讀和討運(yùn)用錄音電視的手段，要正確地加以引導(dǎo)"。使學(xué)生時(shí)刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信，努力營(yíng)造民主的教學(xué)氣氛。

如果師生間有良好的情感交流，建立了良好的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧融合的學(xué)習(xí)氛圍，彼此間就會(huì)產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。學(xué)生也愿意同老師交朋友，容易相信其傳授之"道"，最終增強(qiáng)教師的影響力。正所謂"親其師，樂(lè)其友，而信其道。"因此，在現(xiàn)代的教育環(huán)境下可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，如用BBS、QQ、E-mail等。在網(wǎng)上與學(xué)生實(shí)現(xiàn)完全的平等交流，學(xué)生們與教師既可交流信息，又可交流心事。這樣學(xué)生與老師互相理解，從而達(dá)到學(xué)生完全信任老師的效果。當(dāng)代教育家林勵(lì)儒也說(shuō)："你了解他們?cè)酵笍兀惚愀鼰釔?ài)他們。因而熱愛(ài)和了解互為因素，互為發(fā)展的。"在課堂上，學(xué)生認(rèn)同老師，老師很自然地在歷史知識(shí)與學(xué)生間架起一座橋梁，讓學(xué)生同歷史人物真正"對(duì)話"。這樣，進(jìn)行情感教育，不僅培養(yǎng)教師的師愛(ài)情感，而且使學(xué)生的人格、人性與文化素質(zhì)得到完美與升華。

2.2 教學(xué)內(nèi)容。歷史課的教學(xué)內(nèi)容，以歷史教科書為核心。舊的歷史教科書受傳統(tǒng)歷史觀和教育觀的影響，教學(xué)內(nèi)容不但繁、難、偏、舊，還少了"人文"的氣息。《新歷史教學(xué)大綱》說(shuō)：歷史課的重要任務(wù)是"讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、人生觀等方面的教育"。但這些內(nèi)容都是以人的社會(huì)性教育為主，而忽視了人的自身發(fā)展。中學(xué)歷史新課程改革對(duì)教科書進(jìn)行了較大的改進(jìn)，加強(qiáng)了歷史教學(xué)內(nèi)容的"人文"特點(diǎn)，增加了對(duì)歷史人物的深化的教學(xué)內(nèi)容。歷史是由人創(chuàng)造的，歷史的發(fā)展有自身的規(guī)律，但是只講"規(guī)律"而不講活生生的"人"的作用，就不是真正的中學(xué)歷史。歷史人物，特別是重要的歷史人物的思想、精神和情感，對(duì)歷史的發(fā)展有重要的影響。學(xué)生可通過(guò)對(duì)歷史人物的了解，一方面感受歷史人物的情感世界，另外可以通過(guò)對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解，形成正確的道德感、美感、理智感和較強(qiáng)的情感調(diào)控能力，建立獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征。因此，在一些重大事件中的表現(xiàn)和態(tài)度以及其思想、品質(zhì)、情感的介紹中，學(xué)生可與歷史人物同休戚、共哀樂(lè)、愛(ài)其所愛(ài)、憎其所憎、陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，并從他們身上學(xué)到一些有益的情感素質(zhì)。

2.3 教學(xué)手段。全面實(shí)施情感教育的質(zhì)量高低和教學(xué)手段緊密相聯(lián)。因此，優(yōu)化教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，借助現(xiàn)代化、多樣化的教學(xué)手段，進(jìn)行開(kāi)放式、探究式的教學(xué)，是增強(qiáng)師生的情感交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更多的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，全面實(shí)施情感教育的關(guān)鍵。

采用多種形式展示教學(xué)內(nèi)容。歷史教科書由于受其自身的局限，展示教學(xué)內(nèi)容的方式比較單一，缺乏生動(dòng)性。因此可借助現(xiàn)代教育手段對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更豐富、更生動(dòng)的展示。利用視頻工具展示對(duì)歷史發(fā)展中的一些重要的、有趣的事件進(jìn)行生動(dòng)描述的文字；展示生動(dòng)的圖畫、照片；展示直觀而信息豐富的圖表等。此外，也可利用音像資料、學(xué)生自編的歷史故事或小品等方式再現(xiàn)歷史。

如講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本的侵華罪行時(shí)，用音像資料展示日本"南京大屠殺"和"731部隊(duì)"的歷史史實(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)侵略者暴行的憎恨，對(duì)苦難中國(guó)人的同情，培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛(ài)心和對(duì)和平的熱愛(ài)。

廣泛運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、模型等進(jìn)行形象直觀的教學(xué)，并積極運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史教學(xué)課件，利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。這些教學(xué)方法和手段可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，更能形象直觀地感受歷史，形成豐富的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。

如講"九一八"事變，可以先讓學(xué)生聽(tīng)《松花江上》的歌曲，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)那激昂而悲哀的音樂(lè)、憂傷而充滿怒火的歌詞，達(dá)到一種情感震撼的效果，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)東北人民家破人亡流離失所的苦難的同情，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的憤怒，激發(fā)其了解這一段歷史的愿望，并培養(yǎng)其愛(ài)心、同情心、民族責(zé)任感，愛(ài)國(guó)主義思想等。

如學(xué)生都比較喜愛(ài)聽(tīng)歌或唱歌，而在每個(gè)重大歷史時(shí)期，都有著充滿愛(ài)國(guó)激情的歷史歌曲：講岳飛唱《滿江紅》；講紅軍長(zhǎng)征不但可以吟誦毛主席的《長(zhǎng)征》，還可以欣賞《長(zhǎng)征組歌》；講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)可以唱《松花江上》、《義勇軍進(jìn)行曲》；講法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有《馬賽曲》；講巴黎公社有《國(guó)際歌》等等。教師要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好出發(fā)，以歌曲去激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)革命熱情，給學(xué)生以巨大的精神動(dòng)力，這樣教適應(yīng)青少年的心理特點(diǎn)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，更可以激發(fā)學(xué)生的真情。深化了教學(xué)內(nèi)容，收到良好的教育效果。

總之，情感在人的生活實(shí)踐中有著極其重要的作用，列寧說(shuō)："沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。"教學(xué)不僅要發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感，就此而言，歷史教育則有著巨大的優(yōu)勢(shì)，而作為歷史學(xué)科的教師，就更應(yīng)該多方面、多渠道地挖掘教材中的情感教育因素，積極地開(kāi)啟學(xué)生的情感的閘門，有效地激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生不僅愿意學(xué)，而且學(xué)得輕松、愉快。只有這樣，學(xué)生才能在獲得知識(shí)的同時(shí)，不斷得到美的教育和美的熏陶，優(yōu)化學(xué)生的非智力因素，從而樹(shù)立起正確的道德觀、人生觀、歷史觀和價(jià)值觀，為他們整個(gè)世界觀的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。