李麗　馬達(dá)

摘 要：中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化，是中華民族賴(lài)以生存的根本，是弘揚(yáng)中華民族文化精神的支柱。當(dāng)前，受到西方文化的沖擊，使得很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化被湮沒(méi)，在這樣的社會(huì)歷史背景下，作為實(shí)施傳統(tǒng)文化教育最有力的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中顯得愈發(fā)重要。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，全面提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在祖國(guó)新生代的傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)狀；滲透策略

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。在小學(xué)階段的教學(xué)中，語(yǔ)文作為重要的交際工作，作為人類(lèi)文化的重要組成部分，作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑，在傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中具有不可取代的作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅可以提高語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性，還可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從根本上講，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生積極的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)具有重要的影響。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

當(dāng)前，受到互聯(lián)網(wǎng)和西方文化的沖擊，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野。在日常的生活中，作為祖國(guó)的新生一代，很多青少年的思想逐漸西化，逐漸不認(rèn)可祖國(guó)的文明，而開(kāi)始接受一些西方的思想和觀(guān)念。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，筆者亦不敢過(guò)多的苛責(zé)，因?yàn)榍嗌倌甑膰?guó)際化是提高國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)直接體現(xiàn)，但是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，青少年在接受西方文化知識(shí)的同時(shí)，亦不可對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視而不見(jiàn)，或者摒棄中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。畢竟，中國(guó)人還是中國(guó)人，和西方人有著本質(zhì)的區(qū)別，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上。因此，作文小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)和工作中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，將禮義廉恥的教育貫穿在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。從課堂教學(xué)來(lái)講，對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，主要是以顧問(wèn)、古詩(shī)詞為主。但是，當(dāng)前的小學(xué)生，由于在這種白話(huà)文的環(huán)境中生活習(xí)慣了，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)古文和古詩(shī)詞的過(guò)程中感到無(wú)比的吃力。傳統(tǒng)文化滲透能力較差，小學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)缺少鑒賞過(guò)程，斷章取義現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透出現(xiàn)障礙。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中欠缺對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶，“字以傳情，文以達(dá)意”的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，不注重培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，多以完成教學(xué)任務(wù)為重，不注重語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的挖掘，滲透力度不夠，降低教學(xué)質(zhì)量。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透質(zhì)量差的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，是時(shí)候在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中廣泛傳播和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓儒家思想等優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想影響中國(guó)的下一代，全面提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

1、利用案例教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，不應(yīng)當(dāng)再局限于傳統(tǒng)的古詩(shī)詞的鑒賞上。因?yàn)椋W(xué)生的理解能力有限，如果僅僅讓學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞，勢(shì)必會(huì)狹隘學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)也不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化語(yǔ)文教材，通過(guò)案例教學(xué)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。例如，教師在教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生講解一些傳統(tǒng)故事，如盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)，一些高尚而偉大的人物等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶的重要手段。這些故事的講解和熏陶，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、利用民族習(xí)俗弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，例如，傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師可以利用傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于王安石《元日》這首詩(shī)中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”教師可以將傳統(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解，人們喜歡春節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍。傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，集中表現(xiàn)在人們對(duì)節(jié)日的尊重與喜愛(ài)。傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗的講解，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

3、利用課前三分鐘弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

“課前三分鐘”是學(xué)生課堂教學(xué)中最重要的時(shí)段。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分利用好這幾分鐘，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，教師在教學(xué)中，可以給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，即在每堂課的前三分鐘，讓學(xué)生輪流上臺(tái)講解一個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，或者民間諺語(yǔ)，名言警句。學(xué)生在輪流講解的過(guò)程中，一方面可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，另一方面，學(xué)生給學(xué)生講解，會(huì)讓其他學(xué)生更加容易接受和了解，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。此外，在教學(xué)中，可以通過(guò)使學(xué)生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到古人高尚的品格情操，可以提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)他們的韌性。

總之，中華傳統(tǒng)文化是中華民族賴(lài)以生存的根本，是促進(jìn)中華民族創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)前，西方文化的沖擊，使得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被淹沒(méi)，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為語(yǔ)文教師，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更加的迫切和需要。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷的改革和創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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