中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要： 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘，在新時(shí)期下，提倡將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中具有重大的意義，既宣揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的不斷向前發(fā)展。我國的平面設(shè)計(jì)需以中國的傳統(tǒng)文化元素為立足點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)我國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文通過從中國傳統(tǒng)文化元素中的文字、圖案、色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，探究了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格、民俗文化，并將其合理的運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 藝術(shù)元素 平面設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）02-0143-01

前言

我國是古老的文明大國，在歷史發(fā)展的長河中，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化瑰寶。中國的傳統(tǒng)文化博大精深、歷久彌新，是中華民族的搖籃。傳統(tǒng)文化藝術(shù)是歲月積累下的結(jié)晶，例如商朝的青銅器、唐宋時(shí)期的字畫、以及各種年畫、剪紙、雕塑等，種類繁多、異彩紛呈。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)必須與其他藝術(shù)相融合，共同發(fā)揮作用，共謀發(fā)展道路。

一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展概述

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)隨著歷史的轉(zhuǎn)變，在內(nèi)容和風(fēng)格上都發(fā)生了巨大的改變。尤其是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)多受西方藝術(shù)的文化影響，越來越缺少中國藝術(shù)的文化氣息。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展熱潮下，許多設(shè)計(jì)者多趨向于模仿西方文化元素，很難提升自身的設(shè)計(jì)能力，因此，急需設(shè)計(jì)者開辟平面設(shè)計(jì)發(fā)展的新道路。將中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中來，就是一種轉(zhuǎn)變方式，有效的提升了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的思想內(nèi)涵[1]。在設(shè)計(jì)者的認(rèn)真專研下，深入研究中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過運(yùn)用現(xiàn)代手法將傳統(tǒng)文化中的圖案、文字、色彩元素表達(dá)出來，使人們真正的了解中國傳統(tǒng)文化的魅力，并設(shè)計(jì)出具有中國元素的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。

二、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)文字元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字作為我國傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，反映著我國不同時(shí)期的文化發(fā)展?fàn)顩r，是社會(huì)文明的最好認(rèn)證。漢字是由象形字演變而來的，本身就有著古老人民的設(shè)計(jì)元素，其在筆順書寫上都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，比如，在王羲之的《蘭亭集序》中，一個(gè)“之”字就呈現(xiàn)了不同的寫法，展現(xiàn)了我國古代人民的智慧。通過以文字作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)作元素，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的許多作品中都可以看到，例如，在第十二屆遼寧全運(yùn)會(huì)上，會(huì)標(biāo)以“龍騰盛世，揚(yáng)帆體壇”為主題，以變體行書“遼”字體現(xiàn)遼寧的地域特征，在天津全運(yùn)會(huì)上以漢字書法風(fēng)格書寫的“津”字，利用傾斜角度和手寫的“13”給人以運(yùn)動(dòng)感，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)[2]。漢字是我國最古老的文化藝術(shù)，傳統(tǒng)的文字元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，將文字的意義與功能進(jìn)行了還原，并加以綜合性的運(yùn)用，而且平面設(shè)計(jì)師還參考書法作品，注重文字的音、義、形，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品相結(jié)合，賦予其新的內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)。

2.圖案元素為在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖案是美術(shù)界的專用詞匯，在美術(shù)的裝飾、設(shè)計(jì)、建筑等方面被廣泛應(yīng)用。我國的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)有著悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中不可缺少的一部分，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的意義也越來越重要。傳統(tǒng)的圖案凸顯了一定的地域文化、民族發(fā)展特征，包含著一定的中國文化元素。圖案藝術(shù)滲透著濃厚的情感表達(dá)，圖案內(nèi)容更是豐富多彩，有歡度節(jié)日的、有慶祝豐收的、也有祭拜神靈的，充分的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活狀況。近幾年來，傳統(tǒng)圖案元素被不斷的融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，成為了設(shè)計(jì)師們喜愛的一種表現(xiàn)手法，例如，2008年舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)，會(huì)標(biāo)上將五環(huán)與五星相結(jié)合，其中五環(huán)代表著五大洲，五星代表著國家形象，該標(biāo)志又似一個(gè)打太極拳的人形，表現(xiàn)中國的體育精髓，還是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的圖案象形，以相互環(huán)扣來象征著和諧[3]。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中必須要與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，才能使現(xiàn)代設(shè)計(jì)師繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中吸取精華，設(shè)計(jì)出符合本民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。

3.傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

自古以來，中國人在色彩的運(yùn)用上就有獨(dú)到的見解。在中國的傳統(tǒng)色彩文化中，不同的顏色被賦予了不同的文化內(nèi)涵，在我國主要以紅色為主，認(rèn)為紅色代表熱情、喜氣，綠色代表生命，和平，藍(lán)色代表干凈、黃色代表高貴，黑色代表冷酷等，在中國水墨畫上的色彩調(diào)配上，在京劇臉譜的描畫上就是其最有力的證明，突出了我國色彩的表現(xiàn)力[4]。而且我國的色彩寓意非常靈活，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用到，例如，我國的國旗設(shè)計(jì)上采用紅色，象征著新中國的今天是無數(shù)革命先烈用鮮血換來的，又如在國內(nèi)舉辦的某次論壇上，主辦方為了表達(dá)對中國的重視，將論壇的標(biāo)志從以往的藍(lán)色改為了具有中國氣息的紅色。通過將傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，來增添作品的主題思想。

結(jié)論

作為四大文明古國之一的中國，有著深厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)在現(xiàn)代化的發(fā)展格局下弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化元素積極融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，就是一種良好的繼承方式。如何將傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的文字、色彩、圖案等元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用，是當(dāng)下值得設(shè)計(jì)師去思考的問題。通過中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中傳承民族的傳統(tǒng)文化，秉承中化民族的優(yōu)良品質(zhì)，設(shè)計(jì)出具有中國特色的作品。在平面設(shè)計(jì)中不使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相分離，找到兩者的完美結(jié)合點(diǎn)，充分展現(xiàn)出我國平面設(shè)計(jì)正走向民族化、世界化的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

[1]張來源.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝工程，2008，08（02）：156-158+216.

[2]王曉菲.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].才智，2016，09（13）：193.

[3]邵卿.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016，03（16）：279+259-260.

[4]吳迪，孫琛.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].科技與企業(yè)，2016，10（07）：174.

作者簡介：王嘉琪，（1995.12-），女，漢族， 陜西省銅川人，職務(wù)：學(xué)生，學(xué)歷：本科，研究方向：美術(shù)教育平面設(shè)計(jì)方向。