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初中數(shù)學(xué)德育教育功能的發(fā)揮

2017-05-26 19:56:16劉仲豪
未來英才 2017年8期
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué)

劉仲豪

摘要:現(xiàn)今的素質(zhì)教育逐漸被推行,教育的不斷發(fā)展使得教學(xué)越來越能彰顯出德育價值。曾經(jīng)的教育部部長曾經(jīng)對德育做過簡要的說明,他認(rèn)為應(yīng)將德育教育作為重要培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。現(xiàn)在的教育標(biāo)準(zhǔn)也注明必須根據(jù)課程內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育的教育。文章將簡要地從學(xué)科德育的教育入手,說明初中數(shù)學(xué)德育功能,使用大量的計算以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普撨M(jìn)行學(xué)生觀點(diǎn)和論證的教育,使用教材中美的因素,實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生審美環(huán)境的教育。

關(guān)鍵詞:德育功能;初中數(shù)學(xué);教學(xué)學(xué)科

當(dāng)我們說到了德育教育,很多教師難免會認(rèn)為教師對于思想品德課程的教育以及一些諸如語文課程的教學(xué)都不是自己的事情,對于數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)誤區(qū)和盲點(diǎn)有很大。很多教師都忽視了德育價值的體現(xiàn)和處理。教學(xué)需要注重在教書的基本上實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生根本上的教育?,F(xiàn)實(shí)中教師的教學(xué)通常只會注重對每一個學(xué)生進(jìn)行知識的傳授。卻忽視了發(fā)展學(xué)生德育教育的重要性。

一、德育功能發(fā)揮的基礎(chǔ)

學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的部分,例如數(shù)學(xué)的美學(xué)素養(yǎng)等在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以獲得審美力較高的提升。這樣可以提升學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力,同時可以調(diào)動學(xué)生的求知欲望。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是實(shí)踐中得來的,數(shù)學(xué)因?yàn)槿祟惖男枰嬖?,?shù)學(xué)的產(chǎn)生和使用的時間都是和生產(chǎn)之間相互聯(lián)系的,很多的數(shù)學(xué)內(nèi)容都包含了及深刻的形式使得學(xué)生獲得想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。例如在三角型概念中體現(xiàn)了事物和事物之間、事物內(nèi)部關(guān)系之間同事物兩面性之間的即矛盾由互相依存的關(guān)系。數(shù)學(xué)上的課程是由多為數(shù)學(xué)先輩們進(jìn)行研討和探索得出的,其中包含了很多哲學(xué)先輩們的偉大事跡和高尚精神。數(shù)學(xué)的前進(jìn)的每一步都有著先輩們憑著勇氣突破困難和險阻進(jìn)行探索求知,有很多人甚至身先士卒,為了得到真理不惜犧牲很多甚至是生命。教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)中可以將知識點(diǎn)總結(jié)相關(guān)先輩相關(guān)事跡講授給學(xué)生,這樣可以增加學(xué)生對于專業(yè)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)。同時可以養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生通過這些先輩的逸事了解到現(xiàn)在知識的得來有多么的不容易,必將受到鼓舞和調(diào)動,領(lǐng)會成功帶來的愉悅,認(rèn)識到只有經(jīng)過自身努力才能獲得成績的這一真理。數(shù)學(xué)講究準(zhǔn)確性和真實(shí)性。其在計算中不能夠出現(xiàn)一些較為不科學(xué)的成分。倘若出現(xiàn)不確定性或者錯誤的情況,則會使得數(shù)據(jù)變得沒有準(zhǔn)確性和權(quán)威性,數(shù)學(xué)使得知識變得有跡可循,人們根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以獲得例如自信等人格的長遠(yuǎn)發(fā)展。[1]

二、學(xué)生德育功能培養(yǎng)的方式

1、嚴(yán)謹(jǐn)計算幫助培育學(xué)生的科學(xué)性嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)中很多的嚴(yán)謹(jǐn)公式和數(shù)據(jù)可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性思維。數(shù)學(xué)是門相當(dāng)注重理論基礎(chǔ)性的課程,對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以達(dá)成學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和各方面能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)的解題過程的嚴(yán)密以及科學(xué)性都使得學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思維獲得培養(yǎng)。分析概念的拓展、確立數(shù)學(xué)問題及條件、分析數(shù)據(jù)結(jié)果等都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙ζ渲械娜魏苇h(huán)節(jié)的每個細(xì)節(jié)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。倘若發(fā)生有問題則需要及時進(jìn)行解決,學(xué)生通過長期對問題的處理和觀察會養(yǎng)成基本的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會幫助學(xué)生求知欲形成和發(fā)展。學(xué)生對于所有數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)都需要真真切切的理解和感受,這從數(shù)學(xué)本質(zhì)上來說就是一種求實(shí)的模式。

2、利用教學(xué)中的科學(xué)方式達(dá)成對于學(xué)生辯證唯物主義的培養(yǎng)。學(xué)生辯證唯物論的培養(yǎng)作為德育教育中相當(dāng)重要的核心。辯證唯物論和教學(xué)最容易貫徹德育教育的思想。我國的思想教育家曾經(jīng)就數(shù)學(xué)的表現(xiàn)方式進(jìn)行簡要的說明,他認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門輔助德育教育的課程,這就是說數(shù)學(xué)本質(zhì)上很容易形成德育思想,數(shù)學(xué)很大程度上助于辨證論的形成。我們很容易從數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上了解到基本辯證方式。數(shù)學(xué)包含了較為多樣化的辯證方式,教師在教學(xué)里需要開拓教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容,深入調(diào)研其中的實(shí)際理論,將這些內(nèi)容貫徹實(shí)施于課堂之中,以助學(xué)生更好的形成基本的觀念和辯證唯物論。例如初中課程中的函數(shù)教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本理論進(jìn)行教學(xué),函數(shù)的實(shí)際變化體現(xiàn)了客觀事物的辯證唯物性。教師可以通過對于函數(shù)的學(xué)習(xí)引入哲理對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),比如人生是波折不斷的,但是努力未來將是一片美好的。

3、教學(xué)資料中美感的傳授實(shí)現(xiàn)對學(xué)生美感的培育和審美能力的提高。教師需要在上課時使用善用教學(xué)資料進(jìn)行美感的教育,營造出適宜的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)教學(xué)是使用實(shí)際進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程,其內(nèi)在為數(shù)學(xué)提供了較多的理論基礎(chǔ),使得數(shù)學(xué)變得格外的魅力,數(shù)字的簡要美、解決過程中的復(fù)雜美、整體美以及具象化的類比美。教師在教學(xué)中需要使用這些美使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力獲得一定的發(fā)展,學(xué)生的思維獲得提升,精神得到一定的提升。學(xué)生通過美的體會感受到優(yōu)良文化對自身的影響,深切體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的美感魅力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要將德育的教育落實(shí)到實(shí)處,結(jié)合數(shù)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)現(xiàn)對于德育的教育。切實(shí)增加學(xué)生的德育水平和學(xué)習(xí)效率,我們需要在實(shí)際中不斷研討相關(guān)的內(nèi)容,并且不斷發(fā)展自身的能力,提高教學(xué)的適用性。并使用類似的功能實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的各方面能力的教育。學(xué)生通過德育教育的學(xué)習(xí)獲得了優(yōu)良的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,最終獲得了自身能力素養(yǎng)的提升和身心的共同發(fā)展。

數(shù)學(xué)的本身充滿了矛盾性,這是辯證唯物論的對應(yīng)性體現(xiàn),數(shù)學(xué)中的某些概念從抽象化的概念中提取出來,很多先輩們的經(jīng)驗(yàn)和公式都是根據(jù)基本理論和方式進(jìn)行演繹的。比如數(shù)字的發(fā)展是由最初的整數(shù)到實(shí)數(shù)。數(shù)字的發(fā)展體現(xiàn)了時代的發(fā)展。數(shù)字的發(fā)展逐漸出現(xiàn)較多的問題。原本發(fā)現(xiàn)數(shù)的范圍已不能滿足人們的需求。人們在逐漸地進(jìn)行改變和進(jìn)化。兩個有理數(shù)的比較是較為抽象的,我們將這種抽象轉(zhuǎn)換為圖形,則表現(xiàn)了辯證唯物主義,教師在教學(xué)里需要引導(dǎo)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的辯證唯物進(jìn)行體會和深探,使得學(xué)生的德育教育落實(shí)到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。數(shù)學(xué)在很多方面具有適用性的特點(diǎn),教師需要在教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的年齡特征以及知識水平,根據(jù)課時內(nèi)容講述基本知識的用途,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣獲得發(fā)展,學(xué)生的主動性和求知欲使得教育可以更加優(yōu)良地完成。

在現(xiàn)今的國內(nèi)數(shù)學(xué)先輩們創(chuàng)造成就下,人們能夠了解到這些先輩們的先進(jìn)實(shí)際,尤其是在一些環(huán)境相對較貧瘠的情況下,仍然堅定不移地進(jìn)行數(shù)學(xué)的研究,只為了現(xiàn)今學(xué)生可以更加深刻地了解到相關(guān)內(nèi)容。教師在教學(xué)上應(yīng)積極引進(jìn)先進(jìn)人物的學(xué)習(xí),根據(jù)數(shù)學(xué)家們的事跡學(xué)習(xí)了解到如今知識的得來有多么不容易。

參考文獻(xiàn)

[1] 魏占榮.初中數(shù)學(xué)課堂不能忽視德育滲透[J].教育教學(xué)論壇,2013,35:249-250.

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