郝飛
摘要:所謂人文素養,是指一個人所具備的人文精神而形成的內在品質,是人文精神的價值體現。歷史學科在培養人的系統工程中,尤其是在培養學生的人文素養方面具有不可替代的地位和不容忽視的重要性。歷史教師在人文素養中如何“從傳統的知識傳授型向方法傳授和能力培養型轉變”是擺在廣大歷史教師面前的一個重要課題。
關鍵詞:高中歷史;人文素養;教學方法;能力培養
中圖分類號:G633.51 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)04-0028
在現行“應試教育”的大背景下,高中歷史教學過于強調其功利性色彩,其“工具性”傾向明顯。教學內容和教學方式被簡化為單純的知識傳授和知識記憶過程,以標準化考試區分學生學習能力的高低,過分關注結果而忽視過程,過于注重考試成績而忽視學生全面發展和學生的個體差異。學生的個性發展和情感、態度、價值觀僅僅被理解為學習成績的附屬物,高中歷史的人文素養功能被嚴重淡化和扭曲,學科教育的社會價值和發展性價值無從體現。學生普通存在精神“荒漠化”問題,這與當前高中課堂普遍存在的人文教育功能的缺失不無關系。歷史教師在人文素養中如何“從傳統的知識傳授型向方法傳授和能力培養型轉變”是擺在我們面前的一個重要課題。
一、從傳統的知識傳授型向方法傳授和能力培養型轉變的必要性
學生學習歷史的過程是由感性到理性的過程?!稓v史課程標準(實驗稿)》在課程目標的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現實的理解過程?!备兄獨v史階段主要向學生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實。感知歷史階段,學生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發展能力,受到情感態度與價值觀的熏陶?!稓v史課程標準(實驗稿)》在課程目標的“情感態度與價值觀”中指出:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態度,塑造健全的人格,培養堅強的意志和團結合作的精神,增強經受挫折、適應生存環境的能力?!睆闹形覀兛梢钥闯?,對學生人文精神的培養是歷史課程的重要目標,也是歷史課程的最高目標。然而,說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養學生的人文精神,導致歷史教學人文精神的缺失。這就要求我們歷史教師做到在人文素養中“從傳統的知識傳授型向方法傳授和能力培養型的轉變”。
二、創新思維選擇科學的教學方法
教學方法多種多樣,有講授法、討論法、問題探究法、課堂競賽法、角色扮演法等,在課堂教學中要依據教學的內容和學生的實際靈活運用,才會取得滿意的教學效果。譬如問題探究法是以探究問題為主的教學方法。從心理學角度來說,問題可以激發學生學習的動機,“疑者,思之始,學之端也?!币删褪菃栴},最能激起學生由此及彼、由表及里、深入思考。從教學目的看,問題的設計體現了對知識能力、態度價值觀等的要求。從教學過程來看,問題是使教學過程由教師向學生主體轉化的橋梁,把學生置于探索者的地位,通過自主學習獲得能力發展。所謂問題探究法,就是指教師根據學生的認知水平,把教學內容化作問題,通過引導學生解決問題,從而讓學生掌握知識的教學方法。例如,在選修Ⅰ《改革變法風潮與秦國歷史機遇》“社會變化的新氣象”一節的教學中,筆者設計了下面的探究問題:1. 閱讀教材后找出教材中高度概括春秋戰國時代特征的一句話。2. 春秋戰國時期社會變化有哪些表現?哪些方面發生了根本性變化?在學生解決了上述問題后,又追蹤分析,提出了下面三個追蹤問題:(1)春秋戰國時期導致經濟基礎發生根本變化的主要原因是什么?生產力的發展對生產關系有什么影響?(2)春秋戰國時期一方面戰爭頻繁,一方面社會經濟卻得到了發展,這是否矛盾?為什么?(3)各國為什么要選擇法家思想為變法的思想武器?這樣,通過引導學生探究解決上面的這些問題,把本課中艱澀難懂的問題深入淺出地解決了。
三、敢于培養學生的質疑精神
能夠質疑、敢于質疑本身就是一種學習方法、一種學習能力!歷史教學中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神圣,要求學生死背史實和結論,質疑意識缺失?;臼穼嵑蜌v史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識既具有客觀性又具有主觀性,即二重性??陀^性指史實的客觀性,主觀性指結論的主觀性。歷史結論是教材編寫者對史實的解讀,具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性,但也不能說就是絕對的歷史真實,可能個別史實也是謬誤。歷史結論具有時代性和主觀性,我們更需質疑。例如,列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義,而今帝國主義是垂而不死,很多方面我們還要學習借鑒。再如,經濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象,是資本主義基本矛盾造成的。而2008年從美國爆發的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代,哪個國家能逃脫經濟危機的厄運?還有,在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?要培養學生質疑的精神,首先教師要有質疑的精神和尊重歷史的態度。教師要關注史學動態,查閱歷史資料,敢于質疑。其次是引導學生質疑,培養學生質疑意識,指導學生質疑的方法。例如:你怎樣評價辛亥革命。討論題目是:有人說“辛亥革命勝利了”,也有說“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價辛亥革命,為什么?并給學生提供有關資料、參考論文。通過這個活動課,使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點,但不管哪種評價都要有依據。
四、營造環境,培養學生的人文素質
“尊重學生的主體地位”這句話在這幾年中出現的頻率比較高,特別是在素質教育的實施過程中,這幾乎成了家喻戶曉、老生常談的話題了。但如何真正做到“尊重學生的主體地位”,如何真正做到面向全體學生,平等地關注和尊重每一個學生,給他們以主動參與教學活動及展現個人能力的機會,這方面的成功案例似乎并不多見。一方面,作為中學歷史教育的實施者——中學歷史教師來看,由于長期受到凱洛夫教育學的影響,其教育觀念一下子難以轉變過來,因此使教師對人文精神的理解本身也存在困惑。另一方面,作為學習的主體——學生,則由于長期受生活環境和家長、家庭教育等外界不可預知因素的影響,對教育的理解僅僅只是被動地“接受”。而教育體制上的某些弊端、束縛也使他們不得不“為了學習而學習”,不得不“為了考試而考試”。
所以,就目前而言,培養學生的人文素養,事實上要以培養學生的學習能力為前提。培養學生的學習能力,這本身就是在培養學生的一種最基本的素質。我們可以嘗試用“三步法”來實施我們的教育教學目標。所謂“三步法”,實質上就是:啟發學生理解教材;引導學生掌握規律;鼓勵學生運用知識。如果再細化一點,還可以從更淺顯的層面著手培養學生的各種能力,比如第二步中的“人類社會發展規律”,一般說來,一個時期或一個朝代,經濟發展了,政治必然相對清明,思想文化也隨之發展的規律等。作為教師,我們只要指出這類規律不以人的意志為轉移的特點,并將它形成的原因、條件和必然性,通過分析、比較教給學生,學生就不難認識并逐漸掌握它。
總之,教學更重要的是教給學生學習的方法,只有這樣,才能使學生真正形成終身學習的能力,才能讓教師從不厭其煩的講授中真正解脫出來。只要我們不斷更新觀念、努力進取、勇于探索,我們的教育教學就一定會充滿無限的生機和活力。
(作者單位:山西省運城市臨猗縣第三中學校 044100)