高中語文學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的“生長點”

宋婷宇

（南京市玄武高級中學(xué)）

摘 要：現(xiàn)階段，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在重新回歸人們的視線。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在上下五千年悠久的歷史長河中積淀下來的一塊瑰寶。毋庸置疑，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承必須和語文課堂教學(xué)有機結(jié)合起來。高中語文教學(xué)如何與傳統(tǒng)文化繼承有機契合早已成為廣大高中語文教師關(guān)注的焦點，有關(guān)這方面的研究成果也是層出不窮、碩果累累。在借鑒這些理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合高中語文教學(xué)實際，淺顯論述高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化契合的一些困境與對策。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；契合；困境與對策

眾所周知，傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史長河中積淀下來的一塊藝術(shù)瑰寶。不可否認(rèn)，在傳統(tǒng)文化中的確有一些不適應(yīng)時代發(fā)展的、糟粕性的東西，但是絕對不能因為那么一點點不好的方面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全盤地否定。對于傳統(tǒng)文化，必須要批判地繼承。“取其精華，去其糟粕。”讓傳統(tǒng)文化在新時代的潮流中發(fā)揚光大。現(xiàn)階段，在高中語文教材中雖然有許多與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的內(nèi)容，但是由于各種因素導(dǎo)致高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合不夠密切。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合高中語文教學(xué)實際，淺顯地談一談高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化契合的困境與對策。

一、面臨困境

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不濃厚

現(xiàn)階段，學(xué)生整日羈絆于各種網(wǎng)絡(luò)信息之中，致使他們接觸傳統(tǒng)文化的時間越來越短，感受傳統(tǒng)文化的機會越來越少。學(xué)生對傳統(tǒng)文化接觸得短、感受得少自然也就不會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣不夠濃厚是高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合所面臨的主要困境之一。

2.繼承傳統(tǒng)文化的方法不對頭

在高中語文教材中有許多關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容，這部分內(nèi)容是教材編寫者試圖把高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化繼承有效契合的支點。然而，在實際教學(xué)過程中，絕大多數(shù)學(xué)生是利用教材全解、古詩文翻譯寶典等工具書去學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的。利用教材全解、古詩文翻譯寶典去學(xué)習(xí)古詩文就猶如管中窺豹，只能從局部入手學(xué)習(xí)古詩文，不能從整體上進(jìn)行把握。學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的方法不對頭是高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合所面臨的主要困境之一。

3.講解傳統(tǒng)文化的效果不透徹

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一脈相承、彼此關(guān)聯(lián)。因此，教師對于傳統(tǒng)文化的講解要在整體把握的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地進(jìn)行講解。只有立足整體、系統(tǒng)講解，才能讓學(xué)生創(chuàng)造性地繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中，由于部分教師對于傳統(tǒng)文化有關(guān)的教材內(nèi)容挖掘不深、理解不全，致使自己在課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化講解得不夠透徹。教師對傳統(tǒng)文化講解不夠透徹是高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合所面臨的主要困境之一。

二、應(yīng)對策略

1.激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

面對學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣不夠濃厚的困境，教師要在高中語文教學(xué)過程中，想方設(shè)法激發(fā)高中生對傳統(tǒng)文化的興趣。教師要讓高中生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣成為高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的不竭動力。在高中語文教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘傳統(tǒng)文化因子，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段全面激發(fā)高中生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。例如，在教學(xué)蘇教版高中語文《報任安書（節(jié)選）》這一課的時候，教師就充分利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。教師在課前利用多媒體技術(shù)手段剪輯了一段有關(guān)司馬遷生平的視頻，在課堂中通過播放這段視頻讓學(xué)生大致了解了司馬遷的生平。視頻中栩栩如生的畫面、曲折離奇的故事不僅激起了學(xué)生想要深入了解司馬遷這個人物的欲望，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《報任安書（節(jié)選）》這部分傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。當(dāng)高中學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣之后，他們就會積極主動地繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承也就自然而然地契合到一起。

2.優(yōu)化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法

面對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法不對頭的困境，教師要在高中語文教學(xué)過程中，多措并舉，優(yōu)化學(xué)習(xí)高中語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方法。教師要讓優(yōu)化的方法成為高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合的得力助手。在高中語文教學(xué)過程中，教師要立足課本教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)情，利用各種有效的手段大幅優(yōu)化高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有效方法。仍然以學(xué)習(xí)高中語文《報任安書（節(jié)選）》這一課為例，教師要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，通過運用自主合作探究、小組合作交流的方式等深刻體會司馬遷曲折豐富的思想感情以及忍辱負(fù)重的生命歷程。通過小組合作交流幾乎所有學(xué)生都知道了《報任安書》是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚悲壯寫就的。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中自主探究、合作交流學(xué)習(xí)，不僅為課堂教學(xué)難點的突破留足了時間，而且優(yōu)化了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法。除此之外，教師還讓學(xué)生在課后自編自演課本劇。通過讓學(xué)生自編自演課本劇，試圖讓學(xué)生“身臨其境”地走進(jìn)課文的情景之中，“如夢如幻”地走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界，更加深入透徹地理解課文內(nèi)容。當(dāng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法得到了大幅的優(yōu)化之后，他們就會游刃有余地繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承也就靈活自如地契合到一起。

3.強化講解傳統(tǒng)文化的效果

面對教師講解傳統(tǒng)文化效果不夠透徹的困境，教師要在高中語文教學(xué)過程中，想方設(shè)法透徹地講解有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。教師要讓透徹地講解成為高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合的重要推手。在高中語文教學(xué)過程中，教師要在努力提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞教材教學(xué)目標(biāo)，采取各種有效的措施不斷強化高中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效果。例如，為了不斷提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師要擼起袖子努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在教學(xué)《報任安書（節(jié)選）》這一課之前，教師如果細(xì)致地閱讀過司馬遷撰寫的巨著《史記》的話，那么他的講解必定是無比透徹的。比如，在《史記·屈原列傳》中，司馬遷多處議論，既同情屈原，又是同病相憐——信而見疑，忠而被謗。但屈原最后選擇了死，司馬遷卻選擇了生，為什么？只有教師細(xì)致地閱讀過《史記》才能透徹地講解二者的不同之處。教師在熟讀《史記》的基礎(chǔ)上，會引領(lǐng)學(xué)生管中窺《史記》。《史記》在中國散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)。它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史，全書共103篇，五十多萬字。《史記》既是歷史的“實錄”，同時也具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。在教師透徹地講解下，學(xué)生不知不覺地就會把高中語文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化繼承有機結(jié)合起來。當(dāng)教師講解傳統(tǒng)文化的效果得到不斷強化之后，學(xué)生就會富有成效地繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承也就卓有成效地契合到一起。

綜上所述，在高中語文教學(xué)過程中，教師要在正確認(rèn)識高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合困境的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)相關(guān)對策大力促進(jìn)高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密契合。教師要潛心激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，使?jié)夂竦膶W(xué)習(xí)興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力源泉；教師要潛心優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，讓有效的方法成為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新途徑；教師要用心強化自身講解傳統(tǒng)文化的效果，讓透徹的講解過程成為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力推手。當(dāng)然，高中語文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合的方法遠(yuǎn)不止這些，教師還可以將傳統(tǒng)文化的繼承與誦讀經(jīng)典等活動有機結(jié)合起來。總之，教師要竭盡所能使高中語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承密不可分地契合起來，要讓高中語文教學(xué)成為學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“生長點”。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍