匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)新實(shí)踐

鄒玉英

摘 要：中學(xué)勞技課是素質(zhì)教育的優(yōu)秀產(chǎn)物，亦是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新、手動(dòng)和參與能力的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于教育工作者而言，如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，采用極具創(chuàng)意和能夠活躍學(xué)生思維、提高其參與積極性的教學(xué)方法和實(shí)踐策略，是一項(xiàng)十分重要的議題。以“《六通諸葛鎖的制作》教學(xué)”為例，探究了中學(xué)勞技課的創(chuàng)新之道。

關(guān)鍵詞：《六通諸葛鎖的制作》；中學(xué)勞技；實(shí)踐創(chuàng)新

一、《六通諸葛鎖的制作》教案描述

首先，從三維課標(biāo)的角度來(lái)說(shuō)，《六通諸葛鎖的制作》這一課程在知識(shí)與技能方面的教學(xué)目標(biāo)是了解中國(guó)獨(dú)特的榫卯工藝，知道六通諸葛鎖的制作流程；能看懂三通孔明鎖的技術(shù)圖樣，并能根據(jù)技術(shù)圖樣在木條俯視面上起鋸鋸割；能正確使用鋸條、鑿子、平銼等工具對(duì)木條進(jìn)行鋸割、鑿削加工。在過(guò)程與方法方面的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效提問(wèn)，提高學(xué)生對(duì)技術(shù)的理解；通過(guò)學(xué)生對(duì)木料的鋸割、鑿削、打磨的加工，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生對(duì)木工藝加工的興趣，體驗(yàn)?zāi)竟ぶ谱鞯臉?lè)趣；培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、細(xì)致的學(xué)習(xí)品質(zhì)；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)木工藝加工的規(guī)范操作意識(shí)和安全意識(shí)；感受中國(guó)榫卯工藝的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)文化、傳承中國(guó)文化的思想感情。

其次，從課時(shí)安排的角度來(lái)說(shuō)，《六通諸葛鎖的制作》一共分為四個(gè)課時(shí)，其中第一課時(shí)負(fù)責(zé)向?qū)W生介紹中國(guó)傳統(tǒng)的木藝技術(shù)——榫卯工藝，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)六通諸葛鎖的形成整體認(rèn)識(shí)；第二課時(shí)負(fù)責(zé)講解、示范鋸條、鑿子、平銼等工具的使用，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第一根諸葛鎖的加工制作；第三課時(shí)復(fù)習(xí)鋸條、鑿子、平銼等工具的使用，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第2根、第3根諸葛鎖的加工制作；第四課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第4根、第5根諸葛鎖的加工制作，并組裝成形。

再次，從教學(xué)程序設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，每一堂課都包括這樣完整的幾個(gè)部分，即溫故知新（回顧上一課所學(xué)知識(shí)，比如請(qǐng)同學(xué)們回答各種工具的使用要點(diǎn)等）、精講示范（以六通諸葛鎖開(kāi)槽的具體操作步驟為例，為學(xué)生示范包括鋸割、開(kāi)鑿、銼削、打磨和校正等技能）、手動(dòng)實(shí)踐、展示評(píng)價(jià)以及課堂小結(jié)等。

二、《六通諸葛鎖的制作》教學(xué)思考

根據(jù)上文中所羅列的一套完整的《六通諸葛鎖的制作》教案，筆者認(rèn)為勞技課在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、活躍思維、提高其創(chuàng)新能力方面，可以從以下幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)：

1.微課導(dǎo)入，激發(fā)興趣

很多勞技課的教學(xué)內(nèi)容都是以工藝制作為主的，所以教師在課堂導(dǎo)入時(shí)，常常會(huì)采取引領(lǐng)回憶的方式，讓學(xué)生從記憶當(dāng)中挖掘所要制作的作品的具體物象。可以說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)是保障一堂課能夠順利進(jìn)行、讓學(xué)生萌發(fā)興趣的關(guān)鍵所在。筆者認(rèn)為相對(duì)于精美作品的具體展示，更加有效的，或者說(shuō)更能刺激學(xué)生感官的就是多媒體元素的導(dǎo)入。

比如，教師在導(dǎo)入六通諸葛鎖的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以制作一個(gè)簡(jiǎn)短的能夠反映我國(guó)木藝發(fā)展和偉大木藝作品的視頻，由視頻過(guò)渡到課堂教學(xué)。當(dāng)學(xué)生在琳瑯滿(mǎn)目的藝術(shù)精品當(dāng)中感受中華民族古老智慧，感受先賢古人的奇思妙想時(shí)，其本身的興趣也會(huì)在無(wú)形之中被激發(fā)，這對(duì)于課堂后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的講解將會(huì)起到非常好的引導(dǎo)作用。

2.問(wèn)題情境，實(shí)踐探究

所謂的問(wèn)題情境，是指教師在涉及具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)提問(wèn)的方式予以呈現(xiàn)，然后讓小組在展開(kāi)討論、解決問(wèn)題的同時(shí)，間接達(dá)到求解和學(xué)習(xí)的目的。比如，在進(jìn)行《六通諸葛鎖的制作》的教學(xué)時(shí)，教師可以嘗試著提出這樣幾個(gè)問(wèn)題：

（1）六通諸葛鎖是否有什么來(lái)歷？

（2）六通諸葛鎖是依靠什么原理來(lái)進(jìn)行工作的？

（3）六通諸葛鎖制作的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？

通過(guò)這樣的提問(wèn)方式，學(xué)生會(huì)在聆聽(tīng)的過(guò)程中自主抓住信息中的關(guān)鍵點(diǎn)，而教師也能在無(wú)形之中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成良好的課堂氛圍。但是對(duì)于初中生而言，尤其是在勞技這種充滿(mǎn)開(kāi)放意味的課堂上，很多問(wèn)題的答案并非是絕對(duì)的，這就需要教師對(duì)那些大膽假設(shè)、有別于常規(guī)的答案和想法不能加以排斥與否定，而應(yīng)給予肯定和支持，同時(shí)教師也可以列舉出很多“偉大的發(fā)明始于奇怪的想象”這樣的名人事例，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象、敢于想象。

3.多元評(píng)價(jià)，全面提高

當(dāng)學(xué)生在勞技課上完成作品時(shí)，自然要進(jìn)入非常重要的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為要想以學(xué)生的發(fā)展為重要指向，那么評(píng)價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)就不能局限于作品本身，而應(yīng)將整個(gè)作品的設(shè)計(jì)、制作到最后的完成全部納入到評(píng)價(jià)體系當(dāng)中。舉例來(lái)說(shuō)，可以從這樣幾個(gè)維度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)：

步驟正確，即學(xué)生是否可以按照教師的指導(dǎo)，獨(dú)立或者合作完成作品的設(shè)計(jì)和制作。

平整美觀(guān)，即對(duì)作品最終呈現(xiàn)效果的評(píng)價(jià)。

互助合作，即需要以合作的方式來(lái)完成作品時(shí)，學(xué)生彼此之間是否能夠做到相互配合、友好協(xié)作。

此外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主評(píng)價(jià)和互助評(píng)價(jià)，這也是幫助學(xué)生增強(qiáng)信心、培養(yǎng)學(xué)生客觀(guān)審視、正確評(píng)價(jià)他人能力的方法。

總而言之，勞技課不但是一門(mén)技術(shù)課，更是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性思維的課程。學(xué)生只有不斷去嘗試、不斷去探索、不斷去反思和歷練，才能真正掌握這門(mén)技術(shù)，真正發(fā)掘課程潛在的價(jià)值和趣味。而身為該門(mén)學(xué)科的教育工作人員，必須以多元的視角、創(chuàng)新的理念，對(duì)傳統(tǒng)授課過(guò)程進(jìn)行革新，真正意義上讓勞技服務(wù)于生活、服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗艷.試探初中勞技課中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].考試周刊，2015（99）：169.

[2]董濱棱.立足實(shí)踐，提高勞技教學(xué)的有效性[J].中學(xué)教學(xué)參考，2013（24）：112-113.

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