淺談史料教學(xué)中文字史料的選取

黃安東

（重慶市鳳鳴山中學(xué) 重慶 400037）

摘 要：史料教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)證精神、證據(jù)意識(shí)和歷史思維能力的重要途徑，文字史料又是最主要的史料載體。在文字史料的選取過程中，應(yīng)選取符合學(xué)生認(rèn)知水平、客觀真實(shí)的史料，同時(shí)還應(yīng)注意“理”與“趣”的結(jié)合。只有精選史料，才能夠談運(yùn)用史料、分析研究史料，才能達(dá)到歷史教學(xué)的理想境界，提高歷史課堂的品味與質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué) 文字史料 選取

一、選取符合學(xué)生認(rèn)知水平的文字史料

文字史料的解讀需要學(xué)生具備良好的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，較好的古現(xiàn)代漢語言功底和廣泛的知識(shí)面。由于學(xué)生在不同的年齡階段，思維水平、心理特征、知識(shí)儲(chǔ)備不同，因此史料的選取必須符合大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律。在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)多選取一些直觀形象的、通俗易懂的、間接的史料，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和概括能力，簡(jiǎn)單的分析綜合能力；在經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)，才可以用一些理論性較強(qiáng)的、第一手的、原始的史料，提高他們的抽象思維，邏輯思維能力，用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力。切忌在一開始講授新課時(shí)就選取一些艱澀難懂、長篇累牘的文字史料，否則，整堂歷史課就會(huì)陷入文字解讀的汪洋大海，搞得教師大汗淋漓，學(xué)生昏昏欲睡。[1]

二、選取客觀真實(shí)的文字史料

文字史料由于受作者階級(jí)立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)或政治因素等影響，往往具有很強(qiáng)的主觀性，因此在選取時(shí)，一定要應(yīng)運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義方法仔細(xì)甄別，以摘選最客觀真實(shí)的內(nèi)容。[2]

首先，重視史料來源的真實(shí)性，選取第一手（原始）史料。比如原始文件、日記、報(bào)告、筆記、回憶錄等，當(dāng)然，也由于多方面的原因，一手史料也并不一定比二手史料真實(shí)可靠，這就要區(qū)分史料是否屬于記述性與遺留性史料，無意史料比有意史料更為可靠。

其次，仔細(xì)甄別史料真?zhèn)危挥脗问妨稀Ｈ绾伪鎮(zhèn)危烤褪沁\(yùn)用相關(guān)的知識(shí)和方法考辨文獻(xiàn)史料的真?zhèn)危急嬲鎮(zhèn)尉鸵凶C據(jù)，證據(jù)一般有三種：物證、書證、理證。物證就是實(shí)物或遺跡；書證就是書籍文獻(xiàn)；理證就是運(yùn)用常識(shí)推理證明。“孤證不立”，要辨別真?zhèn)伪仨毴媸占鞣N史料，認(rèn)真分析。比如，岳麓版教材必修三第20課《西學(xué)東漸》中有這樣一段：清朝長期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，皇帝和官僚們妄自尊大，認(rèn)為中國是天下的中心，中國以外的其他各國俱為蠻夷。直到英國發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，皇帝和滿朝文武還不知“英國在中國之何方”，“俄羅斯是否與中國接壤”。請(qǐng)注意以下史實(shí)——1.康熙帝時(shí)，中俄發(fā)生過激戰(zhàn)，中國戰(zhàn)勝。于1689年簽署了《中俄尼布楚條約》。2.岳麓版教材依據(jù)的史實(shí)原文是：道光朝《籌辦夷務(wù)始末》記載：道光帝提出要向英俘訊問幾個(gè)問題：“究竟該國（英國）地方周圍幾許？”“英吉利至回疆各部有無旱路相通？（與）俄羅斯是否接壤？”。因此，教材的文字?jǐn)⑹鰧?duì)原始史料斷章取義或理解錯(cuò)誤，缺乏一定的客觀真實(shí)性。

“求真”是歷史教學(xué)的基本要求，“育人”是歷史教學(xué)的根本訴求。高中歷史學(xué)科作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和公民教育的一門基礎(chǔ)課程，在史料的選取上一定要謹(jǐn)慎小心，對(duì)所選史料仔細(xì)甄別，力爭(zhēng)客觀真實(shí)。

三、文字史料的選取還應(yīng)注意“理”與“趣”的結(jié)合

“理”，玉石內(nèi)部的紋路。《說文》：“理，治玉也。順玉之文而剖析之。” 歷史學(xué)科中的“理”則指史實(shí)、概念、線索和特征等。“趣”，感性、趣味。歷史學(xué)科中“趣”則是“理”所具有的感染力。因此，歷史學(xué)習(xí)離不開理性與感性，理性，即尊重證據(jù)，論從史出，這也是學(xué)習(xí)歷史的基本素養(yǎng)。感性，即可以加入適當(dāng)想象，使歷史變得更具形象力和感染力。在史料教學(xué)中，雖然文字史料由于自身的特點(diǎn)在理性與感性之間表現(xiàn)力不及圖片、實(shí)物、影像等史料，但也有它的“理”與“趣”。文字史料的“理”表現(xiàn)在史料甄別、史料實(shí)證、課標(biāo)要求、考綱要求、教學(xué)重難點(diǎn)等方面，“趣”包括史料本身的趣味性、巧妙運(yùn)用、歷史思維能力的培養(yǎng)等方面。[3]

1.文字史料選取之“理”

兩則史料反映的是“九一八事變”后，蔣介石對(duì)日本侵華的態(tài)度，從教材的角度講，無論是現(xiàn)行高中新課程人民版還是人教版，都沒有作為重點(diǎn)知識(shí)來陳述。但從歷史的角度來看，正是蔣介石禍國殃民的“不抵抗”政策，才導(dǎo)致“九一八事變”后不足半年，東三省落入日軍之手，它是淪亡之恨，剝膚之痛，它是近代中國的重要史實(shí)。從課標(biāo)與考綱的角度看，選取這組史料，完全符合“在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力”課標(biāo)要求和“運(yùn)用新材料，設(shè)置新情境，創(chuàng)設(shè)新模式，考查新問題”的高考命題趨勢(shì)。

2.文字史料選取之“趣”

（1）矛盾史實(shí)之趣

兩則史料都反映了“九一八事變”后，蔣介石對(duì)日本侵華的不同態(tài)度。材料一蔣介石主張“不抵抗”，材料二蔣介石主張竭力抵抗日本的侵略，可見，蔣介石對(duì)日本侵略的態(tài)度是大相徑庭、相互矛盾的。矛盾的碰撞，立即集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生一探究竟的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思維和批判意識(shí)。這種“對(duì)抗性”的史料，最能激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生可以從不同的角度去思考原因，理解不同的立場(chǎng)、不同的觀點(diǎn)。[4]

（2）真?zhèn)伪鎰e之趣

歷史研究必須尋找符合事實(shí)的材料，真?zhèn)伪鎰e不但是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思維和批判意識(shí)，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生學(xué)史之興趣。材料一是屬于電報(bào)，它的真實(shí)性毋庸置疑，材料二是重要?dú)v史人物的日記，它的真?zhèn)文兀繗v史人物的日記和手札是我們了解歷史人物的重要史料，時(shí)人與報(bào)刊的評(píng)論是旁觀者的觀察，兩者都可以成為我們借鑒與參考的重要資料，但萬不能“偏信”，而要“兼聽”，只有將歷史事物放到歷史的情境中，才能更加真實(shí)地看清歷史的面貌，在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史的反思才更具“通鑒”價(jià)值。

傅斯年先生曾經(jīng)說過：“史學(xué)就是史料學(xué)，歷史研究、歷史教學(xué)都必須首先從研究與分析史料開始”，只有精心的選取史料，才能夠談運(yùn)用史料、分析研究史料，才能達(dá)到歷史教學(xué)的理想境界，提高歷史課堂的品味與質(zhì)量。選取怎樣的史料？是我們一線教師在備課時(shí)必須思考的重大問題。

參考文獻(xiàn)

[1]首都師范大學(xué)葉小兵《培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——?dú)v史課程教材改革的新思路》

[2]梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史研究法》中華書局

[3]四川雙流中學(xué)胡克芹：《理性進(jìn)行“史料教學(xué)”》

[4]張建秋《甄選“史料”：用慧眼辨別真?zhèn)闻袛嗾`》《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2013年第4期