淺談史料教學中文字史料的選取

黃安東

（重慶市鳳鳴山中學 重慶 400037）

摘 要：史料教學是培養學生實證精神、證據意識和歷史思維能力的重要途徑，文字史料又是最主要的史料載體。在文字史料的選取過程中，應選取符合學生認知水平、客觀真實的史料，同時還應注意“理”與“趣”的結合。只有精選史料，才能夠談運用史料、分析研究史料，才能達到歷史教學的理想境界，提高歷史課堂的品味與質量。

關鍵詞：史料教學 文字史料 選取

一、選取符合學生認知水平的文字史料

文字史料的解讀需要學生具備良好的歷史基礎知識和基本技能，較好的古現代漢語言功底和廣泛的知識面。由于學生在不同的年齡階段，思維水平、心理特征、知識儲備不同，因此史料的選取必須符合大多數學生的認知水平和認知規律。在平時的教學中應多選取一些直觀形象的、通俗易懂的、間接的史料，重點培養學生閱讀和概括能力，簡單的分析綜合能力；在經過一段時間的培養，才可以用一些理論性較強的、第一手的、原始的史料，提高他們的抽象思維，邏輯思維能力，用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點分析問題、解決問題的能力。切忌在一開始講授新課時就選取一些艱澀難懂、長篇累牘的文字史料，否則，整堂歷史課就會陷入文字解讀的汪洋大海，搞得教師大汗淋漓，學生昏昏欲睡。[1]

二、選取客觀真實的文字史料

文字史料由于受作者階級立場、動機或政治因素等影響，往往具有很強的主觀性，因此在選取時，一定要應運用歷史唯物主義和辯證唯物主義方法仔細甄別，以摘選最客觀真實的內容。[2]

首先，重視史料來源的真實性，選取第一手（原始）史料。比如原始文件、日記、報告、筆記、回憶錄等，當然，也由于多方面的原因，一手史料也并不一定比二手史料真實可靠，這就要區分史料是否屬于記述性與遺留性史料，無意史料比有意史料更為可靠。

其次，仔細甄別史料真偽，不用偽史料。如何辨偽？就是運用相關的知識和方法考辨文獻史料的真偽，考辨真偽就要有證據，證據一般有三種：物證、書證、理證。物證就是實物或遺跡；書證就是書籍文獻；理證就是運用常識推理證明。“孤證不立”，要辨別真偽必須全面收集各種史料，認真分析。比如，岳麓版教材必修三第20課《西學東漸》中有這樣一段：清朝長期對外實行閉關鎖國政策，皇帝和官僚們妄自尊大，認為中國是天下的中心，中國以外的其他各國俱為蠻夷。直到英國發動了鴉片戰爭，皇帝和滿朝文武還不知“英國在中國之何方”，“俄羅斯是否與中國接壤”。請注意以下史實——1.康熙帝時，中俄發生過激戰，中國戰勝。于1689年簽署了《中俄尼布楚條約》。2.岳麓版教材依據的史實原文是：道光朝《籌辦夷務始末》記載：道光帝提出要向英俘訊問幾個問題：“究竟該國（英國）地方周圍幾許？”“英吉利至回疆各部有無旱路相通？（與）俄羅斯是否接壤？”。因此，教材的文字敘述對原始史料斷章取義或理解錯誤，缺乏一定的客觀真實性。

“求真”是歷史教學的基本要求，“育人”是歷史教學的根本訴求。高中歷史學科作為對學生進行人文素養培養和公民教育的一門基礎課程，在史料的選取上一定要謹慎小心，對所選史料仔細甄別，力爭客觀真實。

三、文字史料的選取還應注意“理”與“趣”的結合

“理”，玉石內部的紋路。《說文》：“理，治玉也。順玉之文而剖析之。” 歷史學科中的“理”則指史實、概念、線索和特征等。“趣”，感性、趣味。歷史學科中“趣”則是“理”所具有的感染力。因此，歷史學習離不開理性與感性，理性，即尊重證據，論從史出，這也是學習歷史的基本素養。感性，即可以加入適當想象，使歷史變得更具形象力和感染力。在史料教學中，雖然文字史料由于自身的特點在理性與感性之間表現力不及圖片、實物、影像等史料，但也有它的“理”與“趣”。文字史料的“理”表現在史料甄別、史料實證、課標要求、考綱要求、教學重難點等方面，“趣”包括史料本身的趣味性、巧妙運用、歷史思維能力的培養等方面。[3]

1.文字史料選取之“理”

兩則史料反映的是“九一八事變”后，蔣介石對日本侵華的態度，從教材的角度講，無論是現行高中新課程人民版還是人教版，都沒有作為重點知識來陳述。但從歷史的角度來看，正是蔣介石禍國殃民的“不抵抗”政策，才導致“九一八事變”后不足半年，東三省落入日軍之手，它是淪亡之恨，剝膚之痛，它是近代中國的重要史實。從課標與考綱的角度看，選取這組史料，完全符合“在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養歷史思維和解決問題的能力”課標要求和“運用新材料，設置新情境，創設新模式，考查新問題”的高考命題趨勢。

2.文字史料選取之“趣”

（1）矛盾史實之趣

兩則史料都反映了“九一八事變”后，蔣介石對日本侵華的不同態度。材料一蔣介石主張“不抵抗”，材料二蔣介石主張竭力抵抗日本的侵略，可見，蔣介石對日本侵略的態度是大相徑庭、相互矛盾的。矛盾的碰撞，立即集中學生的注意力，激發學生一探究竟的好奇心，培養學生的質疑思維和批判意識。這種“對抗性”的史料，最能激發學生的思維，讓學生可以從不同的角度去思考原因，理解不同的立場、不同的觀點。[4]

（2）真偽辨別之趣

歷史研究必須尋找符合事實的材料，真偽辨別不但是歷史學習的一項重要任務，而且能夠培養學生的質疑思維和批判意識，同時還能激發學生學史之興趣。材料一是屬于電報，它的真實性毋庸置疑，材料二是重要歷史人物的日記，它的真偽呢？歷史人物的日記和手札是我們了解歷史人物的重要史料，時人與報刊的評論是旁觀者的觀察，兩者都可以成為我們借鑒與參考的重要資料，但萬不能“偏信”，而要“兼聽”，只有將歷史事物放到歷史的情境中，才能更加真實地看清歷史的面貌，在此基礎上對歷史的反思才更具“通鑒”價值。

傅斯年先生曾經說過：“史學就是史料學，歷史研究、歷史教學都必須首先從研究與分析史料開始”，只有精心的選取史料，才能夠談運用史料、分析研究史料，才能達到歷史教學的理想境界，提高歷史課堂的品味與質量。選取怎樣的史料？是我們一線教師在備課時必須思考的重大問題。

參考文獻

[1]首都師范大學葉小兵《培養學生的歷史學科核心素養——歷史課程教材改革的新思路》

[2]梁啟超《中國歷史研究法》中華書局

[3]四川雙流中學胡克芹：《理性進行“史料教學”》

[4]張建秋《甄選“史料”：用慧眼辨別真偽判斷正誤》《中學歷史教學參考》2013年第4期