蔡耀宗
摘要:當代不少青少年的本土樂舞意識非常薄弱,對本土原生態(tài)音樂﹑原生態(tài)民歌﹑民樂、原生態(tài)舞蹈、原生態(tài)歌舞不感興趣,了解甚少,本土戲曲更不屑一聽。學習本土樂舞,這不僅是弘揚本土優(yōu)秀民族樂舞文化的需要,也是進行民族自豪感教育和愛國愛鄉(xiāng)教育的需要。因此,對當代青少年學生,在教育教學中適當?shù)貪B透一些本土樂舞非常必要。
關鍵詞:本土樂舞;進課堂;實踐;思考
世界的音樂、舞蹈文化就是世界上各民族各具地域特色的音樂、舞蹈文化的總和,沒有各民族各具地域特色的音樂、舞蹈文化,世界的音樂、舞蹈文化就成為無源之水;反之,沒有本民族本地域特色的音樂、舞蹈文化,在世界上也沒有立足之地。被稱為音樂之父的巴赫,被稱為樂圣的貝多芬,還有鋼琴詩人肖邦,歌曲之王舒伯特,民族音樂大師柴柯夫斯基,舞蹈泰斗戴愛蓮,離我們最近的楊麗萍……凡在世界音樂、舞蹈史上有一筆二筆記載的,無一不把自己根植于本民族音樂、舞蹈的土壤,也無一不是偉大的愛國愛鄉(xiāng)者。
然而,當代不少青少年的本土樂舞意識卻非常薄弱,對本土原生態(tài)音樂﹑原生態(tài)民歌﹑民樂、原生態(tài)舞蹈、原生態(tài)歌舞不感興趣,了解甚少,本土戲曲更不屑一聽。學習本土樂舞,這不僅是弘揚本土優(yōu)秀民族樂舞文化的需要,也是進行民族自豪感教育和愛國愛鄉(xiāng)教育的需要。因此,對當代青少年學生,在教育教學中適當?shù)貪B透一些本土樂舞非常必要。