陳素華
摘要:古詩(shī)是小學(xué)生語(yǔ)文教育的關(guān)鍵內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)受到廣大老師與學(xué)生的高度重視。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能夠受到優(yōu)秀文化的熏陶,還可以感受到詩(shī)人所表達(dá)的中心思想,從而獲得美的體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文老師在展開(kāi)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)依據(jù)小學(xué)生的特征以及實(shí)際情況,充分利用感性的材料,融合古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的美好意境中。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);美育教育;分析
中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2017)06-0063-01
我國(guó)是個(gè)擁有燦爛歷史的文化古國(guó),五千年的悠久歷史也誕生了諸多文學(xué)精品,其中古詩(shī)就是其中最璀璨的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)教育,能夠?yàn)樾W(xué)生美育教育提供最好的教學(xué)素材,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力、健全人格、綜合素質(zhì)和美好心靈,是開(kāi)展小學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的地位
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),古詩(shī)有著十分關(guān)鍵的地位,古詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文化的精髓,是培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)與修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此作為小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)注重古詩(shī)的教學(xué),深入研究出好的教學(xué)方法提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力,提高其思維水平以及審美能力,讓其感受到我國(guó)文化的博大精深。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文中的重要地位主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)促進(jìn)學(xué)生提升其朗讀水平。古詩(shī)擁有著韻律美,學(xué)生在朗讀的過(guò)程中不斷地培養(yǎng)了其自身的聽(tīng)讀水平,能夠促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)運(yùn)用水平的提高。(2)拓寬學(xué)生思維,提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,通過(guò)生動(dòng)的意象能夠讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中所包含的美。(3)感受我國(guó)的優(yōu)秀問(wèn)題,提高自身的品格修養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),促進(jìn)其形成健全的人格。
2.美育的概述
2.1 美育的本質(zhì)內(nèi)涵。美育即精神情感的教育。語(yǔ)文教學(xué)包括語(yǔ)言教育、文學(xué)教育和文化熏陶三個(gè)部分,最深層次的學(xué)習(xí)是文化熏陶。這三個(gè)方面層層遞進(jìn),密不可分。而古詩(shī)的教學(xué)也涵蓋了這三個(gè)部分,其中美育便是對(duì)古詩(shī)的深度剖析和感悟,它是一門(mén)關(guān)于人文精神的藝術(shù),需要人們通過(guò)審美的眼光,去感受古詩(shī)所包含的韻味和深意,使之真正的成為一門(mén)藝術(shù)。
2.2 美育的特征。一是過(guò)程性。美育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人們的審美眼光和情感認(rèn)知,美育具有培養(yǎng)語(yǔ)感、陶冶情操、怡情悅性和激發(fā)美趣的功能,而古詩(shī)的美學(xué)教育是將美育的目標(biāo)和功能寓于學(xué)習(xí)過(guò)程之中,通過(guò)不斷地深入學(xué)習(xí),人們逐漸走入古詩(shī),感受古詩(shī)所營(yíng)造的氛圍,逐步升華情感,提升理解能力和想象力,獲取美的享受。二是全面性。美育沒(méi)有明確的范圍,它既可以包含天羅萬(wàn)象,又能描寫(xiě)虛無(wú)縹緲的事物;它既可以談天論地,又能獨(dú)自遣懷;它是理性的,它也是感性的。有一千個(gè)人,就有一千個(gè)哈波利特,就能出現(xiàn)一千種領(lǐng)悟和感受。它涵蓋了自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí),包含了個(gè)性和共性,所以,美育具有全面性。
3.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的美育策略
3.1 帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。教師是小學(xué)生學(xué)習(xí)的指路明燈,如果想要引導(dǎo)小學(xué)生感受古詩(shī)教學(xué)中的優(yōu)美意境和獨(dú)特語(yǔ)感,教師可以通過(guò)開(kāi)展繪畫(huà)教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)所要表達(dá)的藝術(shù)境界,拉近小學(xué)生與作者之間的情感距離,近距離感受審美教育。例如:在開(kāi)展李白的《望廬山瀑布》古詩(shī)教學(xué)中,教師可以選取關(guān)于這首古詩(shī)的繪畫(huà)創(chuàng)作,通過(guò)濃墨重彩的油墨畫(huà)來(lái)展現(xiàn)古詩(shī)中的"日照"、"紫煙"、"瀑布"和"銀河"等美麗景物,也可以引導(dǎo)小學(xué)生直觀感受"掛前川"、"飛流"、"直下"和"落九天"的壯闊場(chǎng)景,調(diào)動(dòng)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)所描繪的廬山壯麗的景色,自然產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。
3.2 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)選取的古詩(shī)遵循的是嚴(yán)格的絕句和律詩(shī)規(guī)則,整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫。因此,教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀可以深入體會(huì)古詩(shī)的鮮明節(jié)奏和豐富情感,加深對(duì)于古詩(shī)優(yōu)美意境的深入體會(huì)。例如:在開(kāi)展楊萬(wàn)里的《小池》古詩(shī)教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)小學(xué)生按照正確的語(yǔ)調(diào),根據(jù)作者所要表達(dá)的豐富情感讀出《小池》整首詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫和跌宕起伏的節(jié)奏變化,體會(huì)其中所蘊(yùn)含的勃勃生命力,通過(guò)一個(gè)"惜"字感受"泉眼"與"細(xì)流"的無(wú)限憐惜,通過(guò)一個(gè)"愛(ài)"體會(huì)"樹(shù)蔭"與"小池"之間的相互依戀,再加上"蜻蜓"、"小荷"的相互映襯,引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)大自然的無(wú)限和諧。
3.3 指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。教師在引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、朗讀發(fā)現(xiàn)古詩(shī)美之后,就需要在此基礎(chǔ)上,開(kāi)展審美教育的再創(chuàng)造過(guò)程,學(xué)生應(yīng)該根據(jù)前期古詩(shī)的學(xué)習(xí)成果,開(kāi)展創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)過(guò)程,必須把對(duì)古詩(shī)的理解上升到一個(gè)全新的高度。
例如:在開(kāi)展王之渙的《登鸛雀樓》的古詩(shī)教學(xué)中,教師通過(guò)開(kāi)展繪畫(huà)、朗讀的教學(xué)手段深入解析古詩(shī)所表達(dá)的意境之美后,就應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給小學(xué)生,引導(dǎo)他們開(kāi)展豐富的想象力和獨(dú)特的觀察力,對(duì)于《登鸛雀樓》的韻律之美、意境之美開(kāi)展更深層次的學(xué)習(xí),學(xué)生可以分組討論、登臺(tái)表演和繪畫(huà)創(chuàng)作等不同學(xué)習(xí)方式,感受作者登高望遠(yuǎn)的意境,引導(dǎo)學(xué)生感受作者開(kāi)闊的視野和壯闊的胸懷,在精神境界上得到升華和提升。
總結(jié):總之,小學(xué)語(yǔ)文選取的古詩(shī),大多主題優(yōu)美、語(yǔ)意清新和意境悠遠(yuǎn),在課堂教學(xué)中,教師通過(guò)古詩(shī)教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的情操,提升想象空間,鍛煉他們通過(guò)古詩(shī)來(lái)體會(huì)美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,從而達(dá)到提升小學(xué)生審美情操和綜合素質(zhì)的目的。
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