跨文化交際與語用翻譯比較

劉瑞

摘要：人類的共性使跨文化交際成為可能。而文化呈現(xiàn)的民族性和差異性對(duì)翻譯也造成了一定的困難和障礙。本文主要從跨文化交際和語用的角度出發(fā)，談?wù)摿酥形鞣轿幕膸c(diǎn)差異以及對(duì)翻譯的影響。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；語用；翻譯；比較

“語用翻譯是指從語用學(xué)的角度探討翻譯實(shí)踐問題，即運(yùn)用語言學(xué)理論去解決翻譯操作中涉及到的理解問題和重構(gòu)問題、語用和文化因素在譯文中的處理方法以及原作的語用意義的傳達(dá)及其在譯作中的得失等問題。”[1]

語言的轉(zhuǎn)換只是翻譯的表層，翻譯中還會(huì)涉及許多文化問題，對(duì)文化問題的錯(cuò)誤處理往往會(huì)對(duì)雙方的交際造成很大的影響。所以跨文化交際的成功不僅需要有良好的語言能力，而且還要了解交際雙方的文化差異及思維方式等。

一、語用翻譯比較

各個(gè)國家的差異性不僅體現(xiàn)在講不同的語言上，還體現(xiàn)在文化生活和價(jià)值觀念等多方面。王佐良先生曾經(jīng)說過：“不了解語言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰也無法掌握語言。”[2]

（一）開始話題比較

選擇恰當(dāng)?shù)拈_始話題是跨文化交際能夠成功進(jìn)行的基礎(chǔ)。中西方文化有很大的差異，其中在進(jìn)行交流的開始話題上表現(xiàn)明顯。中國人在進(jìn)行正式談話前往往會(huì)以“你吃過了嗎？”、“你準(zhǔn)備去哪兒呀？”之類的話題開始，或者還會(huì)詢問對(duì)方的一些個(gè)人情況，例如：年齡、婚姻狀況、以及收入等等。而西方人則認(rèn)為詢問這些人個(gè)人信息是侵犯隱私的行為，他們則更愿意談?wù)撘恍┡c個(gè)人無關(guān)的話題，例如：天氣、書籍、藝術(shù)、音樂之類。因此，我們在進(jìn)行跨文化交際時(shí)一定要注意到這一點(diǎn)，要注意中西方文化差異，選擇恰當(dāng)?shù)拈_始話題。

（二）價(jià)值觀念比較

1.獨(dú)立自主與相互依賴

西方的個(gè)人主義觀念和中國的觀念集體主義決定了西方人獨(dú)立自主的個(gè)性和中國人相互依賴的個(gè)性。就拿美國來說，美國從教堂和歐洲大陸的控制中解脫出來，獲得自由的歷史可能決定了美國人的個(gè)人主義和獨(dú)立自主觀念的形成。而中國長期以來的封建主義和天人合一的觀念，使得中國人形成了相互依賴和集體主義的觀念。有兩句諺語很好地解釋了這一差異：“God helps those who help themselves”和“在家靠親戚，出門靠朋友”。了解了這一差異后，有助于我們在跨文化交際中更好地理解對(duì)方的行為習(xí)慣，并恰當(dāng)?shù)刈龀鰬?yīng)對(duì)。

2.直接與間接

中西方價(jià)值觀念中一個(gè)很明顯的差異就是西方人喜歡直接的表達(dá)，而中國人喜歡委婉含蓄的表達(dá)，在稱呼上表現(xiàn)為：西方人喜歡直呼其名，而中國人尊卑有別，喜歡加上職位或直接稱呼姓氏。如果譯者能夠意識(shí)到中西方的這一差異，那么在翻譯的時(shí)候就可以根據(jù)語境盡量減少因?yàn)檫@一差異造成的尷尬。

3.時(shí)間觀念

西方人有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，而中國人的時(shí)間觀念則相對(duì)弱一些，西方人做事情喜歡把計(jì)劃制定的精確到分鐘，而中國人則相對(duì)散漫一些。關(guān)于時(shí)間觀念，還是以筆者的親身經(jīng)歷為例說明：筆者在翻譯中發(fā)現(xiàn)，英國人把自己的時(shí)間安排好后詢問中方的安排，中方的領(lǐng)導(dǎo)或者員工往往都會(huì)以“一會(huì)兒”等模糊的的時(shí)間概念作出回答，英國人這時(shí)就會(huì)追問：“幾小時(shí)后可以？”直到中方給出一個(gè)具體時(shí)間為止。因此，譯者在翻譯時(shí)應(yīng)把握好中西兩方不同的時(shí)間觀念，從而保證交際的順利進(jìn)行。

（三）送禮物比較

西方人送禮物時(shí)，希望收禮物的人馬上打開禮物，這樣就表明收禮物的人很高興收到禮物并表示感謝；而中國人收到禮物會(huì)先放起來，不會(huì)馬上就表達(dá)收到禮物開心的心情。筆者在做翻譯時(shí)也有過這樣的經(jīng)歷，一位中國女孩在分別時(shí)送了英國人一個(gè)包起來的禮物，英國人一拿到這個(gè)禮物就準(zhǔn)備拆，但是中國女孩馬上就制止了說：“先不要拆”，如果這時(shí)我只是翻譯說：“Dont open it”，而沒有做出解釋的話，英國人一定會(huì)覺得中國人很粗魯，難以理解這樣的做法。所以了解中西方文化的差異，在語用方面更有助于譯者進(jìn)行翻譯。

（四）贊美比較

西方人習(xí)慣了贊美別人也習(xí)慣了被別人贊美，他們會(huì)經(jīng)常贊美別人說：“I like your dress”，“You look beautiful today”而被稱贊的人也會(huì)欣然接受地回答“Thank you. I am glad you like it”等。美國學(xué)者內(nèi)莎·沃爾夫森在《跨文化稱贊語》中寫到，在美國英語中，有五個(gè)形容詞的使用頻率特別高，分別是：nice， good， beautiful， pretty， 和great。[3]而中國人則很少稱贊別人，即使得到別人的稱贊，也會(huì)做出否定：“哪里，哪里”或者“不是了”等，在中國人看來，這是一種自謙，比較禮貌，如果你承認(rèn)了對(duì)你的贊美，別人就會(huì)覺得這個(gè)人很自大。當(dāng)然這兩種文化并沒有好壞之分，只是通過了解這兩種不同的文化，有助于我們更好地進(jìn)行跨文化交流和翻譯。

二、結(jié)論

文化差異往往會(huì)造成交際上的困難。因此，譯者首先應(yīng)該對(duì)自己的本國文化有十分深刻的理解。同時(shí)，通過看原版電影和原版小說等途徑為自己營造跨文化環(huán)境，以增加自己對(duì)西方文化知識(shí)的了解。將中西方文化的差異銘記于心，從而保證交際的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新紅，何自然.語用翻譯：語用學(xué)理論在翻譯中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代外語，2001（3）：285.

[2]王佐良.翻譯中的文化比較[J].中國翻譯，1984（1）：1.