淺析傳統文化對古箏藝術的影響

王倩楠

摘要：說到民族樂器，古箏一定會上榜，不僅因為它優美的旋律和清脆的音色，更有關于古箏的一個個感人又讓人難以忘記的故事。古箏可以通過演奏來表達低沉委婉，同時也能抒發慷慨激昂，其張力十足的表演力也讓它一直活躍在中國傳統的民族音樂的舞臺上。當然，這個過程中少不了對中華文化的繼承和發揚，本文將通過對古箏藝術的闡述，來分析傳統文化對古箏藝術的影響。

關鍵詞：傳統文化 古箏藝術 影響

中圖分類號：J632文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）15-0077-02

歷朝歷代都對古箏青睞有加，更是文人墨客愛不釋手的樂器之一，因此，古箏被稱為“仁智之器”。中國歷史悠久，有著燦爛的五千年文化，在漫漫歷史長河中，古箏經歷無數的競爭和歷史的洗禮，依舊在民族音樂發展中熠熠生輝。古箏從最開始的消遣工具逐漸向陶冶情操、體現品位、音樂教化的方向發展，自古以來，古箏都象征著高雅，更是受到文人雅客的推崇。近年來，隨著經濟的不斷發展，科技的進步，讓人們的生活發生了很大的變化，教育改革，讓更多的人接受教育，國民素質也進一步提高，人們開始更加重視對精神生活的追求。古箏作為民族樂器的寵兒，成了國民學習樂器，繼承和發揚傳統文化的重要媒介，各地出現諸多古箏藝術學校，出現了學習古箏的熱潮，在各種比賽和演出活動中都能看到古箏的身影，這不僅體現了祖國的強盛，同時也傳達了人們對傳統文化的喜愛。

一、古箏藝術的發展歷史

中華文明歷史悠久，在漫長的發展過程中，中華民族用勤勞的雙手和智慧創造了燦爛的中華文明，民族音樂作為中華文明的一部分更濃縮了中國傳統文化的藝術魅力。古箏作為民族傳統文化傳承的重要載體，更是承載著諸多的歷史故事、動人傳說和優美曲調。古箏在古代一直是非常受歡迎，它音域廣，表現力強，可以表現各種不同的曲調，或悠揚、或陰郁、或激昂。在春秋戰國時期就是備受歡迎的樂器。在當時的秦國，古箏作為演唱的重要伴奏樂器出現，在《李斯列傳》中有記載，故而古箏又有秦箏之稱。古箏的發展隨著歷史變遷也逐漸與當地的戲曲和地方特色相融合，因此，看古箏的歷史演變也可以看到中國的民族大融合和地方發展變化。古箏在表演風格上有了地方風格的烙印，進而形成了不同的流派。如在河南等地區流行的主要是在其大調曲的風格基礎上分為牌子曲和板頭曲兩部分；而在我國南方，有以演奏潮汕地區的細樂和曲調為主的流派，形成了潮州箏派，一直流傳于廣東潮汕地區；在閩南地區，當地將古箏與洞簫、琵琶、三弦等一起合奏，非常具有南方古韻之美；在杭州一帶的古箏表現方式也有不同，這一派在古箏的演奏技巧上稍顯不同，它將江南絲竹和弦索十三套中所有指法運用于古箏演奏中，其風格活潑明快，頗具魅力；陜北一帶的箏派具有納百家之所長的特點，在陜西地方音樂風格的基礎上，融合各家之所長，表演更具感染力。這些古箏流派都是在一代代古箏演奏家的不懈努力和不斷創新中發展起來的，不僅為古箏藝術的發展留下了異彩紛呈的寶貴財富，同時，也體現了古箏藝術與各地文化的融合。無論是秦漢時期的古韻古曲，還是唐代的歌舞藝術，還是明清后的西調、戲曲，古箏在這其中一直扮演著重要的角色。因此，可以說在中華藝術文化的發展長河中，古箏一直與傳統文化有著難舍難分的歷史淵源。

二、具有充實的傳統品格

古琴和古箏都是中國傳統民族音樂的代表，古琴有空靈之美，古箏具有充實之態。所謂空靈其實就是古琴在藝術表現上更能體現其曲調和演奏者的心理，從審美角度出發，可以說是形神的結合，具有知情達意的效果，也體現了中國古代文人的藝術審美特征。與古琴不同，古箏在美學特點上更加具有充實感，這是因為古箏音域廣，表現力更強，剛勁有力、雄渾激昂，更具張力。古箏的這種表現力更加顯而易見，它與民間藝術完美結合，形成不同的流派，形成了具有鮮明特色的美學特征。古箏的充實的品格主要體現在兩個方面，一方面是其樂曲表現力上，古箏弦長，在音樂表現能力上更加寬廣，且音量大、空曠，多彈散音，古箏的弦音明亮醇厚，彈古箏時用義甲，它與箏弦接觸時，弦音清脆、明亮，稱之為古箏的氣勢美，如著名的古箏曲《滿江紅》，通過撥弦和嫻熟的手法，表現曲調中悲憤之情，氣勢雄渾。再如《高山流水》通過古箏來表現巍峨的高山和滔滔的江水，具有至剛至柔的美感，其中大氣蓬勃的氣勢撲面而來，這種充實的美感也成為古箏美學品格的重要特征。另一方面，就是古箏彈奏者的充實，樂器是表達情感的工具，想要自己的樂曲感人，引發聽者共鳴，就要自身具有飽滿的情感，再通過演奏曲感染別人。如《高山流水》的故事，彈奏者不僅需要知音，自己更是在彈奏中表現出了充實的情感，飽滿的情感與古箏充實的表現力相結合，就讓古箏的演奏更加具有氣勢，人們也能夠被這種氣勢所感染，這也是古箏藝術經久不衰的魅力所在。

三、古箏藝術的民間特色

古箏來自民間，所以其藝術植根于民間藝術的土壤，自然就具有濃厚的民間特色。古箏藝術傳至宋朝時，由于歷史原因，政治中心南移到河南，秦箏也被帶入了河南，與當地的民間音樂完美融合，形成了著名的中州古調。有一首形容古箏彈奏的技術的詩：“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦。須知左手無別法，按顫推揉自悠然。”從這首詩中可以看出對古箏彈奏指法的細致描述，同時也能看出在當時古箏彈奏水平已經非常高，其普及性也非常好。河南地區的古箏流派主要與當地民間音樂和戲曲相結合，開創了新的曲目，這在當時廣為流傳，但是到了清朝，政治中心的北移和其他歷史原因，導致這種說唱形式的音樂逐漸衰落，只在南陽地區還能看到它的影子，因此，也被冠以南陽鼓子曲。這種曲目的重要特點是由帶有歌詞的“牌子曲”和純樂器演奏的部分“板頭曲”組成，古箏在這種音樂形式中扮演著重要的角色，發展到后來，古箏從伴奏的樂器中脫穎而出，改成獨立的演奏，當今現存的河南古箏曲目基本上都是板頭曲和牌子曲，演奏者們效仿伯牙子期的以音樂會友，見面時都會彈上一曲，這些曲目被后人稱為“中州古調”或“中州古曲”。其中比較著名的板頭曲如《高山流水》、《滿舟》等，曲目短小但是卻活潑清新，深受歡迎。還有一些從戲曲的歷史故事中來，如《哭周瑜》《嘆顏回》和《蘇武思鄉》等都是有名的板頭曲。除了河南古箏流派，另一個比較有名的流派要屬山東箏派了，《戰國策》中有記載，當時的齊國國家富有，百姓生活殷實，因此對音樂的追求較高，其中民間比較喜愛的樂器就有古箏，山東地區的古箏曲目和河南地區的一樣，具有當地的特色，它與山東的琴書和民間音樂相融合，曲調多為宮調，由八大板編組而成，一部分曲目是作為琴書的前奏出現，與板頭曲比較相似的就是六十八板的“大板曲”，如《漢宮秋月》和《鴻雁捎書》等，以前奏出現的如《琴韻》《風擺翠竹》等。上個世紀50年代，這些曲目被冠以《高山流水》之題在全國開始流行。古箏曲目也有從當時的山東琴書的唱腔和曲牌名演變而來的，如《鳳翔歌》《疊斷橋》等。千百年來，古箏不管是作為伴奏樂器還是獨奏出現，它都帶有民間藝術的濃厚色彩，它從民間藝術中汲取營養，促使自己不斷發展。人們的悲歡離合和命運情感的表達都是古箏想要表達的情感，它根植于民間，成為人們情感表達的重要方式。

四、古箏藝術具有濃郁的傳統文化色彩

音樂是人類表達情感的重要形式，音樂教育有利于大腦的發展，特別是樂器的學習，通過手指的鍛煉，可以有效刺激腦細胞，因此，非常適合青少年兒童的大腦開發訓練和培養孩子的注意力、增強孩子的意志力等。古箏作為一種雅俗共賞的民族樂器，優美的音色及發生在古箏身上的動人故事都有利于培養孩子的興趣，同時，古箏學習非常容易入門，在民族樂器的學習中是最好的選擇之一。這么看來，古箏在傳承傳統文化的功能上也是非常重要的，而讓青年一代了解傳統文化、喜愛傳統文化的教育功能也是不言而喻的。通過古箏學習培養孩子的審美情趣，弘揚中華傳統文化。如通過對《高山流水》的彈奏，可以了解伯牙子期關于友誼的真摯，通過對《春江花月夜》的演奏，從中去體會古詩詞的魅力，進而提升自身的情趣和素養，是培養孩子氣質的重要方式。

五、古箏藝術的發展與傳承

藝術形式的發展不僅需要其具有自己獨有的特色，同時還有時代性，這就需要在繼承的基礎上繼續發展。古箏的發展歷史悠久，它與各個時代各類藝術形式的融合也較為悠久，在這其中根據每個時期的審美觀和時代需要，古箏藝術具有不同的特點。因此，對古箏藝術的研究可以看到當時的社會生活和人們的審美追求，這不僅是因為古箏演奏與民間藝術發展關系密切，更反映了古箏歷來的受歡迎程度。如《漁舟唱晚》不僅用古箏的音樂形式向人們展示了一幅生動的生活畫面，同時也反映演奏者寧靜的內心。再如《漢宮秋月》中，不僅表現了對王昭君的同情，也反映了當時的歷史故事。所以說，古箏藝術的發展離不開傳統文化，而傳統文化也在不斷地影響著古箏藝術。近些年來，古箏藝術越來越受到人們的喜愛，不同的流派風格也呈現出百家爭鳴的熱鬧局面，經典曲目和不斷創新的作品備受推崇，受到人們的喜愛，老一輩演奏家培養新的繼承人，青年演奏家們不斷創新，業余愛好者也越來越多，各種古箏培訓學校更是如雨后春筍般發展迅猛。同時，社會對古箏藝術也越來越重視，不僅業余班辦得火熱，音樂學校也將古箏藝術請進了課堂。

我們在談古箏藝術的歷史時，應該看到在漫長的發展過程中，歷代古箏演奏者對古箏藝術發展所做出的努力，也正是他們的努力為古箏藝術的發展留下了寶貴的財富。因此，可以說，古箏藝術的發展和傳承應該在前人的基礎上，有所取舍地加上當今時代的特點和當前人們的審美去發展，在傳承上談創新，進而將古箏藝術發揚光大。

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責任編輯：楊國棟