讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿文化味

劉靜蕾?オ?

[摘要]《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)教學(xué)要突顯數(shù)學(xué)學(xué)科的文化性，適當(dāng)突出文化味，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，全面提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)”。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可通過(guò)系統(tǒng)整合、文化滲透、多元互動(dòng)等策略，突顯數(shù)學(xué)學(xué)科的文化味，使學(xué)生在數(shù)學(xué)文化氛圍里獲得更好的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)；文化味；系統(tǒng)整合；文化滲透；多元互動(dòng)

[中圖分類號(hào)]G623.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2017）27003301

數(shù)學(xué)是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)也是學(xué)生接觸數(shù)學(xué)的啟蒙階段，因此對(duì)于數(shù)學(xué)文化的傳承，能夠極大地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科更好的學(xué)習(xí)，而是否具有開闊的數(shù)學(xué)文化眼界，同樣會(huì)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)產(chǎn)生直接影響。同時(shí)，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的性質(zhì)作如下界定：“不管是數(shù)學(xué)方法還是數(shù)學(xué)內(nèi)容，或者是數(shù)學(xué)思想和語(yǔ)言都是現(xiàn)代文明中的重要組成部分?！边@也就意味著，數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際上是對(duì)數(shù)學(xué)文化的有效傳播，只有將數(shù)學(xué)知識(shí)置于典型的文化背景中，才能夠使其更充分地彰顯出旺盛的生命力。因此，在數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)當(dāng)突出數(shù)學(xué)學(xué)科的文化味，使學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、系統(tǒng)整合，突顯數(shù)學(xué)文化意蘊(yùn)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，突出教學(xué)內(nèi)容中的文化味，這樣既能夠幫助學(xué)生更好地將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相聯(lián)系，又可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承。同時(shí)，這樣教學(xué)已經(jīng)超出了一般性的實(shí)用目標(biāo)，可以使學(xué)生融入數(shù)學(xué)的文化意境之中，真正理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。

例如，教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的整合式情境，針對(duì)單元內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)重組，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的魅力，體會(huì)到人類的智慧。同時(shí)，在整合式情境中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然界中的圓產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)人文中的圓的典型文化特征，最終帶領(lǐng)學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷前行、不斷深入。這樣教學(xué)，使圓本身所具備的典型文化特征真正滲透進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為推動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵“助力器”。真正充滿濃郁的文化特色，是對(duì)數(shù)學(xué)文化意境的有效強(qiáng)化。可見(jiàn)，在數(shù)學(xué)課堂中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)整合式情境，能夠有效改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的單一化模式，突顯數(shù)學(xué)文化的意蘊(yùn)。

二、文化滲透，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化創(chuàng)造

在西方數(shù)學(xué)以及哲學(xué)發(fā)展史中，存在這樣一種說(shuō)法：“上帝是基于數(shù)學(xué)原則而實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的創(chuàng)造的?！庇纱丝梢?jiàn)，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，與其認(rèn)為是諸多結(jié)論的組合，倒不如說(shuō)它來(lái)源于生活，是對(duì)生活以及日常經(jīng)驗(yàn)的高度提煉，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，需要不斷嘗試、不斷反思以及不斷推理和驗(yàn)證，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)重構(gòu)的再創(chuàng)造。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)著重突出文化的傳承性以及創(chuàng)造性，使學(xué)生可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行親密接觸，經(jīng)歷再創(chuàng)造的過(guò)程。

例如，教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”一課時(shí)，基于圖形的定義，教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造具有個(gè)性化的軸對(duì)稱圖形；教學(xué)“加法交換律和結(jié)合律”一課時(shí)，一般的算式多為綜合運(yùn)用兩種規(guī)律解決問(wèn)題，故而學(xué)生自創(chuàng)“加法結(jié)交律”，實(shí)際上這也可以被認(rèn)為是一種創(chuàng)造，一種基于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思考方式。這樣教學(xué)，使數(shù)學(xué)課堂充滿智慧和情趣，引導(dǎo)學(xué)生親歷了知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，感受到數(shù)學(xué)思維方式的多樣化。可見(jiàn)，為了引導(dǎo)學(xué)生充分接觸、親近數(shù)學(xué)文化，教師要基于教材以及學(xué)生的認(rèn)知水平，準(zhǔn)確把握和數(shù)學(xué)文化對(duì)接的關(guān)鍵切入點(diǎn)。只有這樣，才能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，才能夠充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化重要的引領(lǐng)功能，才能夠真正帶領(lǐng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、多元互動(dòng)，營(yíng)造數(shù)學(xué)文化氛圍

我國(guó)的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)非常豐富，各個(gè)朝代都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)非常著名的數(shù)學(xué)家以及相關(guān)的數(shù)學(xué)著作，如劉輝、祖沖之等數(shù)學(xué)家，比較典型的數(shù)學(xué)著作有《九章算術(shù)》等。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘這些寶貴的教學(xué)資源，使其更好地融入數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的博大與精深。

例如，可以將和小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的史料，以板報(bào)或者數(shù)學(xué)小報(bào)等方式，促進(jìn)學(xué)生了解，拓展學(xué)生的知識(shí)面，這樣既能使學(xué)生充分感受到古人的智慧，又可以有效提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，教師還可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生以小組為單位展開課題研究，帶領(lǐng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的目光了解世界，感受無(wú)處不在的數(shù)學(xué)。通過(guò)以上形式的數(shù)學(xué)活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，而且可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)懂得變換角度思考和分析，提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思辨性，感受到深刻的人文教育。

總之，在數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)充分突顯數(shù)學(xué)學(xué)科的文化味，這既是數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值追求，又是基于實(shí)踐的重要出發(fā)點(diǎn)以及歸宿點(diǎn)；既實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，又完成了育人的重要任務(wù)；既是對(duì)“將數(shù)學(xué)窄化為課堂教學(xué)”這一理念的有效突破，又是針對(duì)數(shù)學(xué)課堂時(shí)空做出的全新界定；既有助于推動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)回歸于生活現(xiàn)實(shí)，又能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)在關(guān)注社會(huì)以及關(guān)愛(ài)生命等方面的重要作用。

（特約編輯木清）