小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

陳秀君

【摘 要】小學(xué)德育管理是小學(xué)教學(xué)工作中的重要組成部分，在小學(xué)德育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠有效提高小學(xué)德育教育的有效性。本文對(duì)小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐展開了探討，提出了相應(yīng)的對(duì)策措施，為小學(xué)德育管理提供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；德育管理；中國(guó)傳統(tǒng)文化

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，我國(guó)對(duì)德育教育也越來(lái)越重視。而小學(xué)作為人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，做好小學(xué)階段的德育管理，完善小學(xué)生的德育觀念，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀十分必要。在德育教育中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透能夠有效提高德育教育的有效性，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。基于此，筆者進(jìn)行了相關(guān)介紹。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及價(jià)值

1.1中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀文化

自古以來(lái)，中國(guó)就被稱為“禮儀之邦”，禮法是古代社會(huì)的道德規(guī)范和社會(huì)文明的象征。在古代，“禮”體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙和大地的敬畏之情，以及追求美德，追求和諧，追求和諧，追求期望和寬容，追求真善美，追求協(xié)調(diào)的社會(huì)秩序。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神與憂患意識(shí)

“憂國(guó)憂民，以天下為己任”體現(xiàn)了古人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定、發(fā)展的期待和向往。“天下為公”是《禮記》中所描述的“大同”社會(huì)的特征，顯示出他們對(duì)國(guó)家民族的關(guān)心。“天下興亡，匹夫有責(zé)”可以看出古代的人的愛國(guó)主義精神以及關(guān)心民眾的思想。還有，南宋文天祥留下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，在中國(guó)人民的心中留下了深刻的印象，根深蒂固，顯示了中國(guó)人民的對(duì)祖國(guó)的深厚感情，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)的感情。

1.3中國(guó)傳統(tǒng)文化中的進(jìn)取精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中國(guó)文化是進(jìn)取精神的重要體現(xiàn)。自古以來(lái)，中國(guó)人民一直在不懈地與困難、逆境作斗爭(zhēng)，從不輕易放棄。正是這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)兒女在逆境中勇往直前。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育管理中的意義

2.1是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

在我國(guó)歷史上，傳統(tǒng)文化一直是道德教育的重要組成部分。道德倫理思想中的仁、義、禮、智、信是中國(guó)德育的目標(biāo)，也是提高中華民族文化素養(yǎng)和道德水平的重要措施。學(xué)校德育應(yīng)該從基礎(chǔ)教育，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，承擔(dān)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，幫助世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的健康發(fā)展。在小學(xué)德育中，我們要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的科學(xué)定位，重視文化在道德教育中的滲透，不斷加強(qiáng)文化的傳承功能。

2.2是小學(xué)德育管理的重要?jiǎng)恿?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化中“德”的內(nèi)容一直是中國(guó)文化的主流。與此同時(shí)，對(duì)教育和“德”影響的研究和關(guān)注從未停止過。“德”的發(fā)展，提供了道德教育的可行性，并為小學(xué)的道德教育提供了動(dòng)力來(lái)源。目前，許多小學(xué)開展了“經(jīng)典閱讀”文化活動(dòng)，使閱讀經(jīng)典成為培養(yǎng)師生道德、心靈的重要措施，為小學(xué)德育提供了源源不斷的力量。

2.3對(duì)小學(xué)生正確“三觀”的形成具有促進(jìn)作用

世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是小學(xué)生思想和道德教育的主要陣地，也是關(guān)系到小學(xué)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要影響因素。盡管學(xué)生對(duì)“三觀”并不十分清楚，但他們已經(jīng)開始對(duì)金錢、物質(zhì)和幸福有初步的了解。傳統(tǒng)的中國(guó)文化包括對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的積極樂觀和對(duì)幸福的寬泛定義，這將成為小學(xué)學(xué)生“三觀”形成的主要依據(jù)。

3小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

3.1加強(qiáng)德育教育中中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)

在小學(xué)中，教材是德育的物質(zhì)文本，承載著德育和教育價(jià)值導(dǎo)向的雙重任務(wù)。一本好的教科書對(duì)小學(xué)的道德教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的影響必須在教科書中充分體現(xiàn)。

3.1.1加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和教材的綜合集成。博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中文明禮儀、愛國(guó)主義、勤勞勇敢、不屈精神和團(tuán)結(jié)合作思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，使其成為對(duì)社會(huì)有幫助的人具有十分重要的作用。此外，從文化的角度看，中華民族必須保持一種“尋根”的意識(shí)，并從文化傳統(tǒng)中找到發(fā)展的“根”。此外，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源只能通過教育和指導(dǎo)來(lái)繼承和發(fā)展。所以，大量的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德教育的教科書內(nèi)容中的融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)增強(qiáng)文化的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，有意識(shí)地養(yǎng)成愛文化、文明的道德習(xí)慣，自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，成為一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人。

3.1.2從形式上，優(yōu)化德育教材的傳統(tǒng)文化綜合設(shè)計(jì)。一方面，從教材的寫作中，我們應(yīng)將小學(xué)德育的寫作理念引導(dǎo)到社會(huì)的關(guān)懷上。追求和平、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、誠(chéng)信對(duì)小學(xué)生的道德發(fā)展和人格形成具有重要的價(jià)值。教材要加強(qiáng)“宏觀思維”，幫助學(xué)生正確理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人、情感的重要影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步的密切關(guān)注，并采取具體行動(dòng)參與社會(huì)發(fā)展。另一方面，從關(guān)注內(nèi)容的角度來(lái)看，小學(xué)德育教材的兩大主題是人格修養(yǎng)教育和家國(guó)情懷教育，在這種教育中，越來(lái)越注重人格修養(yǎng)教育，卻逐漸忽略了家國(guó)情懷教育情緒教育。小學(xué)德育教材在未來(lái)應(yīng)提高家國(guó)情懷教育的成分，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

3.1.3在實(shí)用方面，提高傳統(tǒng)德育教材文化的外部構(gòu)成。教材內(nèi)容固然重要，但也應(yīng)該要讓學(xué)生接受和理解。眾所周知，文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的慣用形式，然后課本的文言文復(fù)制到小學(xué)道德教育不利于學(xué)生的理解和接受，模糊語(yǔ)言應(yīng)該被處理，要把內(nèi)容編制得形象直觀和容易理解，比如可以使用圖片、故事、動(dòng)畫和其他形式，避免成人的思維方式。此外，傳統(tǒng)文化在道德教育中的滲透應(yīng)綜合考慮受眾的可接受性。

3.2采取有效的措施加強(qiáng)德育管理

小學(xué)德育不僅是建立在說(shuō)教的基礎(chǔ)上，而且通過實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染和教化也十分重要。孔子說(shuō)：“詩(shī)，可以興、可以觀、可以群、可以怨。”墨子說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”這些祖先的觀點(diǎn)表明，人的思想和道德將受到周圍環(huán)境的影響，潛伏的感染可以起到潛移默化的作用。因此，小學(xué)德育應(yīng)注重開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，形成良好的校園文化氛圍。

3.2.1進(jìn)行經(jīng)典的背誦活動(dòng)。學(xué)校當(dāng)局應(yīng)制定典籍閱讀活動(dòng)，選擇《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，進(jìn)行每日、每周、每月的閱讀計(jì)劃。一些小學(xué)朗誦活動(dòng)從每日上午開始師生閱讀和背誦，書聲朗朗。每個(gè)星期，會(huì)舉行閱讀比賽，每個(gè)班將派代表參加朗誦比賽，欣賞美文，體悟經(jīng)典著作的精髓。根據(jù)每周的背誦比賽，評(píng)選一個(gè)月的“閱讀之星”，鼓勵(lì)更多的孩子進(jìn)入經(jīng)典閱讀世界。

3.2.2定期舉行社團(tuán)活動(dòng)。在小學(xué)里，組織一些團(tuán)體，如繪畫社團(tuán)、舞蹈團(tuán)體、合唱團(tuán)和武術(shù)俱樂部，吸引學(xué)生積極加入社團(tuán)組織，組織會(huì)員參加社團(tuán)活動(dòng)。以“孝”為主題，以“愛國(guó)”為主題，以“善”為主題等開展比賽活動(dòng)，讓學(xué)生們領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在活動(dòng)中，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生思想道德水平提高的作用。同時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)加強(qiáng)校園文化氛圍的建設(shè)，讓更多學(xué)生受校園文化感染，讓學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)美德，不斷糾正他們的行為，鼓勵(lì)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.3.3開展節(jié)日活動(dòng)。利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)開展與主題相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)。在清明節(jié)的掃墓活動(dòng)中，每年都有組織學(xué)生參加抗日烈士陵園的游覽，瞻仰革命先烈，學(xué)習(xí)革命先烈們的英勇事跡。要用端午節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的敬意，要學(xué)習(xí)屈原的雄心壯志，不屈不撓，立志為人民為祖國(guó)的無(wú)畏精神服務(wù)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義、理想信念、道德品質(zhì)等民族傳統(tǒng)對(duì)小學(xué)德育管理具有重要的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)德育教育中，學(xué)校要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，注重弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮小學(xué)德育中中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用，從而促進(jìn)小學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，提升小學(xué)德育教育水平。

參考文獻(xiàn)：

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