胡繩《毛澤東新民主主義理論再論》的研究方法探析

張敏

摘要：本文主要是通過了解胡繩對毛澤東《新民主主義理論》的再解讀從而深層次的去探析胡繩研究中共黨史的方法，有利于從不同的方面解讀再認識新民主主義理論，同時也有利于掌握研究中共黨史的方法。

關鍵詞：胡繩 新民主主義理論 研究方法

胡繩作為研究馬克思主義的資深大家，胡繩是在肯定過去的評價的基礎上再評毛澤東的《新民主主義理論》，他首先肯定了新民主主義理論的積極作用，其次重新解讀新民主主義理論。之所以要重新解讀新民主主義理論，目的是希望學術界能更加的重視新民主主義理論的研究意義。他提出了中國共產黨不管從革命戰爭時期還是改革建設時期，始終擺脫不了怎樣正確認識和處理資本主義和社會主義的關系問題，也就是說用民粹主義思想還是馬克思主義理論去處理這個關系的問題。并總結出絕不能不顧生產力發展的速度與規律而僅僅追求社會主義生產關系的提高的論點。胡繩不僅為中共黨史的學科提出可供利用的科學研究方法，而且為新民主主義革命時期的黨史研究奠定了科學的方法論基礎。在《毛澤東新民主主義理論再論》文章中，胡繩不僅僅采用研究中共黨史的基本方法，而且使用了具有特色的研究方法。探析這篇文章中胡繩使用的研究方法，可以從基本研究方法和其具有特色的研究方法兩個部分來闡述說明。

一、基本研究方法

從宏觀上來看，整篇文章是遵循歷史唯物主義和馬克思主義基本原理并結合中國的實踐成果來闡述觀點。從微觀上來看，胡繩又使用研究中共黨史的基本方法來說明新民主主義理論的重要性。具體有以下幾種方法：

（一）實事求是，具體問題具體分析。胡繩在尊重基本的歷史事實的前提下再評新民主主義理論的重要性。毛澤東的新民主主義理論是被實踐證明的符合中國國情的思想理論，而不是主觀臆測的，不符合中國情況的歪假思想。新民主主義理論指導了中國革命并使得中國取得了巨大的勝利，不得不重視其重要意義。胡繩開篇談到毛澤東有沒有民粹主義思想，并在新民主主義理論和毛澤東重要講話及其實踐中找證據，追本溯源來論證毛澤東沒有民粹主義思想并且反對民粹主義思想。他從一個具體的小方面入手并從史實中找答案，并不是一味的講大道理，從而有了很強的說服力。

（二）時政研究法。胡繩從民粹主義這個概念帶出新民主主義論，同時從再次論證新民主主義這個理論的中宣傳當前走改革開放道路的可行性。時政研究法就是將歷史材料與當前時政結合，在歷史中尋找合法性。時政研究主要在歷史材料中找證據，并運用到當前時政實踐中去。簡而言之就是，關注時政是重點，從歷史材料中找答案是方法。這就是時政研究法。馬克思在《<資本論>第二版跋》中指出：“當然，在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分占有材料，分析它的各種發展形式，探尋這些形式的內在聯系。只有這項工作完成之后，現實的運動才能適當地敘述出來。”

（三）關照現實，理論與現實相結合。理論在一定程度上是為現實找依據的，也就是找證據去支撐。胡繩為解決當前改革開放遇到的阻礙問題從而重新評價新民主主義理論。說明改革開放不僅僅是時代的要求，也是歷史的要求。學術界把新民主主義理論的研究意義僅僅局限在特殊的歷史時期而沒有看到其對于解決現實問題的重要性。胡繩重新認識新民主主義理論是希望能夠利用前人總結的經驗來指導當今問題的解決，從而撥開歷史云霧來找到答案并指導當今社會。對于民粹主義這個問題，不僅僅是影響毛澤東那個時代，同時也深深的影響著現今社會。民粹主義是反對資本，但是當今我們社會進行的各個政策都可能被誤認為是民粹主義。如果不能成功的解讀這個詞語，可能造成更多的負面影響。

（四）把問題放在長時段歷史中去分析，在歷史大背景中研究。問題的產生和發展總要經歷一個過程，雖然其過程的長短不一。那么要想透徹的研究其本質的東西，其產生和發展的歷史也是繞不開的。我們要不斷地培養將問題放在其長時段的歷史中去分析。要考慮到當時的具體國內外環境，并在其變化的過程中找出原因從而分析其問題，并不是簡單的找出不同而置之不理。關于毛澤東是否是民粹主義這個問題，眾說紛紜。但是真正做到擺明觀點并拿出可靠證據的沒有，大都只能避而不談。但胡繩把這個問題帶到當時具體的歷史背景中出證明，拿出新民主主義理論及其毛澤東當時實踐的政策來反駁毛澤東是民粹主義的這個論調，真正的做到了用事實說話。

（五）論從史出。“論從史出”是中共黨史研究的正確科學的方法。胡繩強調到，研究歷史不能止于把歷史的表面現象表述出來，而且要對之有所議論。這種議論是否深刻，就在于能否透過現象抓住本質，后得出規律性的認識。而敘述方法就是把研究的結論記錄保存下來的方法。“史論結合”要求把材料和觀點統一結合起來，用觀點主導材料，缺一不可。與歷史研究方法不同，敘述方法用材料證明觀點，觀點最重要。而歷史研究方法則側重史料的數量和質量，盡量避免個人觀點，保持歷史的客觀性。

總的來說，胡繩的《毛澤東新民主主義理論再論》采用了研究中共黨史的基本方法，遵循了辯證唯物主義和歷史唯物主義，做到了用事實來證明觀點。掌握研究中共黨史的基本方法使我們更加容易接觸和學習中共黨史，做到不偏不倚，從歷史中找依據，從史實中找答案，認清歷史真相，總結經驗教訓，指導現實實踐。

二、特色的研究方法

從《毛澤東新民主主義理論再論》中可以看出，胡繩不僅僅運用了研究黨史的基本方法，而且從中也體現了其具有特色的研究方法給文章增添了說服力。其具有特色的研究方法如下：

（一）從抽象到具體。民粹主義這個名詞，對于不是專業的人來說理解起來相對來說會困難一些。而胡繩在文章中對民粹做出解釋說明從而更加直觀的看出什么行為是民粹主義，什么行為不是民粹主義。毛澤東做的重要講話和其施行的政策顯而易見證明其并不是擁護民粹主義思想。

（二）重視第一手材料。毛澤東的《新民主主義理論》原文與其編在《毛澤東選集》中的一些稱呼是有變動和更改的。但是胡繩將原文與有變動的文章相對比來說明觀點，這種注重第一手材料的重要性是值得肯定的。往往在中共黨史研究中掌握第一手材料是非常重要，因為它是無添加其他雕琢的原品，有利于找出最終的事實，不被他人觀點影響。endprint

（三）做到有問題不回避，用事實解答。關于毛澤東是不是民粹主義者這個問題，一直得不到答案，從而更加使人猜疑。而胡繩直面這個問題，遇到問題不回避，從史實中找事實來證明毛澤東不是民粹主義者。問題解決了才能夠堵住別有用心者的猜疑，才能直面真正的真相。一旦問題沒有得到及時的解決就會增加其神秘感，從而造成不好的影響。

（四）發表觀點，不說空話，講道理。胡繩回答毛澤東不是民粹主義者是有據可尋的，不是說大空話。胡繩首先將民粹主義做了簡單易懂的解釋，把首先是外國人提出的民粹主義放在中國的具體國情來解釋，而不是用外國的話語體系來解釋民粹主義。然后把民粹主義這個詞的意思與毛澤東重要講話及其政策中對比，看是否毛澤東的言行與其意思一致，最終得出結果。這種方法得出結果的說服力可想而知。

總之，胡繩在這篇文章中使用了具有特色的研究方法。雖說這個方法不是他獨創，也不是他獨有，但是這些具有特色的研究方法無不增添其觀點的說服力。在研究中共黨史時應該注重這些方法的使用，做到有理有據，史料結合，用事實說話，不夸大和歪曲事實，還原事實真面目。

歷史不會絕對地重復，但是在歷史的發展和事物的不斷變化中，的確有時候像列寧所說的，人們不得不一再重復做一件事情。不斷回顧歷史、了解歷史不但能幫助我們深入理解提出社會主義初級階段理論的重要意義并且也能從歷史的理論角度深入認識為什么要把發展生產力放在首要位置。探析胡繩《毛澤東新民主主義理論再論》的研究方法，使我們更加全面的掌握不同的中共黨史研究方法，靈活的運用其解決問題。精通中共黨史研究方法不僅僅是解決歷史遺留問題的重要工具，也對當今解決熱點問題起了指導作用。正確的研究方法使得中共黨史研究更加規范和有意義，從而有利于中共黨史的進一步發展。

參考文獻：

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