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雙語(yǔ)教學(xué)中的漢維語(yǔ)主語(yǔ)對(duì)比

2017-09-08 10:57:03牛艷
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2017年9期
關(guān)鍵詞:雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)比

牛艷

【摘 要】雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)于新疆地區(qū)的學(xué)生來說顯得十分重要,它單單可以在提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的過程中起到一定的促進(jìn)性作用,也可以在將來學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)當(dāng)中之后做出一定的貢獻(xiàn),筆者依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載,針對(duì)新疆地區(qū)漢語(yǔ)、維語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式推廣的過程中遇到的問題及解決措施進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】雙語(yǔ)教學(xué);漢語(yǔ);維語(yǔ);主語(yǔ);對(duì)比

一、前言

在這里所說的雙語(yǔ),其實(shí)就是可以應(yīng)用兩種類型的語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流。以往的一些年當(dāng)中,在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下,人們相互之間的溝通交流變得更加頻發(fā)起來,與此同時(shí)交流、溝通模式也呈現(xiàn)出來一種多樣化的態(tài)勢(shì),我國(guó)并不是一個(gè)由單一民族構(gòu)成的國(guó)家,我國(guó)總共有56個(gè)民族,在實(shí)際生產(chǎn)生活相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行的過程中會(huì)使用到80種以上的語(yǔ)言,為了可以讓各個(gè)民族之間的交流和溝通變得更加順暢,就應(yīng)當(dāng)在少數(shù)民族區(qū)域當(dāng)中施行雙語(yǔ)教學(xué)模式。維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式是在新疆地區(qū)當(dāng)中實(shí)施的一種有效性較強(qiáng)的措施,在雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中,可以讓少數(shù)民族母語(yǔ)和漢語(yǔ)之間呈現(xiàn)出來一種和諧共處的態(tài)勢(shì)。

二、漢語(yǔ)、維語(yǔ)主語(yǔ)對(duì)比

1.華老栓忽然坐起身、擦著火柴,點(diǎn)上遍身等油膩的燈盞。

2.月亮悄悄的向著南方轉(zhuǎn)移、秦亮的海風(fēng)吹拂著她的秀發(fā),也逐漸的將她混熱的頭腦吹醒。

3.人們社會(huì)的存在,決定人們的思想。

4.資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)可能征服我們隊(duì)伍當(dāng)中意志薄弱的人員。

“華老栓”、“月亮”等發(fā)出動(dòng)作自然是不用說的,“存在”和“捧場(chǎng)”即便是難以將“決定”和“征服”的動(dòng)作發(fā)出,但是它們卻是將動(dòng)作引起的唯一性原因,因此維語(yǔ)的主語(yǔ)和漢語(yǔ)的主語(yǔ)是不相同的。

三、施行漢語(yǔ)維語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式的必要性分析

之所以會(huì)在新疆地區(qū)施行漢語(yǔ)維語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式,可以讓維吾爾人掌握到更多的信息數(shù)據(jù),也可以在民族文化交流以及民族關(guān)系培養(yǎng)的過程中起到一定的促進(jìn)性作用:

可以促使少數(shù)民族同胞對(duì)漢語(yǔ)形成更為深入的認(rèn)識(shí)。在我國(guó)綜合國(guó)力提升以及各種類型國(guó)家文化交流活動(dòng)頻繁程度提升的基礎(chǔ)上,漢語(yǔ)在國(guó)際范圍之內(nèi)各個(gè)國(guó)家當(dāng)中占據(jù)的地位呈現(xiàn)出來一種日漸提升的態(tài)勢(shì),世界范圍之內(nèi)各個(gè)國(guó)家當(dāng)中的大學(xué)都逐漸開設(shè)漢語(yǔ)選修課程,孔子學(xué)院構(gòu)建起來的基礎(chǔ)上,也在我國(guó)漢語(yǔ)推廣的過程中起到了一定的促進(jìn)性作用,因此漢語(yǔ)在國(guó)際性交流活動(dòng)進(jìn)行的過程中發(fā)揮出來的作用更加重要起來。在我國(guó)范圍之內(nèi)來說,漢語(yǔ)是全國(guó)范圍之內(nèi)各個(gè)民族通用的一種語(yǔ)言,也是各個(gè)民族之間相互交流的過程中使用到的有效性較強(qiáng)的語(yǔ)言。假如說少數(shù)民族地區(qū)的人民可以對(duì)漢語(yǔ)形成更為深入的了解的話,那么也就可以在日后學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中提供一定的便利性條件。在新疆地區(qū)各個(gè)學(xué)校當(dāng)中推行漢語(yǔ)、維語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式,可以讓個(gè)民族當(dāng)中的學(xué)生積極的參與到學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)中去,以便于為自身未來發(fā)展構(gòu)建出來?xiàng)l件。也可以這么說,實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中應(yīng)用到的有效性較強(qiáng)的措施之一。

少數(shù)民族教育事業(yè)發(fā)展的過程中提出的要求,我國(guó)范圍之內(nèi)教育事業(yè)由沿海地區(qū)到內(nèi)陸地區(qū)之間有一定的差異性,尤其是在漢族和少數(shù)民族之間更是可以呈現(xiàn)出來一定的教育差異,這和語(yǔ)言的應(yīng)用之間有一定的相互關(guān)系,可以讓維吾爾語(yǔ)的使用者對(duì)漢語(yǔ)形成更為深入的了解,接受過高等教育事業(yè)的維吾爾族人畢業(yè)回到自己的家鄉(xiāng)之后,就可以在家鄉(xiāng)地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的過程中做出一定的貢獻(xiàn)。直接或者間接的在教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中做出一定的貢獻(xiàn)。為了可以讓少數(shù)民族教育事業(yè)發(fā)展速度得到一定的提升,逐步對(duì)各個(gè)民族之間教育事業(yè)發(fā)展水平形成有效的控制,因此應(yīng)當(dāng)致力于推行漢語(yǔ),以便于可以在日后統(tǒng)一的漢語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中做出一定的貢獻(xiàn)。

四、雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中遭遇到的問題

教師領(lǐng)域當(dāng)中存在的問題。新疆地區(qū)推行雙語(yǔ)教學(xué)模式的過程中,首先需要完成的一個(gè)任務(wù)是讓教師師資力量提升。作為一個(gè)合格的雙語(yǔ)教師,應(yīng)當(dāng)可以對(duì)維語(yǔ)和漢語(yǔ)形成較為深入的認(rèn)識(shí),除去應(yīng)當(dāng)對(duì)本學(xué)科的理論知識(shí)形成較為深入的了解之外,也應(yīng)當(dāng)具備一定的外語(yǔ)知識(shí),但是依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)范圍之內(nèi)的實(shí)際情況來說,我國(guó)范圍之內(nèi)各個(gè)高校當(dāng)中對(duì)漢語(yǔ)和維語(yǔ)形成深入認(rèn)識(shí)的教師極度匱乏。開展雙語(yǔ)教學(xué)的教師當(dāng)中,對(duì)漢語(yǔ)形成深入認(rèn)識(shí)的教師難以對(duì)維語(yǔ)形成深入的認(rèn)識(shí),因此在教學(xué)過程中難以從維語(yǔ)使用者的角度上去講授相應(yīng)的知識(shí)。對(duì)維語(yǔ)形成較為深入認(rèn)識(shí)的教師難以在教學(xué)的過程中穿插漢語(yǔ),與此同時(shí)也難以對(duì)漢語(yǔ)專業(yè)之上形成較為深入的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生是雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中涉及到的服務(wù)對(duì)象,針對(duì)本族語(yǔ)言之外的外語(yǔ)實(shí)際掌握情況,也會(huì)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)造成較為嚴(yán)重的影響。實(shí)施維語(yǔ)和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)模式和學(xué)生本身的語(yǔ)言能力之間有一定的相互關(guān)系。比方說將維語(yǔ)當(dāng)成是母語(yǔ)的學(xué)生閱讀漢語(yǔ)教學(xué)材料的速度比較緩慢,想要對(duì)漢語(yǔ)教師的表達(dá)模式形成明確的了解,也需要花費(fèi)比較長(zhǎng)的時(shí)間,這種語(yǔ)言因素會(huì)在雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中形成一定的挑戰(zhàn)。

五、解決措施

學(xué)校領(lǐng)域,維語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)模式可否順利開展,和學(xué)校提供的支持之間有一定的相互關(guān)系,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以這一項(xiàng)工作充分的重視,也需要讓經(jīng)費(fèi)支持力度提升,依據(jù)本學(xué)校實(shí)際情況逐步編制出來適應(yīng)性比較強(qiáng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極、主動(dòng)的對(duì)教師實(shí)際為教學(xué)情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況展開調(diào)查和評(píng)估,除去是為了能夠?qū)虒W(xué)模式的實(shí)施效果形成一定的了解之外,也會(huì)讓雙語(yǔ)教學(xué)模式的監(jiān)控效果大幅度提升。除去這一個(gè)問題之外,校方在這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中投入更多的經(jīng)費(fèi)之后,以便于可以在教師培訓(xùn)和教材引進(jìn)領(lǐng)域當(dāng)中提供充足的經(jīng)費(fèi)支持。為了能夠讓各個(gè)專業(yè)當(dāng)中的教師積極的參與到這種教學(xué)活動(dòng)中去,校方應(yīng)當(dāng)在教學(xué)津貼和科研領(lǐng)域當(dāng)中制定一定的獎(jiǎng)懲制度。

教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者,為了可以讓維語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)效果有效的提升,需要在雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中構(gòu)建出來一支專業(yè)的復(fù)合型師資隊(duì)伍。為了可以讓專業(yè)技能和科研能力水平大幅度提升,學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織一定數(shù)量的教師參與到培訓(xùn)中去,除此之外也可以選擇出來教學(xué)效果比較好的教師去專業(yè)機(jī)構(gòu)當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

學(xué)生方面,教師需要引導(dǎo)學(xué)生逐漸將自身的認(rèn)識(shí)水平提升,逐步將雙語(yǔ)教學(xué)當(dāng)成是自身的迫切需求。針對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)來說,有一些學(xué)生其實(shí)并不是非常理解,一般會(huì)應(yīng)用被動(dòng)的模式進(jìn)入到學(xué)習(xí)領(lǐng)域中去,從而想要對(duì)學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果做出保證,自然是一件較為困難的事情,所以,各個(gè)院校在實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)模式之前,應(yīng)當(dāng)向?qū)W生闡述清楚課程開設(shè)的目標(biāo)和實(shí)際要求,逐步讓學(xué)生主動(dòng)的參與到這一項(xiàng)活動(dòng)中去,在教學(xué)模式實(shí)施的過程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)將實(shí)際教學(xué)情況作為依據(jù),依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題,去對(duì)教學(xué)措施進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,從而也就可以讓學(xué)生和雙語(yǔ)教學(xué)模式之間呈現(xiàn)出來比較強(qiáng)的適應(yīng)性。

六、結(jié)語(yǔ)

總而言之,學(xué)生是雙語(yǔ)教學(xué)的過程中涉及到的服務(wù)對(duì)象,少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)是雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中涉及到的較為重要的一項(xiàng)因素。少數(shù)民族當(dāng)中學(xué)生在漢語(yǔ)能力領(lǐng)域當(dāng)中呈現(xiàn)出來一種參差不齊的態(tài)勢(shì)。因此教師是會(huì)在課堂教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生閱讀漢語(yǔ)的速度非常慢,因此也難以對(duì)教師講述的知識(shí)形成深入的了解,這也是雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施的過程中涉及到的較為重要的一個(gè)問題。針對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說,教師是應(yīng)當(dāng)較為耐心的開展各項(xiàng)引導(dǎo)工作,逐漸讓學(xué)生可以對(duì)漢語(yǔ)形成較為深入的認(rèn)識(shí),逐步對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng),逐步在以往學(xué)生學(xué)習(xí)形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)生轉(zhuǎn)變,學(xué)校在將雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)施之前,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生闡述實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)模式的目標(biāo),并較為耐心的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種雙語(yǔ)教學(xué)模式形成深入的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn):

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[3]米哈爾古力·吐爾汗江,張玉琦.關(guān)于新疆維漢雙語(yǔ)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀研究及其分析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016,(05):200-201.endprint

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