稷下學宮歷史經驗的思考和啟示

陳碧玉

摘 要 稷下學宮是戰國時代齊國創辦的一所著名高等學府，它既是戰國百家爭鳴的中心與縮影，也是當時教育上的重要創造。稷下學宮禮賢下士，提倡學術自由等成功之處促進了戰國時期思想學術的繁榮，甚至影響了之后官學和書院的發展。但是，齊國最終被秦國所滅，稷下學宮也隨之消亡。齊國提倡學術自由而秦國采取思想專制，但結局卻如此諷刺，稷下學宮的成功、思想學術文化教育的成功卻未能帶來政治的成功。本文就針對這個問題，從稷下學宮的辦學目的、特點與影響入手來粗淺地闡述一些自己的觀點。

關鍵詞 稷下學宮 思考 啟示

中圖分類號：G657 文獻標識碼：A

1從稷下學宮的辦學目的看人才問題

開辦稷下學宮是出于“夫爭天下者，必先爭人”的意識，稷下學宮在“爭人”方面無疑是成功的，然而齊國最終走向失敗的原因之一是齊國后期統治者對人才的尊而不用，只養士而不用士，造成了養士和用士之間的斷裂。齊國最后被秦國滅亡，并不是因為文化的問題，而是對人才使用不當造成的戰略上的錯誤。齊國在用人政策上的失敗教訓值得我們引以為鑒。

戰國時代是各路諸侯以“王天下”為目標、紛爭不已的時代。諸侯們都意識到了人才的重要性。人才是國家強盛的核心要素之一，同時也是國家間進行競爭的核心要素之一，這是一直為統治者所知曉的。賢明的統治者求賢若渴，一直沒有停止過對人才的渴求。智能超群的人才對內能安定社會使人民安居樂業，對外能強盛國家使國家走向霸主地位。吸納人才和重用人才是一整個連貫的過程，齊國的一些統治者堅定地運行著這個過程并憑借著獨到的眼光吸納和重用了一大批人才，使得齊國從先前的彈丸小國迅速發展為擁有爭霸資格的大國。但到了后期這個過程發生了斷裂，田齊政權對人才有著只尊不用的趨勢，最后因為戰略上的錯誤導致了齊國在爭霸道路上的失敗。

稷下學宮為齊國吸納了一大批有識之士，同時伴隨眾多人才而來稷下的學派又均有本學派的的弟子，培養各派弟子稷下學宮作為教育機構本身在育才上也是有作為的。稷下學宮的學派共處和百家爭鳴創造了人才培養的良好學術環境，這是任何私家學派都難以創造的。稷下學宮人才輩出，活躍在戰國中后期的政治活動和學術活動中。稷下學宮為齊國的強盛做出了不可磨滅的巨大貢獻。齊國后期的衰弱有部分原因是由于統治者沒能很好得識別和重用稷下學宮中的優秀人才，造成了決策上的連連失誤。齊國的滅亡，錯不在教育，不在稷下學宮。教育無疑對國家發展是有一定的積極的促進作用的。教育通過培養人才，優秀的人才建設國家帶領國家走向強盛，但如何識別人才并物盡其用才是最為關鍵的。而一旦這個關鍵為昏庸的統治者所掌握，國家不可避免的流失了人才削弱了力量。教育作為一個治理國家的工具，往往掌握在統治者手中，需要聽統治者的旨意受統治者的調遣。教育可以稱為國家強大的助力，但國力衰微之時，教育并沒有辦法擔負起救世主的責任。

2 從稷下學宮的特點看學術自由問題

稷下學宮學術自由包容百家允許百家爭議，使各家思想不斷進行碰撞和相互吸取，促進了文化和學術極大的發展，為中華文明留下了一筆巨大的精神財富。讓稷下學者們議政對國家治理和問題提出自己的看法，可以減少乃至避免國家在重大決策上的失誤，有助于最佳治國方案的形成和正確的決策出臺。后期齊國統治者不但聽不進櫻下先生們的正確意見， 反而覺得忠言逆耳，致使他們人人自危，紛紛亡走他國，齊國國勢也隨之驟衰， 這樣的歷史教訓是足以讓后人引以為戒的。

學術自由是稷下學宮的特點，容納百家、學術爭鳴是學術自由的表現。稷下學宮曾先后存在過儒家、道家和法家、名家、陰陽家，可能存在過墨家、農家，以及無所歸屬的學者。齊國的統治者包容百家，為稷下的學術活動創造了物質條件，并不以自己的好惡獨尊一家而壓制其他各家，或以一家為標準統一各家，稷下學宮的各派各家，其學術地位是平等的且來去自由，允許個別游學。稷下學宮對百家的容納欣賞態度，更易使各家思想發生碰撞產生辯論。稷下學宮出現過一批雄辯之才，這一大批辯才創造了稷下學術辯論的興旺局面。如此集中的學術辯論，促進了思想的活躍和學術的繁榮，也使稷下學宮稱為百家爭鳴的陣地。在如此自由的環境下，齊國統治者也給了學者們十分優厚的待遇，除了優厚的物質待遇，還有作為很高的政治待遇的“不治而議論”。 "不治而議論"，這是稷下學士的主要活動特點之一，這一特點體現了稷下學宮鮮明的政治性?！安恢巍?，就是“不任職”，雖有上大夫的頭銜，但不擔任實際職務?！白h論”，就是議論時政、國事、治亂之事，為田齊統治者提供決策依據，以實現智囊團的功能。 議政干世是當時幾乎所有私家學派的特點，而稷下學宮的不同之處是在于它為各家學者提供了一個固定的議政論壇?！安恢味h論”，實際上是通過稷下學宮為齊國聘請了一批高級學術和政治顧問。

稷下先生們議政，都有極強的現實針對性，表現出的特點是： 贊成統治者的話少，校正其失誤的話多；頌揚統治者的話少，批評其缺失的話多。在《齊策三》中記載了“先生王斗造門而欲見齊宣王”的一則故事。王斗不僅要齊宣王出門相迎，并且還直斥齊宣王：“先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士?！弊罱K使得宣王承認“寡人有罪國家”。稷下先生有較高的文化修養， 有強烈的參政意識和敏銳的政治眼光，往往能夠站在時代的前列， 敏感地察覺社會的變化，預見到歷史發展的趨勢，并能對政府的決策及時做出正確的評估，統治者可以從中更好地選拔適合齊國統治的治國方案。但齊國后期由于統治者對人才的尊而不用，甚至是嫌稷下先生們忠言逆耳產生了厭惡情緒，一方面導致了部分有才智的稷下先生們的出走；另一方面，留下來的部分學者由于統治者的不重視將其注意力集中在學說的爭辯和完善上，崇尚空談逐漸取代了務實，并發展為一種社會風氣。且“不治而議論”在此時也導致了稷下學者們的言行對國家造成的后果不負責任，極易造成統治者舉措的連續失誤和齊國重臣被敵國收買的后果， 從而加速了齊國的衰亡。學術自由和學以致用是兩回事情，空談誤國，實干興邦，但學術自由和學以致用其實并不矛盾，可以說在更加自由的環境下才能更多地產生與涌現出和社會現實緊密關聯可以致用的學說。齊國學術自由卻失敗而秦國獨崇法家卻成功，我們不能簡單地就將過錯推過學術太過自由而造成的學術泛濫和空洞，秦國的成功是有著許多復雜的因素，而文化學術思想甚至是教育并不是其中最為主要的因素。在現代社會我們依舊還是要鼓勵學術自由，思想開放，唯有在自由寬松的環境下才能實現創新。endprint

3 從稷下學宮的興衰看教育獨立性問題

稷下學宮的創建與興衰， 基本上與田齊政權共始終， 并隨著田齊國勢的強弱而興衰。據東漢人徐幹在《中論·亡國篇》寫到：“齊桓公立稷下之宮，設大夫之號，招致賢人而尊之。”齊桓公田午繼位時， 由于田氏代齊的時間不長， 政權剛剛穩定， 一方面需要為其政權合理性做政治輿論， 另一方也出于富國強兵的需要， 急需大批人才為之服務， 稷下學宮應運而生。后齊威王繼位時，內憂外患，齊威王為實現其振興齊國、稱雄天下的宏偉大業，重用淳于髡、鄒忌、孫臏等賢能人才，稷下學宮迅速發展，規模逐漸擴大。到了齊宣王時期，齊國實力迅速壯大，稷下學宮也發展到了鼎盛時期。然而一旦內憂外患解除， 國家日益強大， 田齊君主逐漸變得驕傲自大，對于人才已經不是那么渴望了。到了齊閔王時期，齊閔王專斷自大，已經不愿聽稷下先生的諫言，稷下學宮出現了自開辦以來從未有過的蕭條。到公元前284 年， 燕將樂毅率領五國聯軍攻伐齊國， 占領齊都臨淄， 稷下學宮被迫停辦、中止了五六年之久。齊襄王即為后為了重振齊國，使中斷的稷下學宮得以恢復，但稷下學宮已經無法回到之前的繁榮狀態。到了齊王建時期，統治者對于稷下先生不以為然， 不再像其前任那樣重視人才，最終為秦所滅，稷下學宮也隨之衰亡。

稷下學宮的成功、思想學術文化教育的成功卻未能帶來政治的成功，并且稷下學宮也伴隨著齊國的滅亡而消散。也證實了教育無法完全獨立于國家而存在，教育的獨立性是相對的。教育作為一個社會的子系統，在社會中發展和存在，必然要同社會的方方面面發生作用。教育受到社會的制約，教育本身的變化和發展要以社會的變化和發展作為條件。教育不能獨立于社會的諸多因素而存在，教育要受諸多因素的制約和影響，所以教育功能的發揮不是無限制的。首先，教育要受經濟、人口因素的制約。教育本身受社會生產力與生產關系的矛盾運動制約。戰國的趨向是統一，而統一就要軍事和經濟實力，最終落在人民是否積極參加“耕戰”之上。秦國通過法制的手段，鼓勵重農抑商鼓勵耕戰壯大了秦國的實力。其次，教育要受政治因素的制約。在政治與教育的關系中，教育固然是改造社會的有力工具，但教育能在多大程度上發揮這個作用則還是要看政治本身，單靠教育是不足以改變國家。齊國后期的統治者不重視人才且無所作為，致使稷下學宮失去活力，也使得國家走向衰微。但同時教育有著相對的獨立性。教育對生產力的發展起促進作用，教育是科學知識再生產的手段。前一輩所積累的文化知識通過教育為后一代人所掌握，從而使得文化知識得以繼承和發展；教育對政治、經濟制度有相當大的影響作用。教育能為政治經濟培養所需要的人才，也可通過傳播思想、形成輿論促進政治民主。齊國統治者正是看到了教育的這些重要作用，所以才創辦稷下學宮，希冀通過稷下學宮為齊王朝培養一大批統治人才，而稷下學宮的確造就了一個非常杰出的知識分子人才群。

4總結

齊國的失敗和秦國的成功里面包含著許多復雜的因素，而教育只是其中的一個因素且并非是主要因素。就如馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀……”教育是有用，但耗時很長，雖然能從根本上強國，但是短期看不出效果，教育是強國之本，但是這個更應該是作為一種長期的國策來執行，處于并長期處于一個和平發展的國家才最適合執行教育興邦的戰略。不能說秦國不注重學術，法家思想是保護生產率良好運行最有效最快速的措施，對于當時的亂世來說，秦國的決策非常正確，非常適應當時農業軍事的需要，順應了大勢。

作為一個實體存在的稷下學宮的結束，標志著一個“處士橫議”時代的終結。稷下學宮存在的150 年在歷史長河中只是短暫的一瞬，但它以其宏富的學術造詣、出色的人才培養，留給中國歷史和思想文化發展的影響是深遠的。我們應當鼓勵學術自由，大膽引進、吸收外來優秀文化， 豐富民族文化的內容， 增強民族文化的活力，文化只有在交流中才能得到豐富和發展，才能煥發出創造力；我們應該尊重人才，人才對國家的發展有著重大的貢獻；我們也應當更加重視教育，21世紀是中華民族偉大復興的世紀，中國未來發展，關鍵靠人才，根本在教育。

參考文獻

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