利用華僑資源助力幼兒自立品質培養

羅攜珠

【摘要】文章基于省級課題研究成果，結合臺山華僑創業史和名人事跡，以華僑的自立精神為榜樣，依托豐富的華僑資源，從幼兒自立品質培養對于幼兒發展的重要性出發，提出了不同年齡段幼兒“三自”品質的目標與內容，探討了培養幼兒自立品質的策略，以達到培養孩子“自理、自立、自信”的良好品質的目的。

【關鍵詞】自立品質；華僑資源；培養策略

臺山素有“中國第一僑鄉”之美譽，現旅居海外的華僑人數已超過居住家鄉的人數，故也稱之為“內外兩個臺山”。自強不息的務實精神是僑鄉文化的源泉，“天行健，君以自強不息”這句話形象地概括了華僑人的精神面貌[1]。而在臺山，許多家庭都有親人僑居海外并得到他們的資助，因此很多家庭滋生了“貪圖安逸、依賴保守”的思想，出現了“等、靠、要”的現象[2]。這種家庭氛圍潛移默化影響著年幼的孩子，特別是獨生政策以來，家長們“望子成龍、望女成鳳”的心態越來越強，過多關注幼兒的智力投資，致使幼兒園就讀的孩子普遍存在“生活自理能力低下，意志薄弱，依賴性強，難以自立”的現象。近年來，臺山市政府提出“自立自強、開拓開放、愛國愛鄉”的臺山人精神。因此結合臺山人精神，針對在讀幼兒不夠自立的現狀，我們積極依托本土華僑資源，開展“培養幼兒自立品質”的探索。

一、自立品質與幼兒教育

（一）自立概念

“自立”一詞最早見于《禮記》，是一個具有中國文化特色的概念，在生活中經常會被提及使用。在心理學范疇中，自立（Self-supporting）的定義是“以解決基本的生存與發展問題為目的、以‘自我為核心的涉及多種心理內容、多種特質和個人活動的各個領域的綜合性與辯證性的人格因素”。而在幼兒教育階段，雖然“自立”二字經常被使用，但尚未有文義性闡釋。在知網上搜索“自立”“幼兒教育”等關鍵詞搜索，未見有實證研究。

（二）開展自立教育的必要性

《幼兒園教育指導綱要》提出：“既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導幼兒自理、自立的嘗試。”我國著名的教育家陳鶴琴先生也說：“凡是孩子能做的事應讓孩子自己去做，不要代替他。” “自立”被大量學者視為重要的人格特征或道德品質，是健全人格的關鍵組成。

社會經濟的高速發展，使我們的生活充滿著機遇，也充滿著競爭和挑戰。只有成為德、智、體、美等全面發展的高素質人才，才能在激烈的國際競爭中求得生存而立于不敗之地。而人才的培養必須從幼兒抓起。近年來社會上出現了一些高智商高學歷的天才少年，小小年紀就步入大學，可是由于自立能力較差而無法融入新環境，成年后不能被社會崗位所接受，碌碌無為。可見對幼兒自立能力的培養是多么重要。自立能力的培養對幼兒的身心發展有著極為重要的作用，更是人才培養的關鍵組成部分。

二、幼兒園依托華僑資源開展自立教育的實踐探索

（一）發掘華僑精神精髓，確立園本式“三自”培養目標

臺山杰出華僑波瀾壯闊的一生為五邑僑鄉文化留下了一筆豐厚的財富，臺山先輩們用他們樸實的品質，譜寫了一曲曲英雄的贊歌，敢于想，敢于看，敢于做，能做好，能做大，能做實，放眼看世界，既立足于當前的現實，又超越現實，行事低調務實，做事崇尚實干，謀劃不喜空談，“以我為主、經世致用”的精神不斷創造屬于僑鄉的榮譽。一代又一代的華僑心系桑梓，在他鄉艱辛創業，積累財富和知識，他們都有擁有一個共同的特征——自立自強。因此，我們高度重視構建以華僑精神為主線和重要內容的園本德育教育體系，根據《3-6歲幼兒學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）提出的目標、幼兒的認知水平規律，結合本園實際，為了培養幼兒自立品質，我園提出 “三自”發展目標，即小班自理、中班自立、大班自信。

1.小班自理教育目標。小班幼兒的自立行為主要表現為基本的日常自立和心理自立。幼兒能在成人的提醒下，自覺地在飯前便后和手臟時洗手，會用毛巾擦手和洗臉，能夠獨立進餐，正確使用自己的物品；能在他人的幫助下有秩序穿脫衣服和鞋襪，并疊整齊放在固定的位置；能將玩具和圖書放回原處；樂于參與簡單的勞動，養成“自己的事情自己做”的好習慣。

2.中班自立教育目標。中班開始要求兒童獨立地并主動地承擔某些簡單的日常自理：能夠飯前便后主動洗手，方法正確；能自己穿脫衣服、鞋襪，扣紐扣；能獨立整理自己的物品；學習整理床鋪，學習給花草澆水等。

3.大班自信教育目標。大班幼兒不僅表現出更高的日常自立和社會自立，還開始出現學業自立的內容。有獨立完成事情的決心和自信心，樹立“我會做、我能做”的自信品質。

（二）梳理聚合華僑資源，形成清單式幼兒自立品質培養策略

《指南》指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。”因此我們積極梳理幼兒園內外的華僑資源，聚合華僑的人力、物力、財力等資源，依托教育教學、生活實踐、環境熏陶、家園共育等途徑，定時定內容地設置清單式的教育策略，對幼兒進行自立品質教育。

1.扎實開展課堂教育，鼓勵家長進幼兒園當助教。我園注重華僑資源的利用，每個學期我園都組織教師進行華僑精神傳承的教研活動，每周都創設德育活動，利用教學活動給孩子們分享華僑故事，感受華僑前輩們的自立自強精神，從而使其萌發對這種精神的向往并為之努力。

2.設立特色自立能力活動，貫穿于幼兒的一日生活。《指南》指出：“社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中，要創設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環境，避免單一呆板的言語說教。”

除了在一日生活中讓幼兒參與其中外，我園通過設立“小班自理能力展示、中班自立水平比賽、大班爭當小主人活動”等特色活動，引導每個幼兒都參與其中，在比賽中提高自己的自理能力，培養自立品質。我們依據不同的年齡階段孩子的特點以及不同時間段的能力要求，設置不同的比賽項目。孩子們樂于參與，我們鼓勵幼兒享受比賽的過程，當遇到困難的時候，能夠堅持完成比賽，堅持就是勝利。幼兒在快樂的比賽活動中提高了自理能力，并且賽出了自信。endprint

3.吸納僑鄉文化精華，營造良好育人氛圍。除了幼兒園遍布的華僑捐資助學的環境標識，我們還專門在園內創設了一條華僑歷史文化長廊，長廊中圖文并茂地介紹了臺山的華僑事跡、奮斗史以及所獲得的成就。每天，老師都會帶著孩子們走過長廊，有時利用長廊內容給孩子們講述華僑故事，孩子們在故事中萌發對自立自強精神的向往。孩子們對這樣的長廊也很感興趣，每次經過都會久久地停留在長廊中，用自己稚嫩的行為表達自己的感受，有的還帶家長到長廊講述自己知道的華僑故事。

4.借助海外華僑社團資源，提升國際化教育視野。由于李伯榮先生等的樂善好施，我們幼兒園得以與一些華僑社團進行經常性地交流，進一步拓寬了國際視野。我們通過他們收集大量的關于華僑艱苦奮斗、創業的圖片、書籍、音像等，讓孩子們進行直觀體驗，并進行專門的故事講述，特別講述多次捐贈項目給我園的李伯榮先生父子自立自強的故事，帶領幼兒感受華僑精神。

5.關注僑屬幼兒，形成家園教育共同體。幼兒的教育除了依靠幼兒園的教育，更離不開家庭教育。幼兒園與家庭之間的教育需要相互支持，相互配合。我園重視家園合作，利用多種渠道進行合作，如家長會、家長開放日、親子運動會、家園聯系欄、聯系手冊、家訪、電訪、班群以及每天接送時的面對面溝通等，隨時與家長保持聯系，教育做到步調一致，培養孩子的自立品質。教師積極主動地向家長了解幼兒在家的情況，特別是父母僑居境外，由祖輩撫養的幼兒。根據這些情況，教師一方面向孩子進行“自己的事情自己做”的教育，另一方面把教育孩子的目的向家長交代清楚，家園配合，教育一致，以此來培養孩子的自我服務意識和自立能力。通過指導，家長提高了思想認識，清楚自立的內容除了具備獨立的生活能力，還有獨立的思考和做決定的能力、獨立的學習能力等，能夠積極地為孩子營造條件和環境，培養幼兒的自立品質。

幼兒自立品質的培養教育，將為其一生的發展奠定良好的基礎。我園遵循幼兒的身心特點以及教育的規律，用前瞻的眼光、理性的思考、大膽的創新，依托“中國第一僑鄉”的豐富華僑資源開展自立教育的實踐探索，通過幼兒園、家庭、社會把各種華僑資源融合到一系列的活動當中，讓華僑精神得到傳承，樹立起本園的特色課程、品牌課程，也有效地促進了幼兒全面健康、富有個性地茁壯成長。我們將進一步研究僑鄉特有文化所蘊含的教育資源，發掘華僑資源在幼兒教育中的優勢，助力孩子們的健康可持續發展。

【參考文獻】

[1]陳旭華.五邑僑鄉文化與加強五邑大學德育育人體系建設的思考[J].黑河學院學報，2010，1（03）：57-59.

[2]高麗麗.以僑鄉文化傳承提升大學生社會責任感——以五邑大學為例[J].黃岡職業技術學院學報，2014（04）：26-28.endprint