孔子教育思想尋繹與現代終身教育理念

摘 要：現代終身教育已經發展成為世界性的教育思潮，在構建終身教育理念的過程中需要借鑒弘揚民族文化的優秀成果。通過對孔子“有教無類”、“博學而篤志”、“學而知之”終身教育理念的尋繹，從以人為本，促進人與社會和諧發展；構建終身教育體系框架，使教育貫穿人的終身；構建學生合理的知識結構方面提出對現代終身教育發展的幾點啟示。

關鍵詞： 孔子；教育思想；終身教育；啟示

【中圖分類號】 I04 【文獻標識碼】A 【文章編號】2236-1879（2017）05-0151-01

一、引言

終身教育思想的產生和發展并不是無根源而存在的，而是對人類歷史長河中有關的學說和主張的繼承和發展。縱觀歷史，我國偉大的教育家孔子早在2500多年前就說過：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是最早的關于終身教育思想的說法。有日本的學者曾經說過：“孔子是東方發現和論述終身教育必要性的先驅者。”這充分說明了孔子的終身教育思想對后世教育的發展產生了深遠的影響。近年來，終身教育更是引起了國際社會的廣泛關注，聯合國教科文組織把終身教育作為教育領域系列活動的指導原則，并組織了系列國際性的會議。有些國家將終身教育作為教育改革的總政策，有些國家甚至為終身教育的實施開展制定的法律進行保駕護航。因此，學習和研究孔子的終身教育思想對當下高等教育發展具有重要的現實意義。

二、孔子的終身教育思想

2.1 “有教無類”——終身教育的外在條件

雖然教育平等一直是教育追尋的目標，但是在現實生活中教育不平等的現象卻依然存在，政府當局、學校及學者們一直為了駕馭均衡而努力著。我國偉大的教育家孔子就是我國古代提倡教育平等的典型代表人物。孔子的人生經歷使他有了學習文化知識的條件，亦有了向民間傳播文化知識的機會。孔子的出生經歷使得他萌生了終身教育的理念，孔子指出人生下來的能力是差不多的，個體的巨大差異是由于后天的環境影響造成的，他認為個體只要有一個比較良好的學習環境，再加之個人的努力就可以培養成和君子一樣的品行。孔子還依據此為依據，提出了“有教無類”的教育主張，這種教育理念推崇平等的對待每一位受教育者，而不看其是否富貴、貧賤。正是因為孔子提倡教育面前人人平等這樣的教育理念，才為那個時代培養了一大批經世致用的人才，從而獲得了世人的稱贊。孔子“有教無類”的教育思想順應了當時時代的潮流和社會發展的需要，為更多出生貧寒的學子創造了接受教育的機會，這正是終身教育得以實現的外在條件和基礎。

2.2 “博學而篤志”——終身教育的延續

孔子認為要達到理想的治國狀態——“為政以德”，需要有一種“君子”的道德規范來實現，統治階級的人員要有像“君子”那樣的仁德。孔子提出要提高統治者及社會成員的素質就是要靠不間斷的教育，尤其是終身教育。孔子提出要向使仁德得以保持和傳承，社會成員要通過廣泛的學習，誠懇德向身邊人提問，深刻地思考當下存在的問題。孔子把終身教育理念擺在一個重要的位置上，且遵循這樣的教育規律來教育學生，才使得儒家教育理念在教育史上有著如此重要的地位。孔子的終身教育，在理念和實踐層面已經達到了社會的促進、受教育者的內在超越、教育者的外向推動的協調與統一。

2.3 “學而知之”——終身教育的自主性

終身教育提倡讓學習者自主性的實現終身學習，“學而知之”就是孔子倡導終身學習的主導教學思想，孔子所實踐的教學活動和學習過程都表明了終身教育的重要性。孔子在其教育理念中提出要充分發揮學生學習的自覺性和積極性，學生必須通過自主學習來獲取知識和道德感的培養。孔子在其教育理念中提出重視啟發學生主動思考，讓學生養成獨立思考的習慣。那如何達成學生讓學生積極主動地思考呢？孔子提出首先要注意教學內容難易程度的安排，讓學生多做多比較。其次在教學過程中要注意培養學生獨立的思考、分析和解決問題的能力。

三、孔子終身教育思想對當下教育的啟發

3.1 以人為本，促進人與社會和諧發展

孔子的終身教育理念希望在提升個人道德覺悟的基礎上，實現人的全面發展和社會和諧理念的目標。這就表明終身教育倡導以人為本，關注人的全面發展。孔子在其教育理念中的做法也體現了以人為本，并注重提高人的全面素質。終身教育能夠使人們真正認識人生價值，認識自我，從而按照社會發展趨勢進行自主學習，實現自我人生價值。因此，進行終身教育可以滿足個人的自我發展需求，最終提高整個國民的素質。

3.2 構建終身教育體系框架，使教育貫穿人的終身

孔子在其終身教育理念中，雖有諸多實踐方面的闡述，但是也沒有一個比較詳盡的關于終身教育體系的論述。受其終身教育理念的啟迪，終身教育體系應該包括以下幾個主要組成部分：一是以學校為主的教育系統。在相當長的時間內，學校仍然是進行系統教育的主要場所，但同時學校也需要進行改革，把重點放在學生終身的生存和發展上。二是職業教育為主的教育體系。在其教育過程中進行各樣的教育培訓來提高職工的素質和業務技能。三是公益的文化生活教育體系。對大眾進行科學文化素質的宣傳，形成終身教育理念。

3.3 構建學生合理的知識結構

終身教育理念下，要使學生不僅具備豐富的人文素養和專業文化素養，還要構建學生專業知識結構。在課程體系構建過程中，專門繪制一個學生應具備的專業只是網絡圖，并能與具體的專業基礎課程和專業課程建立起必然的聯系，使課程的知識目標與學生的知識結構建立起統一的關系。

作者簡介：張桂明（1987—），女，漢族，云南保山施甸人，曲靖師范學院教師，碩士研究生學歷，研究方向為高等教育管理。

參考文獻

[1] 姚愷帆，曹杏田. 孔子終身教育思想對我國終身教育的啟示[J]. 佳木斯大學社會學科學報，2014，（6）：145—147.

[2] 鄭靜婉. 當代終身教育視閾下的孔子教育理念[J].襄陽職業技術學院學報，2013，（3）：132.