小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策建議

王永芳

摘要：我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)，詩(shī)人燦若星漢，詩(shī)作浩如煙海。同時(shí)，我國(guó)還是一個(gè)十分重視詩(shī)歌教育作用的國(guó)家。然而在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩(shī)人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦?！彼坪跻殉蔀楣旁?shī)教學(xué)的萬(wàn)能鑰匙，不假思索地套用這三步曲，熟悉用之。古詩(shī)教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。許多古詩(shī)教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，課下沒(méi)有注重古詩(shī)詞的延伸，缺乏對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的共鳴，缺乏對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言文字的研究，學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”，背誦。然而在學(xué)生眼中古詩(shī)卻如過(guò)眼云煙。因?yàn)樗麄儧](méi)有從古詩(shī)教學(xué)中體悟其魅力，沒(méi)有從教師那里感受到民族文字的摯愛(ài)，沒(méi)有情感，何談滋養(yǎng)？?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)又如何繼承和發(fā)展？針對(duì)存在的問(wèn)題，本文提出了一些切實(shí)可行的對(duì)策，供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；以讀為本；鉆研教材；緊扣語(yǔ)言

一、古詩(shī)詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩(shī)不下20遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

二、鉆研教材，把握情感美

古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，作者社會(huì)背景、興趣愛(ài)好、文化素養(yǎng)均不同于現(xiàn)代人，教師必須準(zhǔn)確把握作品情感，深入了解寫(xiě)作背景[2]。例如《題臨安邸》教學(xué)過(guò)程中，利用多媒體展示“清明上河圖”，教師講述到：“這是一篇多么繁榮的景象，但是自動(dòng)金兵入關(guān)后，這一景象便不復(fù)存在，那些權(quán)貴之人親手葬送了一個(gè)繁榮的汴州，難道他們還會(huì)再葬送景色優(yōu)美的杭州嗎？看到這一情況，你們不為之著急嗎？讓我們來(lái)問(wèn)問(wèn)那些權(quán)貴？”然后，學(xué)生便自然而然地想到了“西湖歌幾時(shí)休？”這一詩(shī)句來(lái)表達(dá)心急如焚的焦慮。接下來(lái)，教師又講到：“你們憤怒不？用手指著那些權(quán)貴再問(wèn)一遍！”這一次，學(xué)生們的聲音中充滿了憤怒，就像自己就是那位愛(ài)國(guó)詩(shī)人一樣，以“西湖歌舞幾時(shí)休？”這一言簡(jiǎn)意賅的詩(shī)句表達(dá)自己無(wú)限的憤慨。通過(guò)這樣針對(duì)性的“三問(wèn)”，學(xué)生漸漸形成了自己對(duì)文本的理解，切身感受到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

三、緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫(huà)面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面，從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當(dāng)。

古詩(shī)詞是中華文化的精華，是小學(xué)教材的重點(diǎn)內(nèi)容。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采用合理的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生切身感受詩(shī)歌的意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其熱愛(ài)古詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美，欣賞古詩(shī)詞的美，熱愛(ài)并傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，從而豐富自身文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂婉花. 《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策建議》. 《東西南北：教育》2016

[2]李慧. 《試論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》. 《北方經(jīng)貿(mào)》2010endprint