淺談如何將傳統(tǒng)文化與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合

韋常勤

摘要：中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設(shè)不能割斷歷史，對民族傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，并結(jié)合時代的特點加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。我們還必須積極吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，把它熔鑄于有中國特色社會主義的文化之中。只有將傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)體育與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，才能更好的傳承民族文化與傳統(tǒng)，讓孩子們在學(xué)習(xí)中感受體會傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)體育；小學(xué)體育

民族傳統(tǒng)體育必須順應(yīng)時代潮流，以民族自身內(nèi)在的文化——傳統(tǒng)文化，為原始生長點，接受新興的文化潮流，由內(nèi)向外發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育項目屬民族文化范疇，是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，它所表現(xiàn)出來的趣味性、普及性、簡便性、健身性和娛樂性等特點，符合少年兒童的身心規(guī)律，符合素質(zhì)教育對學(xué)校體育教學(xué)改革的要求，也是新課程標準“課程教學(xué)內(nèi)容資源的開發(fā)”的重點要求。

一、小學(xué)體育教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化

1、注重個人道德修養(yǎng)

現(xiàn)在的青少年缺乏社會責(zé)任感、使命感，而儒家文化十分重視個人道德修養(yǎng)，把齊家、治國、平天下視為道德境界追求的最大目標，看成是實現(xiàn)人生價值的根本。由此可見，儒家的“修身之道”具有強烈的社會責(zé)任感和使命感，而不只局限于狹隘的個人利益。

2、推己及人，正己正人，成己成物

這是儒家“修身之道”的重要內(nèi)容，指端正自己的思想品德才能端正別人的思想品德，由自己想到別人，自己獲得成功也使他人獲得成功。如果每個人都以身作則，都能端正自己的品行，并且關(guān)心別人、以誠待人，那么，整個社會將會是充滿愛心的一個和諧的社會。

3、好學(xué)篤行，豁達樂觀，鄙視侈靡享樂的生活態(tài)度

孔子說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也。”這些言語都表明孔子對物質(zhì)生活要求較低，他鄙視享樂侈糜的生活態(tài)度，而一心用在學(xué)習(xí)和理想的追求上，在物質(zhì)條件相當艱苦的情況下，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這種鄙視飽食終日，無所用心的人生態(tài)度以及豁達樂觀、好學(xué)上進的學(xué)習(xí)態(tài)度值得今天的學(xué)生學(xué)習(xí)。

4、尊長愛幼，孝悌友愛，創(chuàng)造家庭、社會的和諧

孔、孟看來，孝悌是仁德的根本，是家庭和睦、社會和諧、天下太平的基礎(chǔ)。 這種把孝順父母、敬愛兄長的做法推廣到社會上，則形成了“四海之內(nèi)皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不獨親其親，不獨子其子”的寬廣胸懷和尊老愛幼的社會風(fēng)尚，體現(xiàn)出中華民族大家庭生活中濃烈的人情味和生活情趣。

二、傳統(tǒng)體育與小學(xué)體育教學(xué)的結(jié)合

小學(xué)階段正是少年兒童生長發(fā)育的階段，不同年齡的學(xué)生由于身體素質(zhì)及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在選擇活動內(nèi)容上也表現(xiàn)出不同。我們根據(jù)這些特點，在教學(xué)過程中，有針對性選擇一些符合各年齡段的學(xué)生特點的項目穿插進去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學(xué)生興趣，同時還有效地學(xué)會了體育基本技能。如小學(xué)低年級學(xué)生的體育課中，我們可以引進了跳房子、徒手游戲、滾鐵環(huán)、跳皮筋等游戲，使學(xué)生的游戲過程中鍛煉身體，增強體質(zhì)。

根據(jù)學(xué)生的身體特點，課前應(yīng)適應(yīng)小運動量，以熱身為主，我們可以選擇跳皮筋、踢毽子、武術(shù)等活動，既活動了關(guān)節(jié)，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。遇到大運動量的課程中，又將較劇烈的活動與民間體育項目相結(jié)合，如跳繩、拔河等，既具有較大的運動負荷，又易于在學(xué)生中廣泛開展。根據(jù)整堂課的運動發(fā)展要求，課后需要充分放松，我們可以配合適當?shù)娜缣孔印⑷由嘲惹槿し潘苫顒樱砣恚员３稚硇牡木獍l(fā)展。

三、少數(shù)民族體育項目融入到小學(xué)體育教學(xué)中是繼承傳統(tǒng)文化的需要

體育文化是一個民族積累的過程，也見證自身發(fā)展，是中華文化寶庫中的重要組成部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在小學(xué)體育教學(xué)中出現(xiàn)從表面上看是民族傳統(tǒng)體育的推廣，但更多的是繼承和發(fā)展少數(shù)民族文化，對國家統(tǒng)一有直接性作用。在我國體育改革和發(fā)展綱要中明確規(guī)定：“進一步發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理和推廣工作”。在小學(xué)體育教學(xué)過程中，既能夠幫助學(xué)生掌握相關(guān)運動知識，還能對原有教學(xué)模式有所創(chuàng)新。只有讓學(xué)生充分感受到體育項目的魅力后，學(xué)生才能夠全身心投入到學(xué)習(xí)過程中去，這也是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的動力和源泉，對體育學(xué)習(xí)全面認識，從而根本性提升教學(xué)效率，而教學(xué)者在教學(xué)過程中，可以適當講解體育項目的由來及其文化背景。例如：以彝族的棍術(shù)為例，軍事性質(zhì)較強，最開始時是用來訓(xùn)練士兵抵御外敵，后來其軍事性質(zhì)逐漸被娛樂性質(zhì)做取代。這樣既能夠達到學(xué)生強身健體的目的，還能夠讓學(xué)生充分了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

體育文化作為中華傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分，在人類發(fā)展史上發(fā)揮了極其重要的作用。民族傳統(tǒng)體育項目在小學(xué)體育課程中的延伸，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是提升學(xué)生綜合能力的重要保障。在為學(xué)生未來發(fā)展創(chuàng)造條件的基礎(chǔ)上，還為社會輸送大量合格的體育人才。endprint