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試論數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展及其在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運(yùn)用

2017-11-30 19:35:04張寧??
讀天下 2017年13期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

張寧??

摘要:數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)是隨著數(shù)字技術(shù)、現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來的,是一種新形式的動(dòng)畫藝術(shù)。本文結(jié)合大量文獻(xiàn)資料,首先分析了數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展過程及其特點(diǎn),然后對(duì)數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行了簡要分析,突出在數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)的特色與傳統(tǒng)文化在數(shù)字動(dòng)畫中的作用。

關(guān)鍵詞:數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù);傳統(tǒng)文化;視覺藝術(shù);虛擬性

當(dāng)前,我國社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,數(shù)字媒體日漸興起并廣泛融入社會(huì)、生活的方方面面,成為人們工作生活組成的一部分,為社會(huì)帶來了巨大變革。數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)作為新興的一門藝術(shù)形式,從誕生的那日起就為動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,主要體現(xiàn)在制作手段、創(chuàng)作理念等方面。但是,數(shù)字動(dòng)畫的人文底蘊(yùn)比較薄弱,要想擁有更持久的生命力,必須融入傳統(tǒng)文化,借助傳統(tǒng)文化這片肥沃的土壤為自身帶來養(yǎng)料,深入文化內(nèi)涵,以便更好地發(fā)展。

一、 數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展過程及特點(diǎn)

在人類藝術(shù)史發(fā)展過程中,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)有著劃時(shí)代的里程碑意義,對(duì)人類藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。計(jì)算機(jī)及其相關(guān)應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展、廣泛應(yīng)用,為人類藝術(shù)帶來了新的發(fā)展力量,其中動(dòng)畫藝術(shù)所受的變革性影響最突出。起初,動(dòng)畫設(shè)計(jì)以手工為主,隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn),以電腦為基礎(chǔ)的現(xiàn)代技術(shù)逐漸替代傳統(tǒng)的繪畫工具,促使新的藝術(shù)形式誕生,這就是數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)。

從某種程度上看,數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)與電影藝術(shù)十分接近,都是通過剪輯對(duì)運(yùn)動(dòng)的影像進(jìn)行解構(gòu)和重組,這賦予了數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)踐性媒體的特征。數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)不僅具有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的特點(diǎn),也應(yīng)有傳統(tǒng)藝術(shù)形式?jīng)]有的優(yōu)點(diǎn),最突出的就是通過網(wǎng)路傳播和受眾互動(dòng),拉近了動(dòng)畫作品與受眾間的距離,使受眾更快速、便捷地獲取動(dòng)畫信息,且得到更好的視覺體驗(yàn)享受。自從計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后,動(dòng)畫藝術(shù)的交流與傳播從過去的封閉式逐漸向交互式轉(zhuǎn)變,傳播空間越來越廣,逐步拓展到全球。這就是計(jì)算機(jī)對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)制作與傳播帶來的深刻影響,它促使數(shù)字媒體藝術(shù)誕生,也改變了動(dòng)畫藝術(shù)的傳統(tǒng)創(chuàng)作與傳播,達(dá)到了文化傳播跨越全球的效果。

二、 數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的運(yùn)用

(一) 挖掘傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素

新媒體和數(shù)字技術(shù)的到來,沖擊著傳統(tǒng)的文化符號(hào)的同時(shí),也為其帶來了新的發(fā)展思維和機(jī)遇。新思維、新觀念使人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多思考,傳統(tǒng)文化符號(hào)的再設(shè)計(jì)因?yàn)橛辛诵录夹g(shù)支持,實(shí)現(xiàn)的可能性更高,這一點(diǎn)在數(shù)字媒體藝術(shù)上體現(xiàn)得尤為明顯。數(shù)字媒體在我國文化多元化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的全球化起到了巨大的推動(dòng)作用,它不僅擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化傳播范圍,也強(qiáng)化了我國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響力。在數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)領(lǐng)域,運(yùn)用通用設(shè)計(jì)語言進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)可以引入傳統(tǒng)文化元素,使動(dòng)畫設(shè)計(jì)保持傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。如,數(shù)字動(dòng)畫思想與內(nèi)容的表達(dá)借用傳統(tǒng)文化的各種象征,將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美地融合在一起,增強(qiáng)動(dòng)畫的精神內(nèi)涵,將會(huì)獲得更強(qiáng)大、持久的生命力。

我國數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)要想走向世界,設(shè)計(jì)語言與傳統(tǒng)文化元素的融合是最佳途徑之一,也是獲得世界文化認(rèn)可的一種可靠途徑。常言道,越是民族的,越能成為全球化。因此,數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展需要融入傳統(tǒng)文化元素,強(qiáng)調(diào)本土化文化與國際化語言的融合,增強(qiáng)數(shù)字動(dòng)畫作品的思想內(nèi)涵和人文底蘊(yùn),這樣做不僅能繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,還能讓數(shù)字動(dòng)畫擁有更持久的生命力。

(二) 數(shù)字動(dòng)畫制作上融于中國傳統(tǒng)的美學(xué)文化,增強(qiáng)動(dòng)畫的感染力

在數(shù)字媒體時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)成為綜合藝術(shù)有了更多的可能性。數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)其實(shí)是一類視覺藝術(shù),如何提升畫面的視覺效果和感染性是數(shù)字動(dòng)畫設(shè)計(jì)的最大課題。數(shù)字動(dòng)畫帶有明顯的虛擬性,通過數(shù)字動(dòng)畫制作技術(shù)構(gòu)建虛擬的動(dòng)畫世界,給人一種超現(xiàn)實(shí)感覺,如《星球大戰(zhàn)》《忍者神龜》《海賊王》等作品都采用了數(shù)字動(dòng)畫制作技術(shù),讓人們享受到了超強(qiáng)的視覺體驗(yàn)。利用視覺技術(shù)進(jìn)行數(shù)字動(dòng)畫制作時(shí)融入中國的傳統(tǒng)的美學(xué)思想,借助視覺技術(shù)和數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)審美特征,讓以往無法表現(xiàn)的一些美學(xué)思想能夠?qū)崿F(xiàn),不僅加強(qiáng)了中國文化與數(shù)字動(dòng)畫的結(jié)合,也增強(qiáng)了數(shù)字動(dòng)畫畫面的意境美和美學(xué)感染力。

三、 結(jié)論

綜上所述,數(shù)字媒體動(dòng)畫藝術(shù)是現(xiàn)代視覺藝術(shù)與文化結(jié)合的產(chǎn)物,它的發(fā)展離不開文化的支撐。所以,我國數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展要注重視覺技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)二者的相互融合,互為補(bǔ)益,促進(jìn)各自發(fā)展。這樣做,既能增強(qiáng)數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵,也能傳播與繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]付堯.剪紙動(dòng)畫在數(shù)字媒體技術(shù)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015,23(04):157-158.

[2]劉會(huì)軍.論動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的文化因素[J].美與時(shí)代(中),2012,15(01):63-64.

[3]王興宇.傳統(tǒng)文化元素在中國剪紙動(dòng)畫中的傳承與轉(zhuǎn)型[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,26(02):39-42.

作者簡介:

張寧,重慶市,重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院。endprint

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