早教階段實施國學啟蒙教育的現實價值和策略

摘要：早教、國學教育、嬰幼兒身心成長，是當下早期教育中的三大重要主題。國學啟蒙教育在早教階段實施需要注意其特殊性。

關鍵詞：早教；國學啟蒙；現代價值；策略

隨著國家和社會越來越重視學前兒童的發(fā)展，0-3歲早教教育機構的開辦已受到了社會的普遍關注，已不同于十年前的發(fā)展態(tài)勢，早期教育正在呈現出強勁的發(fā)展勢頭。

一早教階段實施國學啟蒙教育的現實價值

傳統(tǒng)的觀念認為，人類在開始會講話之前大腦一直處于“靜止狀態(tài)”。然而大量的調查和研究表明，人類的大腦從出生開始其各項功能基本上就與成年人相同，并在接受各種不同形式的外界刺激的同時，開始逐步發(fā)展和完善，最后日趨成熟，且很多作用力是潛在的。每一個嬰兒生下來就是一個“小精靈”，用他獨特的方式來感知和認識這個世界。嬰幼兒時期的大腦具有非常好的可塑性，就像一張白紙，無論繪上什么顏色都將成為一幅畫卷，卻有千差萬別的不同。從早教理論上看，0-3歲是最佳啟蒙教育階段，這一年齡段的嬰幼兒的記憶能力很強，一般孩子到六歲腦容量就達到了成人的90%，應抓住這一“良機”，要盡最大努力為孩子提供健康的、科學的刺激、誘導、培養(yǎng)和啟蒙，以不斷開發(fā)他們的身心潛力，促進他們身心全面的發(fā)展。

0-3歲嬰幼兒的早期教育并不是我國首創(chuàng)的，最早起源于20世紀60年代的歐美，到了80年代，歐美國家普遍成立了專門的機構來向家庭提供服務。國外早期教育，通過各種途徑和方式，全方位地開發(fā)嬰幼兒的潛能，給予良好的早期影響和啟蒙。而我國的早教市場屬于后起的產業(yè)，但是發(fā)展勢頭迅猛，主要模式是“直接移來”，即國外早教機構的加盟。再加上，社會的重視和家長的急切期許，更是催促了早教機構的快速發(fā)展。鞍山本市內的早教機構和幼兒園托班的發(fā)展規(guī)模也日益強大。

國學教育，也成為近些年來的熱門話題。越來越多的家長開始關注和研究國學教育，因而也簇生了國學教育的發(fā)展，大學、中學、小學，甚至幼兒園都相繼開始攝入國學教育。國學教育，最重視人的心靈教育，重在心靈的群染、重塑。在兒童啟蒙教育中，古人更是明確提出“蒙童”關鍵在“養(yǎng)正”。倡導“中式育兒”的教育理念，讓孩子仁愛、禮讓、孝順，知恥而后勇，不僅是期望孩子們未來成為“不憂不懼”的君子，獲得理想人格的自我塑造；更期望孩子未來成為“安邦治國”之良才，造福民族。

早教、國學教育、嬰幼兒身心成長，是當下早期教育中的三大重要主題，也是大家關注的三大“時尚”話題。在實踐中發(fā)現，現在的年輕一代的父母特別重視孩子的早期教育，關注、研究、探索，與其共同成長。早教，受眾程度非常高，市場情景非常好，對社會思想建構的影響也非常大，那么越是這樣的發(fā)展趨勢也需要我們格外的關注其發(fā)展的動態(tài)。在整個國家的大的文化背景下，國學教育無疑已經成為一大趨勢。那么，如何針對鞍山地域性特點、社會發(fā)展趨勢、人才培養(yǎng)戰(zhàn)略等實現早期教育的本土化優(yōu)勢，這是當下研究鞍山早期教育的關鍵問題。在深入調研鞍山市早教機構中的國學啟蒙教育實施現狀的基礎上，針對現實問題提出解決策略和方案，具有更為重大的現實意義，為鞍山市教育事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎，也為鞍山地區(qū)經濟社會的長遠發(fā)展夯實根基。

二關于實施策略的幾點思考

在早教階段實施國學啟蒙教育，課程體系的設置、授課方式、師資配源等都應不同于其他學階，不能采用灌輸式教育方式，而采用感化浸染的慢滲方式。從我們的調查來看，無論從師資配源還是課程體系建設都存在不足之處。還有待于更深入的改善。

目前，所見的國學教材沒有針對0-3歲低幼階段的，而科學的合理的教材的使用是指導教學的關鍵，也是解決師資配源不足問題的關鍵。早教階段的國學啟蒙教材的轉換和析出，如何和嬰幼兒早期成長規(guī)律、接受方式的階段性等對接、融合，更是關鍵中的關鍵。早教階段的國學啟蒙還不同于幼兒園階段，幼兒園階段的孩子具備一定的認知力、接受力、語言表達能力，更便于開展國學啟蒙教育，目前多數幼兒園的國學啟蒙教育采用的是誦讀的方式。但是0-3歲的國學啟蒙，不能采用幼兒園階段的誦讀方式了。需要一個從誦讀到感知、感覺的轉變過程。所以早教機構的國學啟蒙應重在把國學知識換化成低幼可感知的豐富多彩的藝術形式、傳播形式，使得嬰幼兒在重復的活動中、游戲中感知國學的內涵，這個過程需要家長、教師的共同參與、配合，在一種國學的親子共享的氛圍中，才能讓“小精靈”有所感知。低幼的國學啟蒙重在感知，不求于“會某種知識”、“背某篇經典”。早教的目的和重點不是為了讓孩子學會從一數到多少，會背多少唐詩，會認多少字或者把孩子培養(yǎng)成超前的天才、神童等，而是注重開發(fā)幼兒自身的潛能，為其成長為一個“和諧”的人奠定基礎，以便更好地融入周圍的環(huán)境和社會。科學的早教機構以“體能”，“智能”“心理能力”三位平衡發(fā)展為理論基礎，根據發(fā)展心理學中幼兒不同發(fā)展階段的特征進行相應地教學。而這一點正是我們應該強調的，國學啟蒙教育不是機械式灌輸，而應是一種感悟、體認、深入人心。

通常意義上的兒童國學啟蒙叢書包括《論語》、《大學》、《詩經》、《弟子歸》、《三字經》等。國學啟蒙教育的內容不僅是唱詩讀經，還包括琴棋書畫、戲曲藝術、剪紙、刺繡、風箏制作等傳統(tǒng)藝術的傳承。因此，不能把國學啟蒙“狹義化”，應涵蓋傳統(tǒng)藝術的欣賞能力的全方位培養(yǎng)，應是一種基于本土化的全方位的中華優(yōu)秀文化的“全腦”開發(fā)，這才是良性輸入。

為了保證鞍山本市早教產業(yè)的良性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，科學研究是基礎。因此，我們可以依托和發(fā)揮本市的高校、科研機構的研究優(yōu)勢，可嘗試合作式研究和推廣方式，實現理論和實踐結合，更好地推動鞍山本市早教機構的本土化發(fā)展。

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作者簡介：梁大偉（1981-），女，漢族，遼寧大連人，碩士，鞍山師范學院文學院，講師，主要研究方向：先秦兩漢文學及文獻。

注：此文為2017年鞍山市哲學社會科學研究立項課題“鞍山市早教機構的國學啟蒙教育現狀及對策研究”（as20173020）的成果之一。