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關(guān)于《馬克思主義基本原理概論》課程的兩個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

2017-12-27 09:05:18馬麗李春建
教育教學(xué)論壇 2017年51期
關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)

馬麗+李春建

摘要:關(guān)于《馬克思主義基本原理概論》課程,人們往往有這樣兩個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一是將該課程的教學(xué)孤立化,無(wú)視社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)其教學(xué)的影響;二是認(rèn)為該課程僅僅是意識(shí)形態(tài)的傳聲筒,忽略哲學(xué)本身所具有的批判和反思功能。前者會(huì)導(dǎo)致該課程變?yōu)槔碚摽照労偷赖抡f(shuō)教,喪失了發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;后者阻礙學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),難以擔(dān)負(fù)教化之重任。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理概論;教學(xué)孤立化;意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)51-0050-02

馬克思主義認(rèn)為:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),反過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)可以對(duì)實(shí)踐起到積極的作用,而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)阻礙實(shí)踐。近些年,《馬克思主義基本原理概論》課程的教學(xué)效果之所以不盡如人意,影響因素可能有很多,其中我們思想中關(guān)于該課程的兩個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)卻是不容忽視的。其一是該課程教學(xué)的孤立化,其二是將該課程變?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)傳聲筒。

一、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)的孤立化

《馬克思主義基本原理概論》課程的重要性是不言而喻的,它是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要陣地,它是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“四有新人”的重要環(huán)節(jié)。因此,國(guó)家一直非常重視該課程的教學(xué),不斷要求進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新,希望在新的環(huán)境下提高高校思想政治教育的效果。

我們現(xiàn)在所處的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,其對(duì)教學(xué)的影響必然也是巨大的。然而,我們卻全然不顧這一方面的影響,不斷要求對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。純粹的教學(xué)改革和創(chuàng)新,從某種程度上來(lái)說(shuō),是可以有效改善教學(xué)實(shí)踐效果的,正如教不嚴(yán),師之惰。但是,為什么這一思路現(xiàn)在卻很難奏效?這里,我們可能犯了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,就是有將教學(xué)改革孤立化和獨(dú)立化的傾向,即割裂了教學(xué)改革與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)改革的積極作用,而忽視了社會(huì)環(huán)境也會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果。教學(xué)如果脫離社會(huì)環(huán)境就會(huì)成為理論空談和道德說(shuō)教,反過(guò)來(lái)說(shuō),社會(huì)環(huán)境的改善也會(huì)促進(jìn)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn),正所謂桃李不言自成蹊,兩者是相輔相成,不可分離的。尤其是思想政治教育,顧名思義,它是對(duì)人的思想進(jìn)行政治教育,而政治教育往往具有立場(chǎng)性,立場(chǎng)的正確與否直接關(guān)系政治教育的成敗。正所謂言而無(wú)信,何以立?立場(chǎng)一旦發(fā)生偏離,甚至背離,導(dǎo)致言行不一的社會(huì)環(huán)境,必然會(huì)影響社會(huì)生活的方方面面,包括思想政治理論課的教學(xué)。有人會(huì)混淆視聽,不愿正視自身的問(wèn)題,認(rèn)為是因?yàn)楦母镩_放之后,西方社會(huì)思潮的大量涌入,人們思想受到?jīng)_擊,開始出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì),是這一現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了思想政治理論課不再成為學(xué)生關(guān)注的主要方面。剛開始的一段時(shí)期,出現(xiàn)這樣的情況是正常的,因?yàn)槿藗儗?duì)于新事物都有獵奇的心理,但改革開放至今,已有三十多年的時(shí)間,而這樣的狀況仍然沒(méi)有改變,反而愈演愈烈,這就需要我們反思了,為什么人們?nèi)匀粵](méi)有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),甚至沒(méi)有這樣的傾向,仍然會(huì)排斥思想政治理論課的相關(guān)內(nèi)容或者國(guó)家的意識(shí)形態(tài)?馬克思主義剛開始傳入中國(guó)的時(shí)候,也曾遭遇類似的境遇。當(dāng)時(shí),人們根本分不清無(wú)政府主義與馬克思主義之間的區(qū)別,經(jīng)常會(huì)混淆,甚至某些早期中共黨員一開始信仰的就是無(wú)政府主義,后來(lái)隨著自身認(rèn)識(shí)的提高和社會(huì)環(huán)境的變化,他們逐漸意識(shí)到無(wú)政府主義與馬克思主義是有著本質(zhì)區(qū)別的,最終都統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),共同信仰馬克思主義。這中間到底是什么促使了人們?cè)谀嗌尘阆隆Ⅳ~龍混雜的社會(huì)思潮中最終選擇了馬克思主義?當(dāng)時(shí)一批知識(shí)分子的介紹和宣傳是一方面,可能更為重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐,讓人們看到了這一學(xué)說(shuō)的真正價(jià)值。而教師所處的教學(xué)環(huán)境也與以往不同。過(guò)去高校教師的晉升主要看教學(xué)。這就使得高校教師愿意將更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上。因此,教師在教學(xué)的改革和創(chuàng)新方面是有動(dòng)力的。而如今高校教師晉升的主要依據(jù)是科研。這使得高校教師更愿意將時(shí)間和精力放在科研上,發(fā)表文章,申請(qǐng)課題,實(shí)現(xiàn)名利雙收。這確實(shí)極大地提高了我國(guó)的科研水平,但其帶來(lái)的消極影響是教學(xué)被忽略。這直接導(dǎo)致教學(xué)喪失了發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這就是為什么國(guó)家不斷強(qiáng)調(diào)高校教學(xué)的重要性,呼吁教師要重視教學(xué),但都很難得到積極的響應(yīng)。最近清華大學(xué)解聘教師所引起的風(fēng)波就比較典型地反映了這一點(diǎn)。兩位一直投身教學(xué)并深受學(xué)生歡迎的教師,因科研成果達(dá)不到學(xué)校評(píng)定職稱的要求,一個(gè)被轉(zhuǎn)崗,一個(gè)被辭退。這種以科研而非教學(xué)為教師職稱評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)?值得深思。首先我們姑且不論這無(wú)視學(xué)科差別的一刀切的職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是否合理,就先來(lái)看看清華大學(xué)這次解聘教師風(fēng)波。投身教學(xué)的教師被辭退或轉(zhuǎn)崗的消息,到底會(huì)刺激多少教師敏感的神經(jīng)?我們很難知曉,但這一事件所引起的影響將是不可估量的。本來(lái)高校就已經(jīng)有教師不愿意從事教學(xué)的現(xiàn)象,而這一事件的出現(xiàn)必將使得這一局面更加惡化。教師必然會(huì)進(jìn)一步縮減教學(xué)的工作量,甚至脫離教學(xué),一門心思做科研,發(fā)文章,跑課題。因?yàn)榇蠹叶家庾R(shí)到:沒(méi)有科研成果或科研成果不足就意味著轉(zhuǎn)崗和下崗。誰(shuí)還敢怠慢,誰(shuí)還有心思教學(xué)。這對(duì)教學(xué)的打擊可以說(shuō)是致命的。由此可見,高校教師職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不進(jìn)行完善和調(diào)整,高校的教學(xué)改革和創(chuàng)新必然是緣木求魚。

二、《馬克思主義基本原理概論》課程淪為意識(shí)形態(tài)的傳聲筒

意識(shí)形態(tài)教育的重要性,想必大家都非常清楚,因?yàn)樗P(guān)系到黨和人民的事業(yè)代代相傳和長(zhǎng)治久安。然而,我們?cè)绞侵匾曔@一教育,卻越容易犯一個(gè)錯(cuò)誤,即只在意目的,而忽略了實(shí)現(xiàn)目的的方式方法。這一點(diǎn)在《馬克思主義基本原理概論》課程身上表現(xiàn)為該課程僅僅淪為了意識(shí)形態(tài)的傳聲筒。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教學(xué)理念依然是以教為主。二是該課程的反思批判功能被忽略。前者不利于學(xué)生主體性的發(fā)展,后者阻礙學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

雖然說(shuō)《馬克思主義基本原理概論》課程的意識(shí)形態(tài)教育是其主要功能,但是我們不能將該課程的地位和作用僅僅局限為意識(shí)形態(tài)的宣傳。傳統(tǒng)灌輸式的意識(shí)形態(tài)教育,現(xiàn)在不僅難以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的,而且還會(huì)起到反作用。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,如今學(xué)生的主體意識(shí)已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)烈。學(xué)生一般不會(huì)輕易接受教師灌輸給他們的思想,即使他們欣然接受了,他們很可能也會(huì)無(wú)批判地接受其他思想,這就是為什么西方社會(huì)思潮涌入后很有市場(chǎng)的原因之一。如果該課程教學(xué)沒(méi)有注意到學(xué)生主體性普遍覺(jué)醒這一點(diǎn)的話,那么教學(xué)極易遭到學(xué)生的排斥和反感。學(xué)生主體性的普遍增強(qiáng)已經(jīng)到了需要變革教學(xué)理念的時(shí)候了,比如教育者與受教育者的關(guān)系。學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者,而應(yīng)是平等的參與者。endprint

其二是課程本身還具有批判功能。事實(shí)上,作為哲學(xué)的馬克思主義,其真正作用是要破除意識(shí)形態(tài)的迷霧,實(shí)現(xiàn)自由而獨(dú)立的思考。因此,哲學(xué)具有反思和批判的功能,如果這一重要特質(zhì)被忽略,那么哲學(xué)就會(huì)成為了政治的工具,難以承擔(dān)教化之重任。如在中世紀(jì),哲學(xué)淪為宗教的工具。其中哲學(xué)對(duì)于上帝存在的證明就非常典型地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。上帝本來(lái)是不存在的,只不過(guò)是人的本質(zhì)的外化,然而中世紀(jì)的神學(xué)家卻希望用哲學(xué)來(lái)證明上帝是存在的。哲學(xué)喪失了獨(dú)立性,僅僅成為了宗教統(tǒng)治的工具,這嚴(yán)重束縛了人類思想的進(jìn)步和個(gè)體人格的獨(dú)立。有人可能會(huì)擔(dān)心,馬克思主義要破除意識(shí)形態(tài),這不是與我們宣傳意識(shí)形態(tài)相違背了嗎?其實(shí)一點(diǎn)也不沖突。我們宣傳的意識(shí)形態(tài)是合乎歷史發(fā)展方向和全人類的利益的,這正是馬克思主義所追求的思想,而馬克思主義要破除的是指與此相違背的意識(shí)形態(tài)。因此,馬克思主義是不會(huì)破除與人類利益一致的意識(shí)形態(tài),反而會(huì)深化人們對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí),最終會(huì)回歸馬克思主義所宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)宣傳只有這樣,才能根深蒂固地扎進(jìn)人們的腦海中,而不會(huì)如浮萍一樣輕而易舉就會(huì)被改變。

Abstract:On the course of an "introduction to the basic principle of the Marx doctrine",people tend to have two such misconceptions. One is the isolation of teaching this course,ignoring the social problems and practical problems affect the teaching;the two is that the course is only the ideological mouthpiece,omitted philosophy itself is the critique and reflection the function of the former. The course will lead to ideology and moral teachings,the loss of the internal driving force of development;the latter hinders the cultivation of students' independent thinking ability,and is difficult to undertake the task of Education.

Key words:introduction to the basic principle of the Marx doctrine;isolation of teaching;ideological mouthpieceendprint

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