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淺析高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合

2018-01-05 11:26:02封曄
關(guān)鍵詞:有效融合傳統(tǒng)文化高中語文

封曄

【摘要】 語文是高中一門重要課程,不僅可以學(xué)習(xí)豐富知識(shí),還能夠增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。要將教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合在一起,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀精神品質(zhì),樹立起正確的人生價(jià)值觀。文章先介紹基本概念,再?gòu)牟煌矫嬲归_論述,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 高中語文 傳統(tǒng)文化 有效融合

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)10-097-010

引言

受到應(yīng)試教育制度影響,將大部分時(shí)間和精力放在理論記憶上,主要目的是取得優(yōu)異成績(jī),順利通過考試。很大程度上忽視了傳統(tǒng)文化的重要性,因此要采用有效手段在課堂上進(jìn)行滲透,有利于提高思想精神境界,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為今后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化

是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。不一定是通過文字方式記載,有著多種多樣的形式,通過研究可以了解民族的內(nèi)涵和精神信仰。中國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在歷史發(fā)展過程中不斷傳承與創(chuàng)新,形成樂獨(dú)具特色的文化體系。不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化也包括一些不利于和諧發(fā)展的思想與物質(zhì),對(duì)此要有正確認(rèn)識(shí),要堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕的原則,傳承其中優(yōu)秀的部分。高中生作為正在成長(zhǎng)的新一代,肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任,因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是非常必要的。

二、高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

(一)學(xué)生應(yīng)用能力差

從目前情況來看,傳統(tǒng)文化主要是教材中的古詩詞,其中包含了豐富的文化知識(shí)。但是學(xué)生理解往往只停留在表面,沒有進(jìn)行深入研究,只要能夠記憶就可以。這種學(xué)習(xí)方法根本沒有領(lǐng)悟蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,主要原因是深度不夠,自身認(rèn)知能力有限。有的學(xué)生想要快速掌握,沒有進(jìn)行全面賞析,會(huì)出現(xiàn)斷章取義的情況,從而大大降低了學(xué)習(xí)效果。應(yīng)用能力主要體現(xiàn)在可以正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活,養(yǎng)成一種良好習(xí)慣,對(duì)事物有全面認(rèn)識(shí),不會(huì)局限在狹小范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)文化并不是死板的,要發(fā)揮出有效作用,可以解決實(shí)際中遇到的問題,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

(二)不夠重視

隨著時(shí)代快速發(fā)展,社會(huì)中出現(xiàn)各種新思潮,對(duì)人們思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。

高中生由于自身特性,比較喜歡新事物,對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性普遍不高,因?yàn)樗麄儠?huì)感覺到枯燥無聊。針對(duì)于語文教學(xué)而言,教師為了能夠提升水平,一般將閱讀、寫作作為重點(diǎn),會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去練習(xí),忽視了傳統(tǒng)文化的重要性,在課堂上傳授比較少。認(rèn)為只要掌握大量理論就可以,沒有意識(shí)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性,有利于促進(jìn)自身健全人格形成。為了有效改變這種情況,要樹立起新的觀念,將教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,這樣才能促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

三、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略

(一)挖掘教材內(nèi)容

傳統(tǒng)文化教學(xué)要立足于教材,挖掘出其中的優(yōu)秀內(nèi)容,在課堂中進(jìn)行滲透,會(huì)起到很好效果。《鴻門宴》是歷史中發(fā)生的一場(chǎng)著名事件,了解斗爭(zhēng)的起因、過程,正確評(píng)價(jià)其中涉及的人物。性格鮮明人物會(huì)在學(xué)生內(nèi)心留下深刻印象,學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀精神品質(zhì)。學(xué)會(huì)去面對(duì)生活中的難題。文言文一般都是具有良好教育意義,具備明辨是非、善惡美丑的能力,看待問題更加客觀公正。因此教師要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到獨(dú)特的魅力,更加自主參與進(jìn)來。可以有效激發(fā)出他們學(xué)習(xí)興趣,內(nèi)心充滿強(qiáng)烈求知欲望,在探究中發(fā)現(xiàn)奧秘。

(二)利用多媒體

隨著信息技術(shù)發(fā)展,已經(jīng)被普遍應(yīng)用在生活中,并且取得顯著成效。以往灌輸式教學(xué)方法學(xué)生會(huì)感覺到非常乏味,根本無法真正投入進(jìn)去,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果大打折扣。要發(fā)揮出多媒體作用,先進(jìn)技術(shù)具有聲音、圖片、視頻等強(qiáng)大功能,可以將內(nèi)容生動(dòng)形象呈現(xiàn)出來,一定程度上降低了理解難度,有利于知識(shí)的吸收。借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)可以組織觀看與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影視資料,豐富多彩畫面會(huì)吸引學(xué)生注意力,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。用多媒體進(jìn)行教學(xué),學(xué)生會(huì)喜歡這種形式,將文字轉(zhuǎn)化為有聲有色的畫面,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力,發(fā)表自己的見解。

(三)課外名著閱讀

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)僅停留在教材上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要積極進(jìn)行課外拓展,不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備,還能夠讓視野變得更加開闊。歷史名著是非常多的,學(xué)生可以根據(jù)自己愛好去選擇,讓學(xué)習(xí)變得更加開放、包容,從壓抑沉悶的環(huán)境中解放出來。當(dāng)然在閱讀的時(shí)候要做好記錄,寫出自己心得體會(huì),明白應(yīng)該怎樣去為人處事。充分利用周末、假期等時(shí)間去圖書館查閱資料,可以學(xué)到更多新知識(shí),逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時(shí)可以和其他人一起進(jìn)行探討,過程中可以看到別人身上閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)從不同角度看待問題,這樣才會(huì)更加全面。名著是傳統(tǒng)文化的主要載體,其中包含豐富內(nèi)容,傳遞出正確的價(jià)值觀念,有利于培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)。

(四)學(xué)生主體地位

教育制度改革深入,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,所以教師要堅(jiān)持以人為本原則,讓他們成為課堂上的主人,更加積極主動(dòng)參與進(jìn)來。將全班學(xué)生按照性格、能力、愛好等分成不同小組,保證每組水平基本在相同層次,不會(huì)有太大的差距,討論中可以鍛煉人際交往能力、語言組織能力、信息收集能力等,有利于促進(jìn)自身健全人格形成。《短歌行》通過學(xué)習(xí)看到了曹操作為一代政治家的英雄本色,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和開拓進(jìn)取精神。我們要學(xué)習(xí)作者身上的品質(zhì),做一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人,即使遇到困難也要積極克服,不能產(chǎn)生消極的心理。學(xué)生主體地位慢慢會(huì)喚醒他們內(nèi)心主人公意識(shí),掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán),制定科學(xué)合理計(jì)劃,提高自身綜合素質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述,高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合具有重要意義,可以繼承和發(fā)揚(yáng)歷史優(yōu)秀文化。教師要采用多元化手段,這樣才能滿足學(xué)生更高需求,在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)傳授,提高整體認(rèn)知水平和語文綜合素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]徐明惠.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合探索[J].神州,2018,(2):220.

[2]譚雪花.淺談高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合[J].語文課內(nèi)外,2018,(10):62.

[3]史月香.淺談高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017,(36):65-66.

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