在有效對(duì)話(huà)中構(gòu)建歷史生態(tài)課堂

王曉潔

摘 要：在新課程改革下，教育激揚(yáng)生命，生態(tài)課堂對(duì)話(huà)教學(xué)成為一種新的課堂教學(xué)模式。歷史對(duì)話(huà)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在著一些誤區(qū)，本文以“羅斯福新政”一課為例，談?wù)勗谟行?duì)話(huà)中構(gòu)建歷史生態(tài)課堂應(yīng)把握的五個(gè)“度”。

關(guān)鍵詞：有效對(duì)話(huà)；生態(tài)課堂；高中歷史

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）23-035-2

郭思樂(lè)教授指出：“教育是人的精神生命活動(dòng)的過(guò)程。”現(xiàn)代教育呼喚激揚(yáng)生命。生態(tài)課堂是人本主義課堂，是一種以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為第一要義的課堂教學(xué)模式。

對(duì)話(huà)教學(xué)通過(guò)自主與合作、探究與生成、多元評(píng)價(jià)等對(duì)話(huà)形式，促成師生之間思維的碰撞、知識(shí)與能力的互補(bǔ)、情感的交融，呈現(xiàn)出民主、和諧的課堂氛圍，從而促進(jìn)人的生命完善發(fā)展，生命質(zhì)量整體提升。

在新一輪的課程改革實(shí)踐中，生態(tài)課堂對(duì)話(huà)教學(xué)存在著許多問(wèn)題。

1.對(duì)話(huà)偏離文本、游離主旨。不少教師在課堂教學(xué)中忽視了學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解，過(guò)早或過(guò)多地補(bǔ)充內(nèi)容，甚至偏離文本而大談從網(wǎng)上查閱到的資料，教材受到了冷落，教學(xué)活動(dòng)失去了認(rèn)知的支撐。還有的教師片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的聯(lián)系，大量補(bǔ)充學(xué)生感興趣的生活素材，對(duì)遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行刪減或更換。一味追求對(duì)話(huà)的數(shù)量和課堂氣氛的熱鬧，忽視了實(shí)際教學(xué)效果。

2.對(duì)話(huà)預(yù)設(shè)專(zhuān)制、忽略生成。在有些對(duì)話(huà)教學(xué)中，教師表面上似乎在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解，其實(shí)是早已預(yù)設(shè)好了問(wèn)題模式和答案，一步步“引導(dǎo)”學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。為避免“節(jié)外生枝”，不給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)問(wèn)和質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，課堂話(huà)題生成常被教師在不經(jīng)意中“格式化”，導(dǎo)致對(duì)話(huà)的僵硬或固化。教學(xué)忽視學(xué)生的靈動(dòng)性和鮮活性，制約著學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)話(huà)不斷走向形式化和淺層化。

3.對(duì)話(huà)缺失教師引導(dǎo)、評(píng)價(jià)貶值。在對(duì)學(xué)生課堂對(duì)話(huà)評(píng)價(jià)時(shí)，有些教師語(yǔ)言單調(diào)空洞，一概以“好”、“很好”、“不錯(cuò)”做籠統(tǒng)評(píng)價(jià)，至于好在哪里，不錯(cuò)在哪里，怎樣才能更好，教師缺乏點(diǎn)撥、歸納和發(fā)表自己的感悟等手段，起不到“授業(yè)解惑”作用。

4.對(duì)話(huà)匱乏生生交流、精英獨(dú)霸。有時(shí)教師提出對(duì)話(huà)話(huà)題時(shí)，答案很快從個(gè)別學(xué)生口中說(shuō)出，教師也興奮地忙著表?yè)P(yáng)。這背后存在著極大的隱患，大部分學(xué)生失去獨(dú)立思考和感悟過(guò)程的機(jī)會(huì)，思路就已被同化了過(guò)去。課堂成為精英生們演練空間，大多學(xué)生被動(dòng)接受別人“對(duì)話(huà)”的成果，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡。

那么，如何提高生態(tài)課堂對(duì)話(huà)的有效性呢？下面就以人教版必修2《羅斯福新政》一課為例，談?wù)勗谟行?duì)話(huà)中構(gòu)建歷史生態(tài)課堂應(yīng)把握好五個(gè)“度”。

一、尋找好角度

對(duì)話(huà)話(huà)題要著眼于知識(shí)的不同角度，尋找最能體現(xiàn)核心知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系的角度，并力求采用新穎的方法，從合適的角度巧妙切入，使話(huà)題富有啟發(fā)性、新穎性和靈活性，以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生的積極思維。例如，在講授“羅斯福新政背景”時(shí)，如從常規(guī)角度提出“羅斯福新政的背景是什么？”這樣的話(huà)題易使學(xué)生感到索然寡味，難以調(diào)動(dòng)其思維的積極性。可以設(shè)計(jì)如下的話(huà)題：模擬1932年美國(guó)總統(tǒng)選舉。

兩位學(xué)生扮演候選人（胡佛和羅斯福）發(fā)表競(jìng)選演講，學(xué)習(xí)小組成員為助選團(tuán)隊(duì)成員。全班同學(xué)扮演選民，進(jìn)行投票。老師扮演記者采訪(fǎng)選民，訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)容是投票對(duì)象及理由。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，掌握羅斯福新政的背景。

二、把握好精度

要把握話(huà)題的精度，教師必須深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)目標(biāo)，分析學(xué)生現(xiàn)狀，確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和可能生成的疑點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出逐層遞進(jìn)的對(duì)話(huà)話(huà)題。

重點(diǎn)和難點(diǎn)話(huà)題往往是預(yù)設(shè)性的，起著導(dǎo)引對(duì)話(huà)的進(jìn)行和推動(dòng)對(duì)話(huà)進(jìn)一步深入的關(guān)鍵作用。疑點(diǎn)話(huà)題則是生成性的，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地質(zhì)疑，并以疑點(diǎn)問(wèn)題為對(duì)話(huà)話(huà)題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、思疑、解疑能力以及科學(xué)的探究和創(chuàng)造精神。

例如，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)解讀下，確定“羅斯福新政”一課的重點(diǎn)是新政的內(nèi)容和影響，難點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義。進(jìn)行了如下的話(huà)題設(shè)計(jì)：

上臺(tái)伊始，羅斯福心中并沒(méi)有一幅新政的完整的藍(lán)圖，……從后來(lái)實(shí)踐的新政主要內(nèi)容來(lái)看，可以用“三R”來(lái)概括，即救濟(jì)（Relief）、復(fù)興（Recover）和改革（Reform）。

——《世界通史·現(xiàn)代卷》

（1）如果你是羅斯福的“智囊團(tuán)”，你會(huì)如何在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)保障福利方面為羅斯福出謀劃策？

（2）新政超市：結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，把新政內(nèi)容放入相應(yīng)的“籃子”，并闡述理由。

（3）穿越時(shí)空桌邊閑話(huà)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)羅斯福新政的實(shí)質(zhì)。

馬克思：小羅，最近很忙吧。天國(guó)也有點(diǎn)亂啊。

羅斯福：噢，為啥？

馬克思：因?yàn)槟惆　Ａ袑幣軄?lái)說(shuō)，社會(huì)主義大有希望啊。亞當(dāng)？斯密最近都不來(lái)串門(mén)了。

羅斯福：哈哈。

馬克思：看了你的新政，起先我倒真地心動(dòng)過(guò)，后來(lái)開(kāi)始心憂(yōu)了，甚至還有點(diǎn)心灰起來(lái)。

學(xué)生對(duì)這段對(duì)話(huà)可能產(chǎn)生疑點(diǎn)：為什么馬克思對(duì)新政“心動(dòng)”“心憂(yōu)”“心灰”。

（4）同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)你有哪些疑問(wèn)嗎？

將學(xué)生的疑點(diǎn)問(wèn)題作為對(duì)話(huà)話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)羅斯福新政的影響。

三、設(shè)計(jì)好難度

在話(huà)題設(shè)計(jì)時(shí)要以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維水平為基點(diǎn)，把話(huà)題的難度設(shè)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”（心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，青少年有兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有的水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是“最近發(fā)展區(qū)”。）內(nèi)，使學(xué)生“跳一跳，夠得到”。

例如：在分析羅斯福新政內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下話(huà)題：（1）“新政”首先從哪個(gè)生產(chǎn)部門(mén)開(kāi)始的？為什么？（2）“新政”的核心措施是什么？（3）有人說(shuō)羅斯福是“赤色分子”，你同意嗎？（4）“新政”在工農(nóng)業(yè)上如何解決生產(chǎn)與銷(xiāo)售的矛盾？（5）“新政”在社會(huì)福利方面的措施有什么特點(diǎn)？endprint

通過(guò)這些問(wèn)題讓學(xué)生了解新政的主要內(nèi)容后，進(jìn)一步設(shè)計(jì)話(huà)題：（1）羅斯福新政與以往的資本主義經(jīng)濟(jì)政策相比，有什么顯著不同？（2）各項(xiàng)措施的目的是什么？這些措施對(duì)于緩和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)分別起到了什么作用？（3）羅斯福新政的理念是什么？

四、處理好廣度

話(huà)題要面向全體學(xué)生，在尊重差異的基礎(chǔ)上，使不同的學(xué)生都有所發(fā)展。以中等生為主體進(jìn)行話(huà)題設(shè)計(jì)，在關(guān)注主體的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)優(yōu)等生的思維向深度和廣度延伸，學(xué)困生在積極參與的同時(shí)，使他們能得到一定程度的展示，從而提高學(xué)習(xí)能力。所以話(huà)題設(shè)計(jì)時(shí)可以選擇人人都有話(huà)說(shuō)的、答案不顯山露水的、有爭(zhēng)議性和挑戰(zhàn)性的話(huà)題。

例如：在進(jìn)行羅斯福新政內(nèi)容和影響教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下話(huà)題（1）現(xiàn)在請(qǐng)和羅斯福醫(yī)生一起給30年代生病中的美國(guó)開(kāi)新藥方，并向民眾解釋這些藥方的針對(duì)性和療效。（2）以專(zhuān)家身份對(duì)羅斯福新政藥方進(jìn)行鑒定。

另外，延伸拓展話(huà)題在初步達(dá)成目標(biāo)后，進(jìn)一步拓展思維，能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、合作意識(shí)、開(kāi)放心態(tài)和科學(xué)精神方面。

例如：在總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容后，設(shè)計(jì)如下話(huà)題：

新政措施在一定程度上遏制了美國(guó)法西斯勢(shì)力，使美國(guó)避免在危機(jī)形勢(shì)下走上法西斯道路。

“最終第二次世界大戰(zhàn)挽救了羅斯福和他的新政：戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)設(shè)了工廠，創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)，從而結(jié)束了大蕭條的噩夢(mèng)”。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

國(guó)家崛起當(dāng)走和平發(fā)展之路，戰(zhàn)爭(zhēng)挽救了羅斯福新政，產(chǎn)生沖突，啟發(fā)學(xué)生課后進(jìn)行繼續(xù)探討。

五、運(yùn)用好“尺度”

這里的“尺度”是指課堂對(duì)話(huà)評(píng)價(jià)的尺度。教師對(duì)學(xué)生的回答要科學(xué)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋。一是堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，正確的回答要肯定、鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的回答要點(diǎn)撥、引導(dǎo)。二是堅(jiān)持開(kāi)放式評(píng)價(jià)，帶動(dòng)學(xué)生一起參與課堂對(duì)話(huà)評(píng)價(jià)活動(dòng)，通過(guò)師生、生生的多邊參與、交流，最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目。三是堅(jiān)持總結(jié)性評(píng)價(jià)。學(xué)生自評(píng)、互評(píng)之后，教師要做好小結(jié)，對(duì)課堂教學(xué)對(duì)話(huà)內(nèi)容進(jìn)行提煉和升華。

生態(tài)課堂是我們對(duì)新課程改革理念下的一種追求，或者說(shuō)是一種理想。對(duì)話(huà)教學(xué)是追求人性化和創(chuàng)造性的教學(xué)思維和理念。生態(tài)課堂有效對(duì)話(huà)是一條值得探索的歷史教育教學(xué)路徑。在新課程改革中，千萬(wàn)不能停止我們的理想，更不能失去我們的思想。

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